Читайте также:
|
Бушра бинт Сафван рассказала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто касался половых органов не может молиться, пока он не совершит омовение".
Этот хадис передали " пятеро. " Ат-Тирмизи отнес его к разряду достоверных и Аль-Бухари назвал это наиболее подлинным сообщением относительно этой темы. Малик, аш - Шафи'и, Ахмад и другие также рассказали об этом. Абу Дауд сказал: " Я спросил Ахмада: "Действительно ли хадис от Бусры подлинный? " Он сказал: "Конечно он подлинный. " В повествовании Aхмада и ан-Наса'и, Бусра слышал высказывание Пророка:" Омовение должно быть сделано тем, кто касается его полового органа. " Это общее значение и охватывает прикосновение к собственным половым органам или к чужим. Абу Хурайра передал высказывание Пророка: "Кто прикасается своего полового органа, без какого либо препятствия (между ними) должен совершить омовение. " (Об этом передали Ахмад, Ибн Хиббан и Аль-Хаким, который расценил его как сахих так же, как и Ибн 'Абдул-Барр)
Ибн ас-Сакин сказал:" Этот хадис - лучшее, что было рассказано на эту тему. " Аш-Шафи'и передал: " Любой человек, который касается своего члена, должен совершить омовение. Любая женщина, которая касается своего влагалища, должна совершить омовение. " Комментируя его подлинность, Ибн аль-Кхаййим ссылается на Аль-Хазими который говорит: "Его цепь - сахих. " Ханифиты имеют мнение, основанное на следующем хадисе, где сказано, что прикосновение к половым органам не аннулирует омовение:" Человек спросил Пророка: должен ли исполнить омовение тот, кто касается его члена. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Нет, это - часть (вашего тела). " (Это передали "пятеро". Ибн Хиббан расценил его как сахих, а Ибн Аль-Мадини сказал: " Это лучше чем хадис от Бусры. ")
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Выделения из полового члена, влагалища или заднего прохода | | | Протирание головы |