Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Проблема истины в науке и философии. Классическая концепция истины. Объективность истины. Относительная и абсолютная истина.

Абстрагирование и идеализация как приемы в построении теоретического знания. Мысленный эксперимент, его сущность, сфера применения и познавательный статус. | Аксиоматизация и формализация теории. Общая характеристика гипотетико-дедуктивного метода. | Общая характеристика научной теории. Типология научных теорий. | ФЕНОМЕНОЛИЗМ - философское учение, признающее непосредственным объектом познания явления. Ф. характерен для учения Дж. Беркли, махизма. | Основные познавательные функции науки. Научное описание и его общая характеристика. Требования к языку описания. | Научное объяснение как основная познавательная функция науки. Основные модели объяснения. | Понимание как интерпретация и метод постижения смысла. Методологические принципы научной интерпретации. | Научное прогнозирование. Особенности предсказания в общественных и точных науках. | Концепция роста научного знания К. Поппера и эволюционной эпистемологии. Роль биологических аналогий в трактовке роста знания. | Биологические аналогии Карла Поппера |


Читайте также:
  1. II. Концепция Бога
  2. III. Концепция человека
  3. IV. Концепция истории 1 страница
  4. IV. Концепция истории 2 страница
  5. IV. Концепция истории 3 страница
  6. IV. Концепция истории 4 страница
  7. V. Концепция греха и искупления

Истина - это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Ценность знания определяется мерой его истинности.

Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения. Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают, правда, односторонне, объективн действительность, имеют реальный источник.

Ложь - это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью м.б как измышление о том чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было. Источником лжи м.б. и логически неправильное мышление.

Научное познание по своей сути невозможно без столкновения различных мнений, убеждений, также как невозможно и без ошибок. Ошибки нередко совершаются в ходе наблюдения, измерения, расчетов, суждений, оценок.

Вопрос о научной истине - это вопрос о качестве знаний. Науку интересует лишь истинное знание. Проблема истины связана с вопросом о существовании объективной истины, то есть истины, которая не зависит от вкусов и желаний, от человеческого сознания вообще. Истина достигается во взаимодействии субъекта и объекта: без объекта знание теряет свою содержательность, а без субъекта нет самого знания. Поэтому в трактовке истины можно выделить объективизм и субъективизм. Субъективизм - наиболее распространённая точка зрения. Её сторонники отмечают, что истина не существует вне человека. Из этого они делают вывод, что объективной истины не существует. Истина существует в понятиях и суждениях, следовательно, не может быть знания не зависящего от человека и человечества. Субъективисты понимают, что отрицание объективной истины ставит под сомнение существование любой истины. Если истина субъективна, то получается: сколько людей, столько и истин. Объективисты абсолютизируют объективную истину. Для них истина существует вне человека и человечества. Истина и есть сама действительность, не зависящая от субъекта.

Существуют понятия абсолютной и относительной истины. Абсолютная истина - это знание, совпадающее с отображающим объектом. Достижение абсолютной истины - это идеал, а не реальный результат. Относительная истина - это знание, характеризующееся относительным соответствием своему объекту. Относительная истина представляет собой более или менее истинное знание, которое может уточняться и дополняться в процессе познания, подлежит изменению. Абс. истина—знание неизменное, так как её элементы соответствуют самому объекту.

Существует мнение, что Абс. истина не достижима. Эта точка зрения усиливает позиции агностицизма.

В любой момент развития науки остаются вещи, не познанные людьми. Познание зависит от сложности познаваемого объекта. Познание идёт от простого к сложному: ВЫВОД: Абс. истина о мире в целом существует лишь в качестве предела и идеала, к которому стремится человечество.

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Концепция развития научного знания Т. Куна. Трактовка Куном научной парадигмы, нормальной науки и научных революций.| Прагматическая концепция истины

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)