Слад 5: Желтый император Хуан-ди

Слайд 1

Повествование о богах, духах, обожествленных героях и первопредках, возникшее в первобытном обществе. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства.

-Передают древнее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего.

-Отражается борьба между угнетенными и угнетателями в классовом обществе. Поэтому мифы отражали мир людей и по существу являются сказаниями о людях. Они возникли как надстройка над определенным общественным базисом и являются художественными произведениями, выражающими идеологию определенного общества.

-Мифы основывались на конкретных потребностях и стремлениях человека, возникавших в ходе его трудовой деятельности, поэтому принято считать, что истоки мифов в труде.

Слайд 2

Выделяют следующие типы мифов

· О происхождении мира (космогонические мифы);

• Астральные мифы (солярные мифы, лунарные мифы);
• Аграрные мифы
• Героические мифы
• Анимистические мифы

Слайд 3

Особенности китайской мифологии: распечатка стр 149-150 (кравцова)

Слайд 4

Героические мифы

«Пять совершенно мудрых государей древности»:

• Желтый император (Хуан-ди)

• Чжуань-сюй

• император Ку (Гаосинь)

• Яо

• Шунь

Слад 5: Желтый император Хуан-ди

Рассказывают, что на горах Куньлунь стоял величественный и прекрасный дворец Хуан-ди и он приходил туда развлечься. Во дворце всеми делами ведал небесный дух по имени Лу-у, очень свирепый с виду: у него было лицо человека, туловище и когтистые лапы тигра и девять хвостов. Одновременно он ещё управлял на небе пределами, опоясанными девятью стенами, и был хранителем сокровищ в парке духов. А за дворцовой утварью и одеждой присматривали красные фениксы. Хуан-ди в свободное от служебных забот время частенько с удовольствием спускался в эти места.

Ведал этим парком небесный дух по имени Ин-чжао — конь с человечьим лицом и крыльями на полосатой, как у тигра, спине. Этот дух часто летал по небу, кружа над четырьмя морями, и громко рычал. Хуан-ди был не только верховным владыкой, но, как говорят, и верховным правителем Центра. У каждой страны света — Востока, Запада, Юга и Севера — также были свои верховные правители. В первой и второй главах книги мы уже кратко рассказали об этих четырёх правителях. Сейчас мы снова вернёмся к ним. Верховным владыкой Востока был Тай-хао, а его помощником — дух дерева Гоу-ман, который держал в руках циркуль, он ведал вёснами. Верховным владыкой Юга был Янь-ди, а его помощником — дух огня Чжу-жун, державший в руках коромысло весов. Этот управлял летом. Верховным владыкой Запада был Шао-хао, а помогал ему дух металла Жу-шоу, державший в руках плотничий угольник и управлявший осенним временем. Владыкой Севера был Чжуань-сюй, его помощником — дух воды Сюань-мин, т.е. тот же Юй-цян, дух моря и ветра, в руках он держал гири и управлял зимами. Что же до самого Хуан-ди, то он жил в центре небесного дворца, где его помощником был бог земли Хоу-ту, который держал в руках верёвку и управлял всеми частями света. По картинам, изображающим царство богов, видно, как совершенно было управление вселенной, можно сказать, прекрасно, без единого изъяна, в точном соответствии с идеалом.

все боги, включая Хуан-ди, действительно имели в своём имени тот или иной цвет: правитель Центра Хуан-ди именовался "Жёлтым", Востока Тай-хао — "Синим", южный правитель Янь-ди — "Красным", правитель Запада Шао-хао — "Белым", Чжуань-сюй, правитель Севера,- "Чёрным".

Огромным событием в эпоху Хуан-ди была война с Чи-ю.

Дата добавления: 2015-10-24