Мистерия на поле в Аграх

Через десять дней после Анфестерий, трехдневного Празд­ника цветения с 11 по 13 анфестериона (1 — 3 февра­ля), ради глубокого одухотворения справлялись таинст­ва на поле в Аграх. Участвовала в них преимущественно молодежь, еще не вступившая в брак, юноши — начи­ная с восемнадцати лет. Что касается юношей, то, по аналогии с древним Элевсином, они должны были уже стать воинами и служить городу. Так вообще в этом воз­расте сплавлялись воедино силы жизни и смерти, при­чем в таинствах это происходило более осознанно и на­пряженно.

Малые мистерии, как позднее (после 600 года до Р.Х.) были названы эти таинства, прячут от нас свой ход еще больше, чем Великие, элевсинские. С тех пор как Элевсин был присоединен к Аттике и открыл афинянам свои таин­ства, сообщения о Малых мистериях исчезли. Однако в середине нашего столетия археолог Я. Травлос обнаружил и опознал остатки их построек, которые говорят и о фор­мах культа125. А мистические орфические гимны, которые в Афинах пели до присоединения Элевсина к Аттическому союзу, дают сведения об их содержании. Вот на такой ос­нове мы и делаем попытку реконструировать ход Малых мистерий.

Желающий принять посвящение в Аграх подавал во время Анфестерий (2 или 3 февраля) прошение в храм Кроно-са и Реи, что на северном берегу Илисса, называл свое имя и род и предъявлял дары, какие получил трехлет­ним ребенком в тот же самый день на том же мес­те, — тетраэдр, шерстяной лоскут, кубик и шар. У кого они не сохранились, того проверяли по списку граждан и вручали новые; к таинствам допускали только афи­нян. Причем за плату. Затем претенденту советовали надеть самое простое платье, сообщали ему пароль ны­нешнего года, например "Мойра" или "охотница", и снабжали соответствующей метой — скажем, красной ниткой на левом запястье, на правом плече или на пра­вой щиколотке.

Пан и одна из мистов

В вечерних сумерках двенадцатого февраля участники собирались возле храма Кроноса. Рослый силен (сатир) вел их к мосту через запруду, где другие сатиры проверя­ли у каждого адепта мету, пароль и платье и подвергали всех очищению ладаном. Освященные совершали затем омовение у речки. За мостом их обмазывали жидкой из­весткой — одному только лицо и руки, других почти це­ликом. И наконец, жрица в белых одеждах быстрым жес­том опаляла их горящим факелом с головы до ног, спере­ди и сзади.

Затем их поодиночке вели к Пану, где некий сатир еще раз наставлял каждого в необходимости хранить тай­ну и в правильном поведении этой ночью: "Ты не знаешь ни мира, ни мистерий, ни души твоей. Коли приметишь что-то новое, воспринимай это как должное; не мни себя умнее других. Коли мистерия нежданно ошеломит тебя, ответить должна твоя душа, не ты; жди, заговорит ли она. Если нет, с тем большим вниманием наблюдай следую­щую часть таинств. Сокровенный разговор души и таин­ства непременно происходит; только он не всегда дости­гает твоего уха. Но то, что ты услышишь, замкни в себе! Сделай святынею в сердце своем; и пусть не будет туда доступа. Дабы защитить святыню в груди твоей — вот зачем мистерии потаенны.

Теперь взгляни на это игровое поле. Оно изображает твою жизнь. Посередине находятся девять полей, по три для богов, героев и людей. Эту часть Мойры определили до твоего рождения. Но боковые поля свободней, они принадлежат титанам. В таинствах тебе дозволено осто­рожно к ним приблизиться. Лишь они одни способны и готовы поднять тебя на одну или две ступени, а недостой­ных могут и столкнуть вниз. Лишь в нижней части тебе дана свобода через усердие. В остальных они властвуют безраздельно, руководствуясь степенью пробужденности твоей души... Сейчас будут брошены твои жребии — угадай же, куда склоняется твоя душа: к какому герою, что­бы стал ты с ним схож, к какому богу, чтобы стал он звездою жизни твоей. Скажешь об этом лишь мне; нико­му другому не открывай священных образов в сердце тво­ем. Завтра утром снова придешь ко мне, не к другому сатиру".

Дата добавления: 2015-10-24