Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Напрасно поторопились

Читайте внимательно | Когда это будет? | Помогите разобраться | Присматриваясь к жизни | Был и остается... | Что такое модернизм? | О Евангелии Фомы | Небесная картотека | Как понимать? | Искупление тела и исцеление |


"...Недавно один критик Библии показал мне два описания одного события преображения Иисуса Христа. В Ев. от Матф. 17:1 начинается так: "По прошествии дней шести...", а у Луки 9:28 читаем о том же иначе: "Дней через восемь..." И я должен был согласиться, что здесь противоречие".

Напрасно вы поспешили с выводами. Противоречий здесь нет. Евангелист Лука считал, должно быть, и тот день, в который Иисус беседовал с апостолами о предстоящей смерти, и тот день, в который возвел своих учеников на гору. Евангелисты же Матфей и Марк считали только те дни, которые разделяли эти 2 события.

Но если бы это было и так, то сам способ выражения евангелистов показывает, что в этом случае евангелисты считали дни приблизительно. Заметьте, что они писали не в утвердительной форме, а предположительно: "По прошествии дней шести" вместо "по прошествии шести дней". Или, вместо "через восемь дней", мы читаем: "Дней через восемь". Здесь легко заметить приблизительную оценку времени.

Видно, что точное время здесь существенного значения не имело.

Берегитесь!

"...Получается очень забавно, когда в одной из Ваших статей я прочел о валаамской ослице, будто она говорила по-человечески. До какого детства нужно упасть, чтобы этому верить".

Если вы страницы Библии находите забавными, БЕРЕГИТЕСЬ! Придет время, когда вы откажетесь от этой страшной мысли, но, увы, может быть поздно. Вы ограничиваете Бога человеческими возможностями. На этот вопрос одного скептика верующий человек ответил так: "Ты, мудрый человек, сотвори осла, а я уж научу его говорить". Есть ли что невозможное для Бога?

Рассказывают случаи, когда одна неграмотная верующая женщина на вопрос мудреца, как мог кит проглотить Иону, ответила: "Это не мое дело. Бог сотворил и рыб и человека (конечно, и осла). И я полагаю, Бог мог сотворить и кита, способного проглотить человека. А если бы Бог захотел, Он мог бы сотворить человека способного проглотить кита".

Если вы не верите в сверхъестественное и непонятное, тогда вам трудно будет поверить и в Иисуса Христа. Ибо рождение Христа, Его жизнь, Его смерть, Его воскресение - все сверхъестественно. Тогда вам придется отбросить всю Библию. Но кто отбросит Библию, того отбросит Бог. И миллионы уже отброшены.

О преданиях

"...Вы не верите преданиям, а ведь отмечено, что в Евангелии записано не все, что делал Иисус. Чего же тогда отвергать предания, которые дополняют Евангелие?.."

Предания не могут дополнить Евангелие. Евангелие полно. Верно, что далеко не все записано, что делал Иисус. Писать о том подробно - "мир не вместил бы книг" (Иоан. 21:25).

Но то, что необходимо знать о нашем спасении, в Евангелии записано с надлежащей полнотой. Иначе Господь и не мог поступить, зная, что человек склонен извращать и превратно толковать путь Божий. Бог не поручал никому дополнять Писание. Он осудил предания человеческие: "Зачем вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?" (Матф. 15 гл.).

Есть предания Божьи, УЖЕ записанные евангелистами и апостолами, а есть предания человеческие. Писание учит: "Смотрите, чтобы кто не увлек вас... по преданию человеческому, а не по Христу" (Кол. 2:8); но Писание далее говорит: "Стойте и держите предания, которым вы научены, или словом, или посланием НАШИМ" - т. е. посланием или преданием (то, что передано) апостольским и никаким другим (Еф. 2:15). Те, кто держатся человеческих преданий, часто указывают на этот текст, забывая, что здесь говорится о преданиях апостольских, т. е. о том, что передано самими апостолами.

Напомним в заключение, что писал ап. Павел верующим: "Если бы даже мы, или ангел с неба стал благовествовать не то, что мы благовествуем вам, да будет анафема" (Гал. 1:8).

Ной и дети

"...Читал Вашу беседу о Ное и ковчеге. И вот думаю: неужели у Бога не было другого пути спасти мир от гибели? А потом, как же спаслись дети Ноя, если праведным был только Ной?"

Известно, что, когда гниет какой-нибудь член тела и никак не поддается лечению, его отрезают. Когда медицина не помогает, на помощь приходит хирургия. Так сделал Бог с непокорным миром, оставив в живых только 8 душ.

Во время революции в Москве, в одном приюте, появилась проказа - по тому времени неизлечимая болезнь. Все дети, охваченные проказой, были изолированы, а потом расстреляны и зарыты в одну яму. Бог так не поступил с миром. Он много лет через Ноя звал мир к исцелению, указывая путь спасения, но люди не каялись и путь исцеления отвергли. А вы знаете, что если больной отвергает советы доктора, помочь ему никто не может. Он должен умереть.

Так и в отношении мира. Если человек не желает принять спасения верою, что ему поможет? Святая водичка? Ничто не поможет, если человек не покается, не отвернется от греха и не обратится ко Христу. "Дана Мне власть на небе и на земле", - сказал Христос (Матф. 28:18). Как были спасены дети Ноя? Ной - примерный отец. Он велел своим сыновьям войти в ковчег. Дети видели, что отец идет за Богом, и приняли его совет: вошли в ковчег. Безусловно, его дети любили отца. Мы, отцы, несем великую ответственность за воспитание наших детей. За них нам придется давать ответ перед Богом. Отец - пресвитер домашней церкви, для которой в семье должно быть отведено время и место.


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вопрос по существу| Можно и нужно

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)