Медитация на любовь

Тогда как же нужно медитировать на любовь? Будда говорил:

«Сначала вы порождаете чувство любви, думая о том, как живым

существам не хватает счастья. Тогда естественным образом ум на-

чинает желать им счастья. Когда такое чувство у вас порождается,

пребывайте с ним». Ничего не визуализируйте, просто оставай-

тесь с этим чувством. А как только оно начнет угасать, вы вновь

разжигаете его. Так вы можете медитировать на любовь и в повсед-

невной жизни. Сначала научитесь медитировать на любовь, это

для вас гораздо проще. Думайте, как живым существам не хватает

счастья. «Пусть все обретут безупречное счастье – как это будет

здорово!» – искренне желайте этого всем, начиная с жителей Тувы.

Иногда вы склонны думать, что пусть все живые существа

будут счастливы, кроме окружающих вас тувинцев. «Человек, си-

дящий рядом со мной, – мой враг. Пусть все будут счастливы, но

не на этой планете, а где-то в другой вселенной» – это неправиль-

но. Вы поете «Мен – тыва мен», а сами не можете породить лю-

бовь к тувинцам. Вначале необходимо развить любовь к живым

существам, находящимся рядом с вами, – ко всем этим людям, ко-

торые иногда вас критикуют, а иногда помогают вам. Они связаны

с вами напрямую. Им всем не хватает счастья. Они все чисты по

природе, но страдают болезнью омрачений так же, как вы.

Я всегда думаю о том, как плохо другим людям. Бывает, что в

гневе наговорю кому-то резких слов, но когда мой гнев проходит,

сожалею: «Зачем я так сказал?» Другие люди испытывают те же са-

мые чувства, что и я. Тот, кого я считал своим врагом, тоже снача-

ла мне что-то сказал в гневе, а потом пожалел об этом. Думая так,

я не гневаюсь на живых существ. Напротив, я хочу, чтобы все они

были счастливы, чтобы никто не страдал от болезни омрачений.

Вот с такими чистыми мыслями сначала желайте счастья всем лю-

дям, находящимся здесь. Сейчас «все живые существа» – это для

вас слишком рано, слишком абстрактно. Вначале вы думаете:

«Пусть будут счастливы мои соседи, друзья, мой враг, начальник,

который меня ругает. Все они одинаково хотят счастья. Если они

151

купят новые машины, я буду радоваться за них и никогда им не

позавидую». Так вы развиваете привычку радоваться, видя сча-

стье других. Это здоровый ум, благодаря которому вы сами всегда

будете счастливы.

Если испытываете неудобство от того, что другие люди счаст-

ливы, вы сразу должны сказать себе так: «Вообще-то я хороший

человек – мой ум чист, но сегодня он работает так, что я сам себе

становлюсь врагом». Тогда вы сможете направить деятельность

своего ума в правильное русло.

Как следствие правильной работы ума, вы постоянно будете

счастливы. Видя любого счастливого человека, вы будете думать:

«Как хорошо! Пусть его счастье никогда не закончится». Когда ви-

дите страдания других (к примеру, у соседа сломалась машина), в

такой ситуации вы не радуетесь. Если же злорадство возникает,

значит, у вас есть склонность, подобная привычке к курению. Сле-

дует оставить дурную привычку радоваться чужим страданиям и

проблемам. Когда разводятся муж и жена, а вы говорите: «Как хо-

рошо, что теперь эта женщина одинока» – это очень ненормально.

А если вы с воодушевлением рассказываете другому: «Ты слышал,

что такой-то и такая-то сейчас вместе не живут?», а ваш собесед-

ник отвечает: «Ну, наконец-то!», значит, вы оба – больные люди.

Зачем в таком случае вы изучаете философию?

Это очень простые вещи. Даже атеисты, не изучавшие фило-

софию, согласятся, что радоваться чужим несчастьям ненормаль-

но. Атеисты – вовсе не глупые люди. Они просто не верят, что все

создано Богом. Начав слушать буддийскую философию, они могут

стать буддистами. Я встречался с такими людьми в Новосибирске.

Они ученые. Через некоторое время после беседы со мной они

сказали: «Все, я становлюсь буддистом». Ведь буддисты тоже счи-

тают, что мир не создан Богом, что все зависит от вашего ума.

Услышав это, они соглашались: «Да, это правда. Если мой непра-

вильно работающий ум станет здоровым, я буду счастлив. Никто

меня не наказывает, я сам себя мучаю, потакая неправильным

действиям своего ума».

Итак, постепенно вы должны распространять вашу любовь

сначала на ваших соседей, на весь город Кызыл, затем – на весь ре-

гион и т. д. Хотя каждый из вас гордится своим городом или райо-

ном, считая его лучше других, для меня нет большой разницы меж-

ду жителями разных районов Тувы, для меня вы все – тувинцы.

Хотя у молодежи свой круг общения, а у пожилых людей – свой,

для меня, молодые или старые, – все вы тувинцы. Вас и так мало,

зачем разделяться между собой?

5.8. Метод развития шаматхи

152

Глава 5 МЕДИТАЦИЯ

Кроме того, мы все россияне. Русские или нерусские – какая

разница? Мы все – люди и живем на территории, которая называ-

ется Российская Федерация. Я тоже россиянин, и вижу, живя

здесь, как Россия заботится о Туве. В Тибете иная ситуация: там

тибетцы лишены человеческих прав, китайцы не разрешают им

учить родной язык, развивать свою культуру. А у вас, тувинцев,

есть все права, вы можете развиваться сами. Иногда я думаю, как

было бы хорошо, если бы Тибет стал частью России – тогда у ти-

бетцев была бы возможность нормально жить. Я не говорю «от-

лично», потому что отличных государств не бывает, чиновники

всех стран допускают ошибки. Но в России много хорошего: и са-

мо государство, и условия проживания в нем. Не стоит проводить

разграничения между нациями. Уважайте друг друга, потому что

на одной территории всем следует жить в гармонии.

Потом ваш ум должен пойти еще дальше, стать на более вы-

сокую точку зрения. Зачем разделять: «Мы россияне! Россия го-

раздо лучше, чем какая-то там Америка или Европа»? У Его Свя-

тейшества Далай-ламы нет подобных мыслей. Мы все – люди, жи-

тели этой маленькой планеты. Существуют миллиарды и милли-

арды таких планет. Если вы посмотрите на мир с такой перспекти-

вы, уровень вашего мышления станет чуть-чуть выше.

Но можно поднять свое мышление на еще более высокий

уровень. Вам следует помнить, что на нашей планете живут не

только люди, здесь есть много животных. У животных тоже есть

ум, они тоже имеют свои права. В этом мы и они одинаковы. Когда

вы говорите, что у людей есть права, а у животных – нет, это не-

справедливо. Как человек страдает, когда его лишают человече-

ских прав! Но точно так же страдают, например, тараканы. Когда

видите тараканов, вы их убиваете. Что плохого они вам сделали?

У них есть право на жизнь. Убивать животных тоже неправильно.

Если от таких размышлений ваш ум становится более чутким к

чувствам других, значит, вы постепенно развиваетесь.

Если люди с таким широким мышлением начнут развивать

шаматху, они действительно смогут достичь результата. Но как

может развить шаматху такой узкий ум, который видит мир лишь

в границах своего «я», вовсе не заботясь о своих родственниках

или соседях? Этот ум не может радоваться даже маленькому сча-

стью своих близких, как он сможет обрести такую реализацию,

как шаматха? Как сможет развить шаматху больной ум, который

расстраивается при виде радости соседей или друзей? С таким

мышлением медитация не даст результатов, поэтому сначала сде-

лайте свой ум здоровым. Каждый раз, увидев счастливого челове-

153

ка, напоминайте себе: «Радуйся счастью других!» Я поступаю так,

и эта практика дарит мне настоящее счастье.

Вам не нужно покупать много вещей. Если другой человек

что-то купил, для вас это такая же радость, как будто вы сами это

приобрели. Сосед купил машину – «О, это наша машина!» Затем

вы распространяете эту любовь на всех живых существ. Пребыва-

ние с чувством «пусть все живые существа будут счастливы» и на-

зывается любовью. В сосредоточении на этом чувстве даже в тече-

ние двух часов нет никакой опасности, одни преимущества.

«Как хорошо, если все обретут счастье и перестанут стра-

дать. Будда, пожалуйста, благослови меня на то, чтобы в этой и в

будущих жизнях стать источником счастья для всех живых су-

ществ! Пусть я никого не обижу, никому не наврежу. Какой бы че-

ловек ни увидел меня, пусть наша встреча станет для него полез-

ной, значимой! Когда живые существа слышат мое имя, пусть да-

же это принесет им благо! Пусть всякий, кто дотронется до моего

тела, получит пользу. Будды и бодхисаттвы, пожалуйста, помогай-

те живым существам через мое тело». Я всегда думаю так и полу-

чаю от этого огромное вдохновение и радость. Я хочу, чтобы и у

вас были такие желания и молитвы. Это настоящая буддийская

практика. Если с намерением стать источником счастья для всех

вы просто ляжете спать, у вас будут очень хорошие сны.

Со здоровым умом станет здоровым и ваше тело. Любая еда

будет для вас вкусна. Это мой сердечный совет. Если вы считаете

меня своим Духовным Наставником, то следуйте примеру своего

Учителя. Я не учу вас быть слишком активными, каждый день

практиковать по десять часов. Постоянно сохранять позитивный

настрой ума – это тоже практика. Теперь вернемся к теме.

Дата добавления: 2015-10-24