Читайте также:
|
|
Лаодикия означает народ суда (судного времени — нашего времени!). В дни Иоанна этот город являлся процветающим торговым центром. Его отличительной особенностью была протекающая через него река Ликус, воды которой всегда были теплыми из-за расположенных выше по течению горячих источников. Это было неприятное свойство воды, так как в жарком климате только холодная вода дает освежение и прохладу.
Так и Христос обличает лаодикийскую церковь в том, что она в «теплом» состоянии безразличия, бездействия, бесчувствия.
Многие христиане наших дней нередко подобны лаодикийцам: они имеют как материальные блага в большом достатке, так и духовные: изобилие духовной литературы, владение доктринальной истиной — что делает их самооценку более чем высокой: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды». Слова Христа должны отрезвить нас: человеческая сущность по-прежнему греховна. Даже называющий себя христианином и обладающий духовной истиной может быть «жалок, и нищ, и слеп, и наг».
Именно к нам, имеющим знание библейской истины для последнего времени, в наибольшей степени обращен призыв Христа: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное…». Что это за золото высокой пробы, которое советует купить Христос? Это вера (доверие) Христа, которая укрепляется и укрепляет нас — особенно во время опасностей и испытаний. И в них она закаляется и очищается. Далее господь предлагает купить у Него белую одежду — одежду Небесного Царя — Иисуса. Всех богатств мира не хватит для такой покупки, но тот, кто уже приобрел «золото, огнем очищенное» (веру), имеет и необходимые средства для приобретения белоснежной одежды. Ты научился доверять Богу в трудностях? Бог дарует тебе одежды Своей чистоты и праведности — веришь ли ты этому? Если да, то вера твоя и есть достаточная цена за Его одежду. Ты больше не наг и не в рубище самоправедности: Его праведность, незримо для тебя, окутала все твое естество, но ты еще не видишь этого. Поэтому Христос говорит: «Помажь глазною мазью твои глаза» (см. Откр. 3:18).
Потеря связи с Богом через отвержение Его святого влияния сделала духовно слепым все человечество. Потому и обратный процесс — духовное прозрение есть результат покупки «глазной мази» за «золото веры». Именно верой принимается Дух Святой, который дает духовное прозрение.
«Се, стою у двери и стучу…»
Иисус по-прежнему любит Свою Церковь и терпеливо и кротко стучит в сердце, охваченное суетой, и предлагает открыть Ему дверь души. «Раскаянием и верой мы сделаемся способными повиноваться всем заповедям Божьим и будем найдены без порока и пятна перед Ним» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 472).
И снова звучит обетование для побеждающего: он сядет на престоле рядом со Христом и Отцом Небесным. Христос делится со своими детьми всем и до конца — Своею любовью, Своею кровью, Своею праведностью, Своим престолом, Своим бессмертием, Своими привилегиями священника и царя! Какое великое наследие. Слава и благодарность наших сердец Ему! Аминь.
Примечание. Начало этого периода (лаодикийского) — 1844 год. Будучи последним из семи периодов, он простирается до конца времени.
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. | | | Глава 4. Богослужение в небесном храме (видение небесной литургии) |