Колонизация Якутии

В 1582 г. русскими казаками под предводительством Ермака Тимофеевича было разгромлено Сибирское ханство Кучума и нача­лось быстрое продвижение русских землепроходцев в Сибирь. В кон­це XVI в. на реке Енисей были построены три острожка: Мангазея, Туруханск и Енисейск, ставшие базой для дальнейшего продвиже­ния русских землепроходцев на восток. Здесь служилые люди стали получать от местных тунгусов сообщения о «якольской земле». Од­ним из первых, принесших эти сообщения, был тунгусский вождь Илтик. Он в 1619 г. рассказал о якутах, живущих на реке Лин (Лене), имеющих лошадей и судна. Лин — по-эвенкийски «большая река».

Для проверки этих слухов была снаряжена Мангазейская экспеди­ция из 40 человек во главе с Пантелеем Демидовичем Пянда. Они прошли по Нижней Тунгуске до самых ее верховьев, перевалили через пороги и попали на реку Вилюй. По ней они пришли на Лену и возвратились в 1624 г. обратно в Мангазею. Пянда составил под­робный доклад о путешествии. Это было первое появление русских землепроходцев на якутской земле. Очевидцы говорили о новых землях: «Та великая река Лена угодна и пространна, и людей по ней розных земель кочевных и сидячих, и соболей... много... Славнее и люд­нее тое реки нет...»

В Москве заинтересовались док­ладом Пянды и решили организовать военную экспедицию. В 1628—1629 гг. из Мангазеи на восток отправились казачьи отряды Антона Добрыньского и Мартына Васильева численнос­тью в 30 человек. Они перешли с Ниж­ней Тунгуски на Чону и Вилюй, про­никли на Лену и Алдан, собрали пушнину и, потеряв половину свое­го состава, в 1632 г. вернулись в То­больск.

Весной 1631 г. хорошо оснащен­ная казачья ватага атамана Ивана Галкина из 33 человек добралась из Енисейска до Лены и проплыла до «якутской землицы», где встретила сопротивление местных якутов. Ему с трудом удалось их подчинить, и он совершил походы по Ал­дану и вверх по Лене, собирая ясак.

На смену Галкину из Енисейска, собрав ясак с тунгусов, в мае 1632 г. прибыл стрелецкий сотник Петр Бекетов. К этому времени Тыгын или погиб в стычке с отрядом Галкина, или вскоре умер, так как Бекетов не застал его в живых. Он стал посылать служилых людей на стругах вверх и вниз по Лене и, используя силу оружия и дипломатический талант, привел «под государеву руку» местные племена. 25 сентября 1632 г. он основывает город Якутск, заложив Ленский острог в 70 верстах ниже современного Якутска, на земле борогонцев. Затем из-за наводнений он был перевезен Иваном Гал­киным на местность Чымаадай около с. Суотту на 7 верст выше.

Там острог простоял 9 лет. Затем в 1643 г. П. Головин перевез его на место современного Якутска, на Еюков луг. Еюк был сыном Ники, старшего брата Тыгына. Острог имел 5 башен, тын протяженнос­тью в 333 саженей. Стены острога были высотой в 2,5 сажени, баш­ни высотой в 4 сажени. В 1681 г. воевода И. Приклонский перевез его еще на 200 саженей, около озера Сайсары. Якутск — старейший город Восточной Сибири, он старше Санкт-Петербурга на 71 год. Так было завершено присоединение якутских земель к Российско­му государству.

Бекетов Петр Иванович — русский землепроходец, енисейский стрелецкий сотник, основатель города Якутска. Отличался храброс­тью, военными и дипломатическими способностями. В отношени­ях с сибирскими инородцами предпочитал мирные переговоры и действовал путем убеждения. Кроме Якутска, стал основателем Ры­бинского, Братского, Олекминского, Иргенского, Нерчинского ос­трогов. В 1652 г. возглавил забайкальский поход отряда в 300 чело­век из Енисейска, который сражался с маньчжурами. Умер в 1656 г. в Тобольске от сердечного приступа.

В последующие годы русские землепроходцы интенсивно осваи­вали территорию Якутии. В 1632 г. был основан Жиганск, 1634 г. — Вилюйск, 1635 г. — Олекминск, 1636 г. — Оленек. В 1640—1644 гг. казаки освоили на северо-востоке Якутии реки Яна, Индигирка, Колыма, Алазея. Присоединение вилюйских якутов шло довольно долго. Дело завершил сын боярский Воин Фадеевич Шахов. На Ви­люй он с 38 сотоварищами прибыл из Тобольска через Мангазею, Туруханск, Нижнюю Тунгуску. Здесь его отряд находился в 1635— 1639 гг., сооружал зимовья, собирал пушнину с местных племен и пошлину с русских промышленников. В 1635 г. Воин Шахов поста­вил зимовье у Красного Яра — Кысыл Сыр, в 90 км ниже г. Вилюйска. В это время у них уже был переводчик — новокрещеный якут Ивашка из Мангазеи. К 1639 г. из-за тяжелых условий и военных столкновений из 38 человек экспедиции Шахова уцелело лишь пят­надцать.

Воин Шахов — сын боярский из города Торопца. В 1622 г. за разбойные дела попал в тюрьму. Вместо наказания попросил по­зволения служить в Сибири. В 1633—1634 гг. возглавил экспедицию в Якутию.

Землепроходцами становились люди из разных слоев населе­ния. Шли в Сибирь «промышленные люди» — промысловики, охот­ники; «служилые люди» — казаки, стрельцы, пушкари; «пашенные крестьяне» — земледельцы; «гулящие люди» — бежавшие от крепо­стной неволи, ссыльные уголовники, участники крестьянских вос­станий. Этот контингент был в основном из севера России — по­морских городов Устюга Великого, Сольвычегодска, Соликамска, Каргополя, Холмогор, Вологды и других. Вследствие массовых реп­рессий Ивана Грозного и разгрома вольного Новгорода после 1570 г. многие новгородцы бежали по морю на северо-восток. На своих приспособленных для морского плавания кочах они достигали бе­регов Якутии. Было много и нерусских — коми (зыряне и пермяки), татары, народы Поволжья. Отправлялись в Сибирь также прови­нившиеся сановники и военнопленные. Например, воеводские дол­жности занимали сыновья Ивана Крыжановского, взятого в плен под Борисовом и в 1668 г. отправленного в Якутск; Федор Козырев-ский был взят в плен под Смоленском в 1654 г. и тоже нес службу в Якутске. Были воеводами отпрыски старинных дворянских родов: Барятинский, Болконский, Салтыков, Гагарин, Жадовский.

Главной целью освоения бескрайних просторов Сибири и Яку­тии было, конечно же, стремление захватить все больше и больше «мягкой рухляди» — пушнины. Якутия была богата пушниной — валютой XVII в. Во II половине XVII в. пушнина занимала одну треть денежных доходов государства, а якутская пушнина в Сибири занимала первое место. Из великой реки Лены хлынуло огромное количество драгоценных соболиных мехов. Пушнина и мамонтовая кость были валютой, необходимой Московскому государству для складывавшегося всероссийского рынка и для внешней торговли. Во второй половине XVIII в. увеличивались расходы Российского государства на армию, оборону, а источники пополнения казны все более истощались. Еще не были разведаны месторождения золота и серебра, и их в основном заменяли меха («мягкая рухлядь»), моржо­вая кость («рыбий зуб»), пользовавшиеся большим спросом за рубе­жом. Кроме того, надо было определиться со своими восточными границами.

Все местное население облагалось ясаком — царским налогом пушниной. (Ясак — «закон», «устав» по-тюркски,) В первое время ясак взимался только самыми ценными мехами — соболиными. Но затем не стали брезговать и лисьими, беличьими и горностаевыми шкурками. Шкурки соболей связывались по 40 штук по сорту, и эти связки назывались «сороки». Для того, чтобы якуты и эвенки не уклонялись от уплаты ясака, служилые люди захватывали у них за­ложников — аманатов из числа детей и родственников местных «лут-чих людей» и держали их в острогах.

Для принуждения местного населения служилые люди также при­меняли шертование — кровавую присягу по своей вере. Плательщик ясака должен был пальмой рассечь собаку надвое, пройти между ними и поклясться, что, «если он не будет платить ясак, то его самого пусть эта пальма так же рассечет». Это было сильное мо­рально-психологическое давление, основанное на страхе перед своими богами и властью русское го царя.

В Якутском, Вилюйском и Олекминском уездах ясак не превышал 2 соболей с одного лица, в Верхоянье и Колыме доходил до 5—8 со­болей. В 1647—1648 гг. с местного населения было собрано около 6 тыс. шкурок соболей.

В 1633 г. Петра Бекетова вновь сменил сын боярский Иван Гал­кин. Он сражался с кангаласскими тойонами Откураем и Бозеко, которые воевали и с русскими, и с борогонцами Легоя, перешедши­ми на сторону русских. Якутия в

это время была в состоянии открытого восстания. Якуты пере­стали платить ясак и нападали на его сборщиков. У Галкина было примерно 50 человек, а у восставших — свыше 600 воинов. Их воз­главлял намский тойон Мымак. 5 января 1634 г. якуты отбили кара­тельный рейд служилых людей и окружили Якутский острог. По рассказам служилых людей, якуты были «доспешны и воисты», во время боев надевали куяки и атаковали врага в конном строю «с копьи и с пальмами». Боевые кони якутов также были защищены доспехами. Осада длилась с 9 января до 1 марта. Происходили жес­токие бои, с обеих сторон потери были значительными. Защитники острога все были переранены и страдали от цинги, голода, замерза­ли без топлива. Но 1 марта якуты неожиданно сняли осаду и разош­лись по своим улусам. Причиной этого явились родовые разногла­сия. Галкин же весной, набрав силы в 150 человек, выступил про­тив близлежащих улусов, но те откочевали далеко на Лену. Не встре­чая серьезного сопротивления, казакам удалось обложить ясаком большинство якутского населения. Наиболее непокорные кангаласские тойоны Еюк, Откурай, Бозека после боя сдали свои острожки, дали аманатов и уплатили ясак.

Галкин Иван Алексеевич — казачий атаман из Енисейска. Его отец Алексей Галкин вместе с Ермаком пришел покорять Сибирь. Активный участник присоединения Бурятии и Якутии к России. Он «один из самых выдающихся енисейских служилых людей, пред­приимчивый, смелый, жадный до наживы, неутомимый исследова­тель и завоеватель... типичный русский Писарро». Его братья Анд­рей, Осип, Никифор тоже были казаками-землепроходцами: Анд­рей служил дьяком в Тобольске, Осип — атаманом в Якутии, Ники­фор был казачьим пятидесятником.

После этих событий местные тойоны и пришлые казаки устано­вили более или менее взаимовыгодные отношения. Тойоны исправно платили ясак, а казаки помогали им сохранять свою власть над улу­сами. В результате казаки вскоре перестали брать аманатов. Ясак под аманатов долго платили только тунгусские и юкагирские пле­мена, так как только наличие заложников могло заставить эти ко­чевые племена уплачивать ясак.

Положение простых якутов ухудшилось, так как их теперь экс­плуатировали не только свои тойоны, но и давил «государев ясак». Поэтому отдельные восстания не прекращались. Организованным было восстание якутов и тунгусов под предводительством балыксыта (рыбака) Оилги на Алдане в 1639—1640 гг., когда было убито свыше 40 сборщиков ясака. Причиной восстания было истощение соболиных промыслов. О восстании властям сообщили богатые яку­ты-скотоводы, и оно было подавлено, Оилга схвачен и после звер­ских пыток повешен.

Скоро, уже во II половине XVII в., резко сократилось поголовье соболей в Сибири, поэтому в конце XVII в. царскими указами было запрещено русским в Сибири промышлять соболя. Но эти указы никогда полностью не выполнялись. Охотились и на другого пуш­ного зверя. Некоторые из промысловиков осели на севере Якутии, положив начало старожильскому населению северных рек Якутии. В первые годы колонизации добыча пушнины была огромной. Так, в 1641 г. было вывезено 199 сороков и 37 соболей, т. е. 8000 соболи­ных шкурок. В 1651 г. — 336 сороков и 10 соболей, т. е. 13450 собо­линых шкурок, кроме того, было вывезено много другой пушнины. В 1697—1698 гг. ясак составлял около трех тысяч шкурок соболей. За неплатеж ясака конфисковывали скот. Кроме ясака, местному населению приходилось платить так называемые «поминочные» — подарок царю, воеводам, подьячим, также осуществлять перевозку грузов. Якуты облагались еще и натуральными повинностями, на­пример, поставкой лошадей для разъездов ясачных сборщиков.

Царизм рассматривал местное население Якутии прежде всего как добытчиков дорогостоящей пушнины. Боясь уменьшения по­ступления ясака, центральная власть вынуждена была внимательно относиться к жалобам местных жителей, защищать от произвола воевод, наказывать провинившихся служилых людей, снабжать го­лодающих продовольствием и т. д. В отличие от пришлого населе­ния с ясачных людей запрещалось взимать недоимки «правежом» — телесными наказаниями. Кровавые междоусобицы между племена­ми решительно прекращались.

Социальные конфликты в Якутии в XVII в. В 1637 г. для управле­ния Сибирью был создан Сибирский приказ. Вначале Якутия вхо­дила в состав Енисейского уезда. В погоне за пушниной часто про­исходили стычки и между самими русскими казаками, прибыв­шими из разных острогов — Мангазеи, Тобольска, Енисейска. Каж­дый из этих отрядов пытался сам обложить ясаком местное населе­ние, они отбивали аманатов друг у друга, происходили и настоящие разбойничьи набеги. Поэтому для наведения порядка было решено

запретить самовольные походы на Лену из сибирских городов и создать в Якутии самостоятельное воеводство, подчиненное только Москве. Это было сделано в 1638 г. и повысило эффективность управления Якутией. Воевода Якутии стал полновластным правите­лем, основной задачей которого был сбор ясака. Вторжение про­мышленников везде встречало жестокий отпор у населения. В 1644 г. ясачные тунгусы и якуты убили на Вилюе 30, на Яне — 11, на Вити­ме — 12 пришельцев, на Алдане в 1640 г. — 26 человек. В 1659 г. на Олекме были убиты торговый человек Никифор Клементьев и 18 из его 20 сотоварищи.

Местные жители нападали на промышленников по разным при­чинам. В основном, они защищали свои промысловые угодья от незваных чужестранцев, которые иногда их просто грабили. В ряде случаев служилые люди подстрекали тунгусов нападать на промыш­ленников: «...нам зе велят у вас имать соболи к себе для торгу, что­бы с ними торговать».

В 1638 г. воеводами Якутии были назначены Петр Петрович Головин, впоследствии прославившийся как самый жестокий вое­вода на Руси, и Матвей Глебов. Со своими людьми (395 казаков и 5 священников) они прибыли в Якутск в июне 1641 г. Тогда в горо­де было всего 200 жителей. Воеводы укрепили острог. Внутри него были церковь, воеводский двор, амбары для ясака и провизии, 12 тюрем, пыточная изба, жилые дома.

Воевода Петр Голо­вин резко увеличил на­логи с якутов, провел пе­репись всего взрослого мужского населения и скота с целью увеличе­ния ясачного обложения. В ответ в 1642 г. прои­зошло крупное организо­ванное восстание якутов. В начале февраля вые­хавшие в улусы для пе­реписи служилые люди подверглись организован­ным нападениям. Были перебиты отряды Алексея Гнутого, Осипа Галкина, Воина Шахова. Восстание шло по заранее составленному плану и охватило всю Центральную Якутию. Начало восстания было успешным, но затем опять же сказалось отсутствие единства среди якутов — межплеменная рознь. Вождь восстания намский тойон Мымак собрал около 600—1000 воинов в полном боевом снаряжении, осадил Якутский острог, но успеха не имел. Выступление намечалось на 4 марта. З аблаговременно узнав об этом, Головин послал отряд в 50 человек с «огненным боем» в Намский улус, но в бою этот отряд потерпел поражение и отошел назад. Подступить к Якутскому острогу восставшие не решились, они от­ступили, перешли от нападений к обороне. Решающую роль здесь сыграло наличие огнестрельного оружия у служилых людей. Вожди восстания — намский тойон Мымак и его сын Ника вели двойную игру, тайно вели переговоры с Головиным. Между восставшими возникали разногласия из-за междоусобной вражды. Поэтому вос­стание было жестоко подавлено в течение марта. Например, в Бетюнской волости в результате карательного рейда Василия Поярко­ва погибло около 300 человек. Головин не пощадил и своих служи­лых людей, подозревая их в подстрекательстве к восстанию: многих пытал на дыбе, а известного землепроходца Михаила Стадухина морил голодом. В страшных пытках участвовал и В. Поярков. Не вытерпев мучений, служилые люди отправили жалобы и челобит­ные царю, и Головин был смещен. В 1646 г. в Якутск прибыл новый воевода, стольник В. Н. Пушкин.

В 1675 г. произошло восстание на Олекме под руководством Балтуги Тимиреева из-за конфликта с промысловыми людьми. У него был отряд численностью в 80 человек. Из Якутска против него по­слали отряд в 27 служилых и 53 якута. В бою восставшие потерпели поражение.

Отдаленность от Москвы и отсутствие контроля открывали ши­рокие возможности для самоуправства и злоупотреблений. Напри­мер, якутский воевода М. С. Ладыженский вывез с собой 21480 со-бблей, его преемник И. Ф. Голенищев-Кутузов — 22920 соболей.

В начале 1680-х гг. вновь очень напряженной была обстановка в Якутии. 27 сентября (1682-?) восставшие кангаласцы под предводи­тельством Дженника проиграли сражение около нынешнего г. Покровска. В память этой победы власти в День Покрова там постави­ли большой деревянный крест и основали селение. Характерно то, что на стороне Дженника были русские казаки и духоборы. В 1683 г. в самом Якутске произошло выступление служилых людей против местных властей.

Якутская беднота боролась со своими тойонами, забравшими себе лучшие угодья. Часто отчаявшиеся бедняки захватывали их зем­ли. В 1684 г. против тойонов вспыхнуло восстание под предводи­тельством братьев Сакуевых; в нем вместе с якутами участвовали и эвенки.

Спасаясь от ясачного гнета, многие якуты бежали на дальние окраины: Вилюй, Оленек, Яну. В результате к середине XVII в. на­селение центральных улусов значительно сократилось. По ясачным книгам в 1665 г. выделялись 6 крупных волостей: Мегинская — 3140 человек, Батурусская — 2810, Кангаласская — 2260, Борогонская — 2140, Бетюнская — 1640, Намская — 1960 человек.

Постепенно налаживались тесные бытовые контакты русских с якутами. Например, казаки, отправляясь в поход, отдавали свой скот на содержание «подгородным» якутам и брали у них во временное пользование доспехи (куяки). Русские высоко ценили якутское ору­жие: пальмы и куяки, их часто покупали, выменивали или брали во временное пользование. Так, отряд В. Пояркова в походе на Амур имел 70 «куяков якутских». Эти куяки были более дешевыми, чем кольчуги казаков, изготовлялись из оленьей или лосиной кожи, на которую нашивались железные прямоугольные пластины. Также ши­роко использовались якутские ножи из-за их хорошего качества. Якутское железо всегда находило спрос на рынке, поэтому ремес­ленники не разорялись. Служилые люди для охоты применяли якут­ский лук, так как запасы пороха и свинца были ограниченными, их надо было беречь. Известны случаи, когда русские беглецы находи­ли убежище у якутов. Отсутствовало резкое социальное различие между местным объясаченным населением и угнетенным русским. Русские почти не жили в улусах, аласы всегда оставались якутски­ми. Русское население, осевшее на севере Якутии в устьях рек Ко­лымы, Индигирки, вообще полностью переняло хозяйственные за­нятия местных народов и очень сильно смешалось с ними путем заключения браков. Служилые люди легко вступали в брачные связи с якутками.

Дата добавления: 2015-11-04