Шавкат Фазылович, образы, которые воплощены на Ваших картинах – живут в реальном или придуманном мире? Или Вы не разделяете эти два мира?

- Дело в том, что все, что я изображаю, я не рассматриваю как относящееся к чему-то далекому. Это не предмет анахронизма, который вдруг откопали, это постоянные величины. Я проживал такую жизнь: это были пустыни, и была нищета, и голод, и бесконечные, действительно, скитания. Это по детству, отрочеству. Это было. Возможно, это все и наложило отпечаток. Отсюда и произошел отбор. И потом, чтение священных книг, знакомство с мировыми идеями. Что это такое? Что они дают мне, человеку – я ведь для чего-то родился. Попытка осознать это и приводит к образу скитальца.

Место действия Ваших картин – Святая земля. Почему?

- Там же проходили все караванные пути. И там происходило смешение и ознакомление. Когда мы говорим «священные земли», мы воспринимаем это как некий абсолют, а не конкретный исторический случай. А вот та культурная наработка, которая пульсирует и по сей день - она неубиенна.

Критики называют вас европейским азиатом – вы обращаетесь и к христианским темам, и к исламским. И пытаетесь в своем творчестве примирить эти два мира. Это потребность художника или гражданина мира?

- Я думаю, что гражданина мира. Я не разделяю. Я одинаково отношусь ко всем религиям мировым. Потому они мировые, что они затрагивают общие интересы. Любая мировая религия, если внимательно к ней подойти, она отвечает требованиям. Но сюда примешиваются исторические, национальные, культурные наслоения, которые дают человеку право на чем-то остановиться, что-то выбрать. Главное - это что? Это звездное небо и нравственный закон внутри нас, как говорил Иммануил Кант. А основная современная идея, если о ней говорить, - это свобода. И нравственный закон. Святая земля все это и содержит: нравственный закон и свободу. Вот если другие это осознают, то никто друг другу не будет мешать, а взявшись за руки будут очень мирно сосуществовать.

Вы верите в это?

- Верю. Иначе я не писал бы такие картины.

Ваши картины рождаются из всего, что попадается – кусочки обоев, пуговицы, наперстки. Лики святых вы как-то даже писали лаком для ногтей. Это от того, что не всегда можно найти краски, темперу – или не важно, чем работать?

- Не так важно, чем работать. Важно качество. До меня писали иконы. Что я могу в это привнести? Я оказался в ситуации, когда у меня ничего не было. То, что я насобирал в брошенных избах - из этого всего я и ткал. Я при этом не думал, что делаю современное. Думал, как мне помочь, чтобы эти вещи не догнили, не исчезли, а сохранились и продолжали жить и думать о тех, кто жил в этих домах. Так родилась эта серия.

Беседу вела Полина Ермолаева.

Дата добавления: 2015-10-24