Дебаты» (IDEA) С. Наумова

Странный этот мир, где двое смотрят на одно и то же,

а видят полностью противоположное.

Агата Кристи

Дебаты — это целый мир. Звучит пафосно? Возможно. Тем не ме- нее, таков девиз Новосибирской городской общественной организации (НГОО) «ДемКлуб», одной из самых старых и уважаемых дебатских ор- ганизаций России, членом которой я и являюсь.

Так что же на самом деле скрывается за этим странным словом «деба- ты»? Дебаты — это регламентированный спор по какой-либо теме. На- личие регламента — именно то, что отличает дебаты и от базарной пе- репалки двух бабулек, и от демагогической и популистской «разборки» знаменитостей, которыми изобилуют современные ток-шоу.

Дебаты — это благородная и развивающая игра. Благодаря ей мы об- ретаем уверенность в себе, отказываемся от черно-белого взгляда на мир, становимся более толерантными, эрудированными и с каждым днем все более и более совершенными.

Дебаты — это стиль жизни. Придя в них, вы обретете новых знако- мых, друзей и, возможно, любовь и внутреннюю гармонию.

Хороший дебатер — это неординарная, талантливая, образованная и очень яркая личность, а также просто хороший человек.

Если вы узнали себя в этом описании, то нам с вами по пути. Дебаты — это целый мир.

П¸тр Жданов, Москва – Новосибирск,

2006–2009 гг.

Какие ассоциации возникают у нас при слове «дебаты»? Спор, дис- куссия, столкновение мнений, выборы президента... Для 10 тысяч рос- сийских студентов и школьников и 2 тысяч преподавателей «Дебаты»* означают интересную программу и познавательную интеллектуальную игру, в которую можно играть семьей, классом, студенческой группой, а также на турнирах и чемпионатах различных уровней: вузовских, го- родских, региональных и, наконец, международных.

Причем, в отличие от других интеллектуальных, творческих и спор- тивных игр, участие в которых редко выходит за пределы школы, вуза или района, «Дебаты» дают равные, а главное, реальные возможности каждому участнику развить в себе лидерские качества, научиться рас- сматривать проблемы с разных точек зрения, аргументировано дока- зывать свою позицию, выступать на публике. Причем все эти умения и навыки можно проверить на настоящих соревнованиях, вплоть до чем- пионата мира.

Очевидно, что диалог как форма речевой коммуникации (и спор как вид диалога) появились в глубокой древности, когда один человек не согласился с другим по некоторому вопросу.

Спор естественен для человека. Именно в споре, как известно, рож- дается истина; из столкновения мнений — объективное знание. Извест- но: еще великий греческий мыслитель Сократ пытался спровоцировать спор, чтобы выявить заблуждения соотечественников. Его ученик Пла-

* Хотя точного учета размеров «популяции» дебатеров не велось, эта оценка представ- ляется консервативной, если не сказать заниженной. (Здесь и далее — прим. автора.)

6 П¸тр Жданов. Дебаты. Искусство побеждать

тон записал свои идеи в форме диалогов. Диспуты между политически- ми деятелями, нередко принимавшие крайние формы, были характерны для повседневной жизни античного мира.

Формальную законченность дебаты приобрели к Средневековью.

«Сколько чертей может поместиться на острие иглы?» — характерная тема жарких теологических споров тех времен.

Новое время — эпоха становления западной демократии. Ее основ- ной принцип — реализация воли большинства при сохранении прав меньшинства. Но кто представляет это большинство? Кто получит ман- дат доверия общества? И снова: споры, диспуты, дебаты...

Однако условием возникновения диалога и спора явилось не одно лишь умение разговаривать на неком языке, для многих гораздо удобнее было применять в качестве «аргумента, не требующего доказательств» большую дубину вождя, приказ старейшины, силу войска. Даже в XX ве- ке широкое распространение имело мнение о том, что «аргумент, воору- женный пистолетом, убеждает лучше, чем просто аргумент».

Но нужно ли учиться искусству спора, умению убеждать слушателей и оппонентов? Всякий, кто хоть раз выступал перед аудиторией, у кого дрожали руки, а язык становился ватным, кто отлично представлял тему выступления, но не мог сформулировать свои мысли, тот, без сомнения, ответит: «Да!». Как же научиться эффективно доносить свои мысли до целевой аудитории?

Есть мнение, что достаточно прочесть книгу об основах ораторского искусства — и лавры Цицерона станут вашими. Если вам достаточно знать, чем аспект отличается от аргумента, а фабула от композиции, — смело принимайтесь за чтение. Если цель другая — научиться непри- нужденно беседовать с аудиторией, ваш единственный учитель — прак- тика.

Последние два-три столетия общество устойчиво встает на путь де- мократии, диалога и дебатов. Эта форма коммуникации доказала свою жизнеспособность и эффективность. В условиях современности только открытое общество может существовать и развиваться в течение долгого времени, приспосабливаясь к быстро изменяющейся ситуации. Замкну- тые системы, в которых господствуют полное единогласие и стабиль- ность, а люди — послушные исполнители решений властной вертикали, обречены на саморазрушение.

Впервые дилемму открытого и закрытого общества сформулировал австрийский философ Карл Поппер. Он провел большую часть жизни

ПРЕДИСЛОВИЕ 7

в Англии, где и создал одну из своих основных работ «Открытое об- щество и его враги» (1945). В этой работе К. Поппер писал, что верит в существование абсолютной истины, но не верит тому, кто считает, что обладает ею. Согласно Попперу, знание постоянно увеличивается, а все выводы являются временными. Знание совершенствуется только за счет его опровержения — строгой общественной проверки идей и мнений.

К. Поппер подчеркивал особую ценность развития у свободного че- ловека критического (недогматического) мышления, то есть совмест- ного процесса диалога и открытого обсуждения тех или иных проблем. Поскольку мышление человека носит речевой характер, необходимо, по мнению Поппера, развивать умение мыслить самостоятельно и от- стаивать и доказывать свое мнение, убеждая других в своей правоте. Именно здесь подчеркивается важность дебатов как формы убеждения. Участник дискуссии надеется изменить позицию других о том, что яв- ляется лучшим или правильным.

В современном обществе дебаты происходят в парламентах и на телеэкранах, в вузах и школах, а зачастую и в повседневной жизни. В каждом из этих случаев под дебатами следует понимать прения, об- суждения вопроса при наличии разных взглядов, точек зрения, мне- ний. Такие дебаты, как правило, имеют неформальный характер и ве- дутся без правил.

Устранить недостаток организованности призваны так называемые формальные дебаты, имеющие определенные правила, регламент, иными словами, формат. В этом смысле дебаты представляют собой формали- зованное обсуждение, построенное на основе заранее фиксированных выступлений участников — представителей двух противостоящих, со- перничающих команд (групп). Проще говоря, оппоненты не поливают друг друга из бутылок и не машут кулаками, а выступают в строгой пос- ледовательности в соответствии со строгим регламентом.

Дебаты как вид молодежной деятельности впервые оформились в США и Великобритании в 1930-е годы. Миссия «Дебатов» — утверждение цен- ностей демократического общества, развитие взаимопонимания и сотруд- ничества между странами и народами.

Программа «Дебаты» является также эффективной педагогической технологией, способствующей логическому и критическому мышлению, развитию коммуникативной культуры и навыков публичного выступ- ления. «Дебаты» формируют у молодых людей навыки, необходимые

8 П¸тр Жданов. Дебаты. Искусство побеждать

для эффективного общения в любой сфере человеческой деятельности, в том числе парламентской, вырабатывают критическое мышление, яв- ляясь одновременно популярным видом интеллектуального времяпре- провождения. Участие в программе дает возможность для развития умения работать в команде, способности концентрироваться на сути проблемы и отстаивать непопулярные решения.

Программа «Дебаты» — это яркая, зрелищная интеллектуальная игра; перспектива для активных молодых людей — будущих лидеров обще- ства. «Дебаты» готовят к ответственному принятию решений, вырабаты- вают самостоятельность и другие навыки, необходимые в цивилизован- ном демократическом обществе.

Вокруг «Дебатов» формируется определенное сообщество людей: игроков, тренеров, судей, зрителей... Это позволяет говорить о данной игре не просто как о процессе, но, в первую очередь, как о социальном явлении (феномене). Таким образом, предпринимая попытку охаракте- ризовать debate community (сообщество людей, которое связано с деба- тами), следует выделить такие характеристики, как молодость и высокий уровень интеллекта ее участников.

Молодой возраст дебатного общества обусловлен тем, что сама игра создана в первую очередь для старших школьников и студентов. Что же касается высокой интеллектуальности, то это является своеобраз- ным атрибутом дебатеров.

Например, в США участники дебатной команды школы, не удостаиваясь значительных побед, получают 4 % дополнительного рейтинга. Выше мо- жет иметь лишь капитан спортивной команды и президент класса — по 5 %, в то время как участие в школьной газете или роковой группе добав- ляет лишь 3 % рейтинга. Победы на национальном уровне или уровне штата повышают рейтинг на 22–30 %.

Молодость и интеллект служат предпосылкой участия в дебатах, од- нако настоящим фактором, который объединяет дебатеров, является сама игра, в частности чувство общего пребывания в определенном исключи- тельном положении, занятие чем-то важным, отделенным от остального мира, и отбрасывание обычных норм — все это сохраняет свое влияние на игроков и вне рамок конкретной игры.

Как правило, дебатное сообщество достаточно компактно. Большинст- во его участников хорошо знают друг друга и поддерживают дружеские отношения. Очевидно, что причиной этого является острая потребность в высокоинтеллектуальном общении, которое возникает у тех, кто по-

ПРЕДИСЛОВИЕ 9

стоянно играет в дебаты. Значительная часть дебатеров, приобщивших- ся к дебатам в школе, продолжает увлекаться ими и в университете, а по его завершении не оставляет дебаты, выступая в качестве тренеров и судей.

Собственно и сам процесс игры, и общение с другими дебатерами — все это охватывается понятием «дебаты». И если спросить 10 дебатеров о том, за что же они любят дебаты, вы гарантировано получите 10 разных ответов. Обобщая вышеприведенные идеи, можно сказать, что для древ- них греков и средневековых студентов жизнь определяла дискуссию, а для современных дебатеров дискуссия определяет жизнь.

Дебаты — это не только игра, но и социально-образовательное явле- ние. Многие ученые и педагоги-практики в России отмечают, что процесс модернизации образования требует реализации ряда условий, базовыми из которых являются расширение:

■ образовательного пространства студентов, предполагающее боль- ший уровень самостоятельной активности;

■ видов познавательной и социально-значимой деятельности, в ко- торых студенты могут принять участие как индивидуально, так и коллективно.

За последнее десятилетие произошли очевидные изменения в обще- ственном и научном сознании, которые привели к необходимости пере- осмысления науки и образования, их целей и задач. Сегодня качествен- ное образование современного специалиста невозможно представить без развития информационной, исследовательской и коммуникативной культуры, способности конструировать новые знания. Традиционная среда вуза сталкивается с новым обликом познавательной культуры, для которой «человек репродуцирующий» не является больше инте- ресным и значимым.

Функциональная компетентность современного студента характери- зуется свободой ориентации в информационном поле, знанием множест- ва точек зрения, умением выбирать и обосновывать свой выбор, искус- ством самостоятельного решения познавательных проблем средствами информации и коммуникации.

Дата добавления: 2015-10-02