Читайте также:
|
Централизованная религиозная организация ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН РЕСПУБЛИКИ АДЫГЕЯ И КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ
НЕУГАСИМЫМ СВЕТ ИСЛАМА
Майкоп
ООО «Качество»
2011
УДК 28 ББК 86.38 Н57
Редакционный совет:
Емиж Н.М. (председатель)
Шумафов М.М.
Бадиева Л.Г.
Шхалахов И.Б.
Мусхаджиев С.Х
Цей Р.
Н57 Неугасимый свет Ислама: Возрождение Ислама в Республике Адыгея и Краснодарском крае / ЦРО Духовное управление мусульман РА и КК; отв. Емиж Н.М. — Майкоп: ООО «Качество», 2011. — 124 с.
© ЦРО Духовное управление мусульман РА и КК, 2011
ISBN 978-5-9703-0335-1 © Оформление. ООО «Качество», 2011
Содержание:
Предисловие
Выпуск данной брошюры приурочен к 20-летию начала возрождения Ислама в Адыгее и образования Духовного управления мусульман Республики Адыгея и Краснодарского края (далее ДУМ РА и КК). Кроме тех событий, которые происходили в течение 20-ти лет демократических перемен в нашей стране, мы постарались также охватить и религиозную составляющую в мировоззрении адыгов (черкесов) с древнейших времен и до наших дней.
Мы не ставили себе цели подробно изложить всю историю распространения религии Ислам среди адыгов. Такой объем информации невозможно было бы поместить в данной брошюре. Наша цель заключалась в том, чтобы дать общее представление о том, каких духовных и жизненных ориентиров придерживались наши предки и на чем они были основаны.
Подавляющее большинство исторических фактов подтверждают, что ничто не оказывает большего влияния на жизнь человека и общества, как религия. Так было и в жизни адыгов. На протяжении многих веков Священная идея Единобожия составляла основу жизнедеятельности адыгского народа. Адыги, где бы они ни проживали: в Адыгее, в Краснодарском крае, в других регионах Российской Федерации или далеко за ее пределами, считали и считают себя мусульманами (т. е. покорившимися Воле Единого и Единственного Бога). И это независимо от того, в какой период времени они проживали (древний, средневековый или современный) и как они назывались (адыгами, черкесами, меотами, хаттами и т. д.). Об этом хорошо свидетельствуют исторические документы. Конечно, время от времени, по мере того, как ослабевала вера (иман) людей, в общество проникали элементы язычества, но по сути адыги всегда оставались мусульманами, т. е. Единобожниками.
Доказательством тому является и то, что адыгские традиции и Законы Аллаха очень схожи. Многие из нас не задумываются о том, что основой адыгских традиций является религия Ислам. К сожалению, многие по незнанию предполагают, что традиции адыгов сложились исторически только благодаря усилиям наших предков, что религия пришла к нам намного позже, когда традиции были уже сформированы. На самом деле заслуга прошлых поколений заключается в том, что они, в отличие от многих народов, не отвергли пророков Аллаха, которые были посланы к нашим народам со сводом Законов от нашего Создателя еще задолго до новой эры. И те Писания, с которыми они приходили, стали основой наших традиций. Прошлые поколения приняли Законы Аллаха и сохранили их для будущих поколений. Именно поэтому завершающее Божественное Писание — Священный Коран, посланный как руководство для жизни с Пророком Мухаммедом (да благословит его Аллах и приветствует), почти во всем, за небольшим исключением, соответствует традициям адыгэ-хабзэ.
Исключения составляют нововведения, которых изначально не было в нашей культуре. К примеру, употребление алкоголя, которое сейчас, к сожалению, имеет место среди адыгов, никогда не являлось частью адыгской культуры, а в Исламе это явление относится к числу больших грехов.
В Исламе нет запрета на соблюдение национальных традиций, к какой национальности они бы не относились, если традиции не вступают в противоречие с Законами, созданными для нас Всевышним Аллахом. Всего лишь следует убрать из них то, что противоречит человеческой природе, убрать элементы языческого содержания и оставить то, что будет соответствовать логике и здравому смыслу, и это будет соответствовать Исламу.
Информацию по аулам мы собирали, можно сказать, по крупицам. Архивные источники очень скудные, времени прошло много. События, происходившие до Октябрьской революции, количество мечетей, количество хаджи и эфенди, людей, имевших духовное образование в те далекие времена, их имена и фамилии старшее поколение вспоминает с большим трудом. Так как материалы свидетельства о них были уничтожены, а на любое упоминание их имен и духовных заслуг был наложен строжайший запрет советским атеистическим режимом. Мы заранее приносим свои извинения, если имена некоторых достойных личностей не были названы в данной книге, или какие-то факты в какой-то степени не точны. Мы обращаемся к нашим дорогим читателям с просьбой поделиться вашей исторической информацией (документы, фотоматериалы, реликвии, семейные предания и т. д.), проливающей свет на духовную историю адыгского народа. Ждем все ваши замечания и дополнительные сведения по адресу редакции газеты «Свет»: 385000, Республика Адыгея, г. Майкоп, ул. Советская, 200. Тел: 57-05-48, факс: 57-11-31, эл. адрес: gazeta_svet@mail.ru
ДУМ РА и КК выражает благодарность эфенди и имамам, проживающим в нижеописанных населенных пунктах, особенно представителям старшего поколения, членам Совета ДУМ РА и КК, главам администраций населенных пунктов, а также авторам нами использованных материалов и всем тем, кто оказал непосредственную помощь в сборе информации для составления данной книги.
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 116 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Крестьянская семья как субъект истории и ее свидетель | | | До Октябрьской революции 1917 года |