Неправильный вывод

"...Как понять Ваше выражение: "Позвольте Богу Вами распоряжаться"? Из Вашей беседы можно сделать вывод, что человек больше Бога: может Ему позволять и не позволять собой распоряжаться".

Вы сделали неправильный вывод. Человек, творение Божье, не может быть больше Творца. Но человек сотворен по образу и подобию Божию и наделен Богом свободной волей. Бог дал человеку волю, дал право выбора. Бог не ломится в сердце человека, как это делает сатана: силой и обманом старается овладеть душой человека. Дух Святой входит в сердце только тогда, когда человек Ему позволяет, даже больше: молитвенно приглашает. Откроешь сердце - Он войдет, не откроешь - не войдет. Бог действует любовью, и только любовью, потому что Бог есть любовь. И от человека Он ожидает только любви, ничего больше. "Насильно мил не будешь", - говорит русская пословица.

Бог может, но Он не желает и не будет распоряжаться человеком, пока человек Ему сам не доверится. Попробуйте, и вы убедитесь, что это так на самом деле. Бог не может спасти человека, если человек этого не желает. И сатана не может погубить человека, если человек отдаст себя Богу совершенно.

По своей греховной природе человек оказался на территории противника. Только тот, кто добровольно, с верою пойдет за Христом, будет спасен.

Почему Христос избрал Иуду?

"...Никак не могу понять, почему Христос избрал Иуду Искариота в число Своих 12 учеников?"

Никто по эту сторону вечности не может понять, почему Христос избрал Иуду. У Христа ум не такой, как у человека (Иоан. 3:12). И сердце (чувства) у Христа не такое, как у человека (Лук. 9:56). Любовь к человеку оставила славу небес и привела Христа на Голгофу. Любовь терпела предателя в среде друзей. Я не понимаю, почему Христос возлюбил и спас меня.

Бог никогда не попустит грешнику погибнуть, не дав ему возможности покаяться, оставить грехи и примириться с Богом. Такую возможность Господь дал Иуде. Иуду Искариота следует рассматривать как тип грешника - всякого грешника. Иисуса Христа предал не человек, а грех в человеке. Следовательно, каждый человек, живущий в сознательном, произвольном грехе, предает Христа в себе самом. Такой человек нисколько не лучше Иуды Искариота. Осуждая Иуду, грешник осуждает самого себя. Иуда сам себя осудил, сам себя наказал. Это больше того, что делают "Иуды" 20-го века: они своими делами распинают Христа (Еф. 6:6), но не судят себя, думая, что они гораздо лучше Иуды Искариота.

О Псалмах

"...В свой статье "Большое почему" Вы написали, что 72-й псалом из Псалтиря написал какой-то Асаф. Я все время имел такое понятие, что Псалтирь написан Давидом, псалмопевцем. Выходит, что псалмы писал не Давид?"

Всех псалмов мы имеем 150. Из них Давиду принадлежат 78. Сыны Кореевы, левиты, написали 11 псалмов, 12 - пророк Асаф, один - 89-й написал Моисей, один -87-й - Еман, один - 88 Ефат.

Богословы предполагают, что все псалмы впервые собрал в одну книгу первосвященник Ездра.

Опасное дело

"...Ко мне заходит один человек, образованный и начитанный. Он говорит, что в русской Библии очень много ошибок. Он читает свою, английскую, Библию и доказывает, что Бог не может быть в Трех Лицах..."

Это, вероятно, иеговист. Они переделали текст Библии так, чтобы Христос не был Богом. Доказывать и доказать - глаголы двух разных понятий. Можно всю жизнь доказывать, что земля на столбах держится, и не доказать. Прибегать к другим переводам Библии нужно не с целью искания противоречий, а с целью уточнения истины.

Истина, что Иегова открыл Себя в Иисусе Христе и ныне проявляет Себя в Духе Святом, очень ясно отражена в английском переводе Библии (Кинг Йамес Версион). Так же отражена, как и в русском синодальном издании. Человеческое мудрствование - опасное дело. Оно не утверждает людей в истине, а ослабляет у них веру в незыблемость Слова Божия.

Ап. Павел советовал "не мудрствовать сверх того, что написано" (1 Кор. 4:6), а "проповедовать Христа распятого", "чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, а на силе Божией" (1 Кор. 2:5).

Мой совет: реже встречаться с этим "начитанным" человеком и чаще быть со Христом наедине в молитве.

Дата добавления: 2015-10-28