Пребывание в мечети. В мечети запрещается оставаться тому, кто находится в осквернении (из-за полового акта

В мечети запрещается оставаться тому, кто находится в осквернении (из-за полового акта или менструации). 'Айша сказала: " Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел, что дома его сподвижников были фактически в мечети. Он сказал: "Отодвиньте эти дома подальше от мечети". Затем он зашел в мечеть, но люди не сделали ничего, надеясь, что Аллах ниспошлет Мухаммаду, что нибудь позволяющее им это. После того, как он вышел, он сказал: «Отодвиньте эти дома подальше от мечети, поскольку не разрешается женщине в период менструации или нечистому мужчине (из-за полового акта) находиться в мечети". (Это передал Абу Давуд).

Умм Салама рассказала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел во внутренний двор мечети и сказал во весь свой голос: "В пределах мечети не должны находиться женщины с менструацией и мужчины оскверненные половым актом". (Это передали Ибн Маджа и Ат-Табарани.) Такие люди могут, однако, проходить через мечеть. Аллах говорит в Кхур'ане: " O вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны, пока не будете понимать, что вы говорите, или оскверненными - кроме как, будучи в путешественниками в дороге - пока не омоетесь " (Ан-Нисаи, 43). Джубайр сказал: " Одни из нас имели привычку проходить через мечеть, хотя он был нечист. " (Об этом рассказали Ибн Абу Шайбах и Са'ид ибн Мансур в его Суннан.) Зайд ибн Аслам сказал: " Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имели обыкновение проходить через мечеть, в то время как они были в большом осквернении. "(Это передал Ибн Аль-Мунзир.) Йазид ибн Хабиб сообщил, что двери сподвижников открывались в мечеть, и когда они были в большом осквернении, они не могли найти воду и они проходили через мечеть. Тогда Аллах ниспослал: "... или оскверненными, кроме как будучи путешественниками, в дороге... " (Об этом рассказал Ат-Табари.)

Комментируя предшествующие сообщения, Аш-Шаукани говорит: "Значение настолько ясно, что нет никакого места для сомнения". 'Айша сказала:

" Пророк сказал мне: "Передай мне мою ткань из мечети". Я сказала: "У

меня менструация". Он сказал: «У тебя менструация не на руке". (Передано группой кроме Аль-Бухари.) Маймуна сказала: " Посланник Аллаха имел обыкновение приходить в одну из наших комнат, в то время как мы были в периоде менструации и ложил свою голову на колени (его жены) и читал Кхур'ан. Затем, одна из нас брала его одежду и относила ее в мечеть, в то время как у нее была менструация". (Это передали Ахмад и Ан-Наса'и). Сообщение имеет подтверждение.

Как совершить г’усль

1. Как выполнить г'усл (полное омовение тела)

2. Г'усл для женщин

3. Вопросы, связанные с г'усл

1. Как выполнить г'усл

Согласно практике Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, правильной манерой выполнения г'усл является следующее:

1. Вымыть обе руки три раза

2. Промыть член

3. Совершить полное омовение (подобное тому, которое совершается для молитвы. Пророк имел обыкновение мыть ноги в конце г'усл, если он использовал бадью, и так далее),

4. Налить воду на голову три раза, позволяя ей достичь до корней волос,

5. Полить воду на все тело, начиная с правой стороны, затем на левую сторону, помыть под подмышками, внутри ушей, внутри пупка, внутри пальцев ног и слегка протереть остальные части тела. Это основано на следующем сообщении от 'Айши: " Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение после полового акта, он начинал, со своих рук. Затем он наливал воду с правой рукой на левую и обмывал половые органы, совершал омовение для молитвы, брал немного воды и протирал пальцами волосы до корней, пока он не увидит, что кожа стала влажной, затем наливал воду на голову три раза и затем по остальной части тела". (Об этом рассказали

Аль-Бухари и Муслим.) В одном повествовании сказано: " Он имел обыкновение протирать свою голову руками, пока вода не достигала кожи, и затем он наливал воду на тело три раза". Также говорят, что она сказала: "Когда Пророк исполнял г'усл после полового сношения, он набирал некоторое количество воды, которую он лил на правую руку, чтобы обмыть правую сторону головы, а затем левую. Затем он брал воду обеими руками и поливал по голове". Маймуна сказала:

"Я принесла воды для Посланника Аллаха для совершения г'усл. Он вымыл руки два или три раза, и затем он полил воду правой рукой на левую и промыл половые органы, протер руки землей, прополоснул рот и нос, вымыл лицо и руки, вымыл голову три раза, полил водой по телу, и, наконец, перешел на другое место и вымыл ноги. Я принесла ему полотенце, но он не взял его, поскольку он стряхнул воду руками. " (Об этом рассказала " группа".)

2. Г'усл для женщин

Женщина исполняет г'усл также, как и мужчина, за исключением того, что, если она имеет заплетенные волосы, то не обязана их расплетать при условии, что вода проникнет до корней ее волос. Умм Салама сказала:" O Посланник Аллаха, я - женщина, которая имеет тесно заплетенные волосы на голове. Должна ли я расплетать их для г'усл после полового сношения? " Он сказал: "Нет. Тебе достаточно будет, если нальешь на голову три пригоршни воды и затем облить водой остальную часть тела. После этого ты станешь чистой. " (Это передали Ахмад, Муслим и ат-Тирмизи назвал его хорошим.) 'Убайд ибн 'Умайр сообщил, что 'Айша узнала, что 'Абдуллах ибн 'Амр приказал, чтобы женщины расплели свои косы (для г'усл). Она заметила: " Удивительно, что. Ибн 'Амр приказывает женщинам расплетать косы для г'усл. Почему он лучше не приказывает им сбрить их головы? Я и Посланник Аллаха имели обыкновение купаться из одной сосуда, и все то, чем я обливалась было три пригоршни воды на голову. " (Об этом рассказали Ахмад и Муслим.)

Женщине, выполняющей г'усл чтобы очистить себя от менструации или послеродового кровотечения предпочтительно взять материал из хлопка пропитанного мускусом или духами и вытереть им следы крови. Это удалит плохой запах менструальной крови. 'Айша сообщила: " Асма бинт Йазид спросила Посланника Аллаха относительно г'усл после окончания менструации. Он сказал: "Она должна использовать воду, смешанную с листьями дерева лотос и очистить себя. Затем она должна налить воду на голову так, чтобы она достигла корней волос, после чего она должна налить воду на все тело. После этого она должна взять кусок материи или хлопка пропитанную мускусом и очистить себя с ним. " Асма спросила: " Как она должна очистить себя этим? " Он сказал: " Преславен Аллах, она должна очистить себя с этим. " 'Айша сказала шепотом, что она должна провести этим по следам крови. Затем Aсма спросила об омовении после полового сношения. Он сказал: " Она должна набрать воды и очистить себя или совершить омовение налив воду на голову, таким образом, пока она не достигнет корней волос и затем налить воду на себя. " 'Айша заметила:

" Женщины ансаров настолько хороши, что застенчивость не мешает им в изучении их религии. " (Об этом рассказала " группа, " кроме ат-Тирмизи.)

3. Вопросы, связанные с г'усл

Достаточно исполнить один г'усл и для очищения от менструации и для очищения после полового сношения, или для пятничной молитвы и для молитвы 'ид (праздничная молитва), или для омовения после полового сношения и пятничной молитвы, если имеете намерение для обоих из них. Это основано на высказывании Пророка: " Все действия основаны на намерениях".

Если человек выполнил г'усл после полового сношения, но не совершил омовение то достаточно будет совершенного г'усл. 'Aйша сказала:

" Посланник Аллаха не совершал омовение после г'усл. " Ибн 'Умар сказал человеку, который сказал ему, что он выполнил омовение после г'усл: "Ты зашел слишком далеко. " Абу Бакр ибн Аль-Араби сказал: "Нет никакого различия во мнениях среди ученых, что омовение подпадает в категорию г'усл. Если намерение состоит в том, чтобы удалить осквернение после полового сношения, то это также включает и малое осквернение. Так как сексуальное осквернение препятствует большему, чем то, чему препятствует малое осквернение. Малое попадает под большое и намерение для большого достаточно".

Человеку в большом осквернении или женщине в период менструации дозволено: удалять волосы, состригать ногти, ходить на рынки, и так далее, без каких-либо ограничений. 'Aтa сказал, что такие люди могут совершить кровопускание, состригать ногти и волосы, и что это позволяется даже если он (или она) не выполнил регулярное омовение. (Об этом рассказал Аль-Бухари).

Можно входить в общественную баню, если человек предохраняет свои срамные органы от чужих взоров и сам не смотрит на чужие половые органы. Ахмад сказал: "Если вы знаете, что каждый человек находящийся в бане носит набедренную повязку (прикрывание 'аврата. Прим переводчика) то можете заходить. Если нет, то не входите. " Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мужчина не должен смотреть на срамные органы другого человека, и женщина не должна смотреть на срамные органы другой женщины. " Нет никакой проблемы с упоминанием имени Аллаха в общественных банях, так как упоминание имени Аллаха хорошо при любых обстоятельствах, нет никакого текста запрещающего это. Посланник Аллаха имел обыкновение поминать Аллаха при всех обстоятельствах.

Не запрещается вытираться полотенцем или другой тканью после совершения омовения или г'усл летом или зимой.

Допускается мужчине использовать воду оставленную женщиной и наоборот. Это извлечено из факта, что допустимо для них исполнять г'усл из той же посуды. Ибн 'Аббас рассказал, что некоторые из жен Пророка выполнили г'усл из сосуда. Пророк пришел и выполнил омовение или г'усл из него. Они сказали ему: " Мы были в большом осквернении". Он сказал: "Вода не станет (от этого) нечистой. " (Об этом рассказали Ахмад, Абу Давуд, ан-Наса'и и Ат-Тирмизи назвал его хорошим). 'Айша мылась с Посланником Аллаха из одного сосуда и она брала воду, пока он не говорил: " Оставь немного для меня, оставь немного для меня".

Не позволительно купаться в нагом виде перед людьми. Запрещается также показывать половые органы. Если они закрываются какой-либо одеждой, то это допустимо. Посланник Аллаха прикрывал Фатиму (свою дочь) занавесом, когда она выполняла г'усл. Если мусульманин совершает г'усл в нагом виде далеко от людей, то это не запрещено. Пророки Муса и Аййуб делали это, как записано об этом у Аль-Бухари, Ахмада и ан-Наса'и.

Принципы омовения г’усль.

Дата добавления: 2015-10-02