Перед пятничной молитвой

Мусульманам предпочтительно совершение г'усл перед выходом на пятничную молитву. Фактически, Исламский закон предписывает совершение г'усл в это время как часть общей чистоты и гигиены vусульманского общества. Абу Са'ид сообщил, что Пророк сказал: "Г'усл в пятницу - обязательно (ваджиб) для каждого достигшего совершеннолетия и ему следует также почистить зубы и использовать благовония. " (Об этом рассказали Аль-Бухари и Муслим.)

Значение "обязательно" здесь означает, что это очень желательно. Это происходит от высказывания Пророка полученного от Аль-Бухари, который записал о случае рассказанного Ибн 'Умаром о своем отце. Один день, когда 'Умар ибн Аль-Хаттаб читал хутбу в мечеть вошел 'Усман, один из числа мухаджиров и ансаров. 'Умар сказал ему: " Какое сейчас время? " Он сказал: " Я был занят и не смог вернуться домой. Когда я услышал призыв к молитве, я сделал не больше чем обычное омовение. " 'Умар сказал: " И ты совершил только малое омовение, в то время как ты знал, что посланник Аллах приказал, чтобы мы исполнили г'усл? " Комментируя этот случай Аш-Шафи'а сказал: " 'Усман не оставил молитву, чтобы совершить г'усл и при этом 'Умар не приказал чтобы он так сделал. Это показывает, что сподвижники Пророка знали, что этот приказ оставляет выбор. Это также показывает, что это желательно".

Муслим, записал, что Абу Хурайра сообщил о высказывании Пророка: "Кто совершит омовение должным образом и затем идет на пятничную молитву и слушает внимательно (имама во время проповеди), тому простятся грехи совершенные им между двумя пятницами и дополнительно три дня".

Аль Кхуртуби сказал: " Этот хадис показывает, что г'усл желателен. Упоминание об омовении, награде и приемлемости указывает на факт, что одно омовение является достаточным. " Ибн Хаджар заявляет в ат-Талхис: " Это - одно из самых сильных доказательств того, что г'усл для пятничной молитвы не обязателен. Утверждение того, что это предпочтительно построено на факте, что если человек не исполнит г'усл это не повредит (его молитве). Но, если другим будет мешать запах пота от его тела или его одежда будет плохо пахнуть, то г'усл становится обязательным и не выполнение его умаляет награду молитвы. Некоторые ученые говорят, что совершение г'усл в пятницу обязательно, даже если ее невыполнение не причиняет никакого вреда (другим). В основе этого мнения лежит хадис от Абу Хурайры, в котором Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Каждый мусульманин обязан, совершать г'усл однажды в каждые семь дней, мыть голову и тело".

Время пятничного г'усл - между рассветом и временем пятничной молитвы. Предпочтительно делать это во время отправления (в мечеть). Если его омовение после г'усл нарушается, то ему будет достаточно совершить новое омовение (он не обязан повторять г'усл).

Аль-Асрам сказал: " Я слышал, как Ахмада спросили: "Если человек выполнил г'усл и затем оно нарушилось, достаточно ли будет ему совершить обычное омовение"? (такое как перед молитвой. Прим пер.) Он сказал: "Да, и я не слышал что - нибудь предпочтительнее хадиса Ибн 'Абзи ". Aхмад ссылается на хадис, рассказанный Ибн 'Абзи Шайбахом (с сахих цепью от 'Абдуррахмана ибн 'Абзи со слов его отца, который был сподвижником.) Он выполнил г'усл для пятничной молитвы и впоследствии аннулировал его омовение. После этого он выполнил только регулярное омовение и не повторил г'усл. Время для г'усл заканчивается со временем молитвы. Если г'усл совершается после молитвы, это не считается пятничным омовением и тот, кто поступает, таким образом, не следует сунне Пророка. Ибн 'Умар сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Прежде чем прибыть на пятничную молитву, вы должны совершить г'усл. (Это передала " группа".) Муслим, сказал:" Когда один из вас хочет пойти на пятничную молитву, он должен совершить г'усл. " Ибн 'Абдул-Барр передал, что имеется согласие (ученых- юристов) в этом вопросе.

3. Выполнение г'усл для праздничной молитвы (салат-уль-'ид - молитва совершаемая вдень разговения после окончания месяца Рамадан и в праздник жертвоприношения.)

Ученые также поощряют мусульман совершать г'усл перед праздничной молитвой, даже притом, что нет никакого подлинного хадиса поддержива-

ющего это мнение. В Аль-Бадр аль-Мунир сказано: "Хадис относительно выполнения г'усл для праздничной молитвы является слабым. Но в нем есть хорошие сообщения от сподвижников (об этом). "

4. Г'усл того, кто обмыл труп

Согласно многим ученым, выполнение г'усл также предпочтительно для того, кто обмыл труп. Абу Хурайра сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто обмыл труп, тот должен исполнить г'усл и тот, кто нес его, должен совершить омовение. " (Это передали Ахьмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Наса'и, Ибн Маджа и другиt.) Однако некоторые критикуют этот хадис. 'Aли ибн Аль-Мадани, Ахьмад, Ибн Аль-Мунзир, ар-Рафи' и другие говорят: " Этот хадис ученые не классифицировали как подлинный. " Но Ибн Хаджар ссылается на ат-Тирмизи и Ибн Хиббана: "Ат-Тирмизи назвал его хорошим, а Ибн Хиббан назвал его сахих. И из-за его многочисленных цепей более чем вероятно что это хороший хадис. Ан-Навави настоятельно опровергает то, что сказал ат-Тирмизи. " Аз-Захаби сказал:"Цепи этого хадиса более сильные чем множество цепей хадисов из-за которых юристы спорят. " Обязанность (совершить г'усл) в хадисе подразумевает желательность его совершения основанное на том, что было передано от 'Умара который сказал:"Мы обмывали мертвых, после чего некоторые из нас совершали г'усл, а другие - нет. " (Об этом передали Аль-Хатиб с правильной цепью рассказчиков.) Когда 'Асма бинт Умайш обмыла тело ее умершего мужа Абу Бакра ас-Сиддикха, она спросила, есть ли среди присутствующих кого-нибудь из мухаджиров, и сказала: " Сегодня очень холодно и я соблюдаю пост. Должна ли я совершить г'усл? " Они сказали: "Нет". (Это передал Maлик.)

5. Совершение г'усл для Хаджжа

Согласно мнению ученых, совершение г'усл также предпочтительно и для того, кто совершает паломничество (Хаджж) или 'Умра. Зайд ибн Сабит рассказал, что он видел посланника Аллаха совершающего г'усл, когда он намеревался совершить Хаджж. (Об этом передали ад-Даркхутни, Аль-Байхакхи и ат-Тирмизи назвал его хорошим. Ас-Усайли расценил его как слабый.)

6. Совершение г'усл после въезда в Мекку

Совершение г'усл предпочтительно тому, кто намеревается въехать в Мекку. Сообщается, что Ибн 'Умар при продвижении к Мекке провел ночь в Taвa и въехал в Mекку днем. Он упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал тоже самое. (Это передали Аль-Бухари и Муслим.) Ибн Аль-Мунзир сказал:" Все ученые говорят, что желательно совершить г'усл после въезда в Мекку, но если не совершить его, то в этом нет ничего предосудительного. Большинство из них говорят, что достаточно совершение обычного омовения (такого, как перед молитвой).

7. Совершение г'усл на горе 'Aрафат

Этот акт предпочтителен во время остановки там во время Хаджжа. Maлик ибн Нафа' сообщил, что Ибн 'Умар cделал это перед совершением Хаджжа, после въезда в Mекку и при остановке на 'Aрафате.

Дата добавления: 2015-10-02