Почему молчал Христос?

"...Почему Христос не ответил Пилату на вопрос: "Что есть Истина?". Создается впечатление, что Христос вел Себя перед Пилатом гордо..."

Нет, у Христа не было даже тени гордости. Он не молчал, а многое сказал Пилату в ответ на его вопросы. Он сказал, какой Он Царь: "Царство Мое не от мира сего; а если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь (то есть "да" что Я Царь; Я на то и родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; ВСЯКИЙ, КТО ОТ ИСТИНЫ, СЛУШАЕТ ГЛАСА МОЕГО". Пилат сказал: что есть истина?; и, сказав это, опять вышел к Иудеям...".

Ответ, как всегда, в самом Слове Божием. Я выделил его крупно. Если бы Пилат был от истины, он бы слушал гласа Иисуса, следовал бы за Ним и вообще не спрашивал "что такое истина?", видя ее перед собою. А он показал, что он не только не был от истины, но и после своего невежественного вопроса не потрудился подождать ответа, а сразу же повернулся и вышел. Гордость проявил Пилат, а не Христос.

Так бывает и сегодня. Кто действительно желает познать Истину, тот ее найдет во Христе, а кто интересуется этим вопросом так, между прочим, тот, и задав об истине вопрос, как Пилат, не будет ждать ответа.

Чем объяснить?

"...В статье "Когда говорит совесть" (в книге "Тихие воды") Вы писали, что в философском словаре, изданном в Москве, Вы не нашли слова "совесть". Это неудивительно. Но я не нашел по симфонии слова "совесть" также и в Ветхом Завете. Чем это объяснить?"

Очевидно, тем, что Ветхий Завет был написан на древнееврейском языке, в лексиконе которого отсутствует слово "совесть". Где должно было бы стоять слово "совесть", там находим слово "сердце".

Например: "Не укорит меня сердце мое во все дни мои" (Иов. 27:6). В других переводах Библии (немецком) в этом месте говорится так: "Не укорит меня совесть моя".

Нужно отметить, что в Новом Завете слово "совесть" употреблено 29 раз.

Кто больше?

"...В Ев. от Матфея 12:31-32 говорится, что хула на Сына Человеческого простится, а хула на Духа Святого не простится. Почему так? Разве Дух Святой больше Христа?"

Дух Святой не больше Иисуса Христа и не меньше Его. Дух Святой дан нам, как обличитель о грехе (Иоан. 16:8). Дух Святой приводит души к покаянию. Когда же человек сознательно хулит Духа Святого и умышленно Его отвергает, то кто же будет убеждать его покаяться? А без покаяния не бывает прощения.

В этом смысле показателен пример ап. Павла. Будучи Савлом до обращения он хулил имя Христа и больше того - гнал Его последователей, но получил прощение, потому что он делал это по неведению (1 Тим. 1:12). Когда ему явился Христос, Дух Святой обличил Савла, и он принял обличение, покаялся и получил прощение.

Божество, живущее в образе человека среди людей, не понималось и не принималось всеми. Вот почему была дана следующая скидка: "Если кто скажет слово на Сына Человеческого (т. е. человека), простится ему". Но хотя личность Иисуса можно было и не совсем понять, проявленную Им силу никак нельзя было понять превратно, особенно духовным вождям.

Под влиянием своих вождей народ был готов принять решение с необратимыми последствиями. Они были вот-вот готовы приписать сатане силу Святого Духа, и таким образом совершить богохульство против Духа Святого. И вот это приписывание силе сатаны чудес, которые совершил Бог Иисус Христос силою Святого Духа, и есть непростительный грех - хула на Духа Святого - на Троицу! Похуливший Бога не может рассчитывать на спасение. Когда жена Иова посоветовала мужу похулить Бога и умереть, Иов отказался сделать это и ответил жене: "Ты говоришь, как одна из безумных". Он принял от Бога горькое, как принимал когда-то сладкое, и был вознагражден за свое долготерпение и веру.

Три в одном

"...Я имею к Вам три вопроса в одном - в потопе. Я читал много статей о всемирном потопе, и у меня создалось впечатление, что в Библии что-то недосказано. Возможно, что потоп не был всемирным и часть животных не погибла. И потом, где могло найтись место для всех пород животных, что мы теперь имеем на Земле? Как получилось, что животные сами вошли в ковчег?.."

Во-первых, принятие библейских истин - это дело веры. Плохо то, что вы не во всем доверяете Библии. Библия как раз отвечает на все ваши вопросы. В Бытии 7:19-21 читаем: "И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под небом. И лишилась жизни ВСЯКАЯ плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди... Остался только Ной, и что было с ним в ковчеге".

Вы в этом сомневаетесь. Как помочь вашему сомнению? Право, не знаю. Но одно я могу вам сказать определенно, что если бы не вся суша была потоплена водой, Бог не поручал бы Ною строить ковчег 120 лет. По величине ковчег был вполне достаточным, чтобы вместить нужное число животных. При этом надо иметь в виду, что от двух собак произошли все породы собак, какие мы имеем сегодня на земле, от двух лошадей произошли все породы лошадей. Этим я, конечно, не утверждаю теорию эволюции. От двух собак никогда не произойдет кошка.

Что касается вашего третьего вопроса: как могли животные сами войти в ковчег? - то здесь опять-таки вы ограничиваете Бога, забываете, что Он - всемогущ. Бог ведь мог внушить животным страх, и они сами бежали к ковчегу, приготовленному для их спасения.

О самарянах

"...Напишите, если Вам известно, о самарянах: когда и как Самария стала отчужденной от евреев?"

Жители провинции Самарии - смешанный народ, большей частью языческого происхождения, о котором говорится в 4 Цар. 17:24 и дальше. После падения города Самарии в 721 году до Р. X. и увода его жителей в плен, ассирийский царь перевел людей из разных городов Вавилона и поселил их в городах самарийских. Подобная колонизация происходила и прежде... Сначала этот языческий народ не чтил Бога, за что Он посылал на них львов. И когда царь ассирийский узнал об этом, он послал туда одного из выселенных священников, чтобы тот научил их поклоняться живому Богу. Смешанный народ научился поклоняться живому Богу. Смешанный народ научился поклоняться Богу, но не оставил и идолов по обычаю тех народов, откуда они были выселены. Таким образом произошел самарянский народ, столь ненавидимый евреями.

С другой стороны, предполагают, что самарийский народ включил также рассеянные остатки 10 колен, которые остались в Палестине, о чем свидетельствуют некоторые места в Библии (2 Пар. 30:6,10,18; 34:6,9; Иер. 41:5).

Христос не забыл о самарянах в служении проповедью Евангелия. Более того, в одной из притч (Лук. 10:25-37) Он показал на примере доброго самарянина Свою любовь к человечеству, к каждому грешнику.

Не забудем, что один из десяти прокаженных, именно тот, который вернулся, чтобы поблагодарить Его за исцеление, был самарянин (Лук. 17:16). Опять самарянин был поставлен в пример другим. А самарянке у колодца Христос сказал: "Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине" (Ин. 4:23).

О женах

"...An. Павел написал: "Неприлично жене говорить в церкви", а я слышал, как в вашей церкви женщины громко молятся, да еще выходят перед приходом и читают Евангелие. Разве здесь нет нарушения заповеди?"

В том, что женщины молятся в собрании или читают Евангелие, я не вижу нарушения заповеди. Нарушение

бывает там, где жены учат мужей, пытаются господствовать над ними. Вникая в 14-ю главу 1-го послания к Коринфянам, где говорится о женах, можно заметить, что ап. Павел не советовал женщинам поучать в церкви, занимать служение пресвитера. Но если жены молятся, свидетельствуют об Иисусе - это верный признак духовности церкви.

Женщины были первыми благовестницами воскресения Иисуса Христа. Христос им повелел: "Идите, скажите...". Как в Ветхом, так и в Новом Заветах мы встречаем женщин-пророчиц. Другие женщины в простоте и любви служили Иисусу, служили апостолам.

Неприлично жене господствовать над мужем не только в церкви, но и в доме. "Все да будет у вас с любовью" -учит Писание.

Дата добавления: 2015-10-28