Выделения из полового члена, влагалища или заднего прохода

Это включает мочу, испражнение (Аллах говорит: "... или когда одни из вас приходят из нужника", это- доказательство того, что такое действие обязывает совершить новое омовение), и выход газов из заднего прохода. Абу Хурайра сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Аллах не принимает молитву человека, который выпустил газ, пока он не совершит новое омовение. Человек из Хадрамаута спросил Абу Хурайру: "Что такое выпуск газов? " Он ответил: "Тихое или громкое испускание ветров. " (Это передали Аль-Бухари и Муслим.) Он также рассказал что, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-то из вас чувствует беспокойство в животе и не уверен выпустил он газ или нет, он не должен покидать мечеть, если он не услышит его звук или не почувствует его запах. " (Это передал, Муслим.)

Слышать выход и чувствовать запах газа - не повод для аннулирования омовения, но он подчеркнул, что нужно убедиться в этих действиях. Что касается Аль-Мази (Липкая жидкость белого цвета выделяющееся из полового члена из-за возбуждения, и.т. п), Пророк сказал: "Совершайте омовение. " Относительно спермы или Аль-Мани, Ибн 'Аббас сказал: " Это требует г'усл, а для аль-Мази и аль-Вади (густое выделение белого цвета выделяемое (некоторыми людьми) после мочеиспускания) обмойте свои половые органы и совершайте омовение. " Это было передано имамом Аль-Байхаки в его Суннан.

3. Глубокий сон, который отключает человека от внешней среды Если человек не держал свое седалище прижатым к полу во время сна, то он обязан совершить новое омовение. Сафван ибн Асал сказал: " Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время путешествия приказывал нам, чтобы мы не снимали носки, если мы не были в большом осквернении (то есть не для испражнения, мочеиспускания или сна). " (Это передали Ахмад, ан-Наса'и и ат-Тирмизи, который расценил его как сахих.) Если ягодицы были крепко прижаты к полу во время сна, то новое омовение не необходимо. Это и подразумевается в хадисе от Анаса, который сказал: " Сподвижники Пророка задерживались в мечети ожидая ночную молитву пока их головы не начинали кивать вверх и вниз (от сонливости и сна). Затем они молились, не совершая омовение. " (Передали Аш - Шафи'и, Муслим, Aбу Давуд и ат-Тирмизи.) Текст, который записал ат-Тирмизи от Шу'бах:"Я видел сподвижников Пророка, спящих до такой степени, что можно было слышать храп некоторых из них, но они становились после этого на молитву не совершая нового омовения. " Ибн аль-Мубарак сказал: "По нашему мнению, это случалось когда они сидели".

Дата добавления: 2015-10-02