Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Что такое негативная медитация

Результаты позитивной кармы. Рождение в чистой земле | Причины рождения в чистой земле. Практика пяти сил | Сила знакомства. Практика Прибежища и бодхичитты | Сила накопления белых зерен (добродетелей) | Сила очищения. Работа с негативными эмоциями | Сила очищения. Практика Ваджрасаттвы | Правильное поведение в духовной практике и мирской | Благородная истина страдания | Благородная истина источника | Благородная истина пресечения |


Читайте также:
  1. A. Что такое HTML
  2. Аналитическая медитация
  3. АНГЕЛ 2: Давайте открыто признаемся всем Во-первых, бывает такое , Что лень что-то делать и лень отвечать- Лень одолевает порою!
  4. Введение. Что такое настоящая победа?
  5. Вечерняя медитация 1 страница
  6. Вечерняя медитация 10 страница
  7. Вечерняя медитация 11 страница

Например, вы смотрите телевизор, к вам приходит человек и

начинает рассказывать: «Твоя подруга Наташа распространяет

про тебя такие-то слухи». У вас сразу начинается негативная ме-

дитация. В этот момент вы не видите телевизора, у вас отличная

концентрация: «Так, значит, Наташа про меня такое говорит! А

раньше она обо мне тоже нехорошо отзывалась». У вас обнаружи-

вается отличная память, способствующая вашей негативной ана-

литической медитации. «А в будущем она может причинить мне

еще больший вред», – придя к такому выводу, вы обретаете реали-

зацию: лицо становится красным, из ушей идет пар. При этом де-

ти, бегающие туда-сюда, не могут вас отвлечь. Вы не станете гово-

рить: «Дети, перестаньте бегать, вы мешаете мне медитировать на

гнев».

Основную часть времени мы медитируем на гнев, привязан-

ность, зависть, и поэтому болезнь нашего ума усугубляется. Мы

начинаем копаться в своих прошлых несчастьях. Потом наступает

депрессия: «У меня этого нет и того нет. Как дальше жить?» Все

это неправильные мысли, от которых вам становится еще хуже.

Нам необходимо остановить эту негативную медитацию. Не сде-

лав этого, заняться позитивной медитацией будет очень сложно.

Первая основная практика – не позволять своему уму думать не-

правильные вещи. Как только такие мысли начинают возникать,

необходимо сказать им: «Стоп! Вы – болезнь, которой я не хочу

больше болеть!»

Можно привести такой пример: на вашей руке рана и она че-

шется. Если почесать ее, то сначала будет приятно, но потом рана

увеличится и станет болеть сильнее. Но если перетерпеть зуд, со

временем рана заживет и перестанет чесаться. Вначале ваши нега-

тивные мысли подобны зуду. Потом их можно сравнить с привыч-

кой к курению или наркотикам. Когда человек пытается бросить

курить, его тянет к сигарете даже при запахе дыма. Но он говорит

себе: «Нет, не надо, не хочу!» Такой же должна быть ваша практи-

ка: какая бы негативная мысль ни пришла в голову, надо ее пресе-

кать: «Я не хочу так думать, я устал».

Скажите также своим друзьям: «Не надо мне рассказывать,

кто о ком злословит. Мне надоело это слушать». Вы же, напротив,

стремитесь узнать обо всех сплетнях, которые о вас ходят. Когда

вы ужинаете с семьей, и ваш ум относительно спокоен, к вам при-

ходит мысль: «А что про меня говорят там-то?» – вы хватаетесь за

телефон, звоните подруге и спрашиваете, что про вас сказали дру-

гие люди. Когда подруга отвечает, у вас сразу начинается медита-

ция на гнев и вы припоминаете, как о вас сплетничали до этого.

5.2. Общее представление о медитации

92

Глава 5 МЕДИТАЦИЯ

Ваше лицо краснеет, вы несчастны, и даже еда становится невкус-

ной. Всем вокруг тоже становится неприятно, потому что, когда

исчезает внутренний покой, это нарушает и внешнюю гармонию.

Друзья больше не могут оставаться в вашем доме, они уходят. В

семье иногда доходит даже до битья тарелок. Это результат нездо-

рового образа мыслей.

Я сейчас не говорю о глубокой буддийской философии, пу-

стоте, заботе о других больше, чем о себе, – все это далеко от вас,

это очень высокий уровень. Для начала вам необходим нормаль-

ный, здоровый образ мыслей. Когда вы кушаете, не думайте много

о сплетнях, которые про вас ходят. Какое вам дело до них? Важно

лишь то, что вы собой представляете. А что думают и говорят о

вас люди – это не главное. Здоровое мышление подобно нектару.

Если хотя бы одна такая мысль придет вам в голову, ваш ум сразу

поменяется, и это отразится даже на теле: ваше лицо станет счаст-

ливым. Если вы едите с таким настроем ума, пища будет казаться

вам очень вкусной. Для человека со здоровым умом любая еда ка-

жется вкусной, он может различить все тонкости вкуса даже в ку-

ске хлеба. При нездоровом мышлении ваше тело настолько закры-

то, что не способно ощущать вкус. Для нездорового человека лю-

бая еда невкусная. Со здоровым образом мыслей в теле тоже воз-

никают определенные реализации, например, очень тонкое чув-

ство вкуса.


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Благородная истина пути| Аналитическая медитация

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)