Читайте также:
|
В провиденциальную эпоху создания основания для восстановления усилия Бога были направлены на восстановление субстанциального основания в пределах семьи. С наступлением провиденциальной эпохи восстановления Бог стремился создать субстанциальное основание национального масштаба. Поскольку Моисей, закладывая основание веры на национальном уровне, стоял для народа на положении Бога (Исх. 4:16, 7:1) и представлял Иисуса, он занимал положение родителя по отношению к израильтянам. В то же время Моисей, миссия которого состояла в подготовке пути для Иисуса, занимал, как пророк, положение сына Иисуса. Следовательно, будучи центральной личностью субстанциального основания национального уровня, Моисей занимал положение Авеля по отношению к израильтянам.
Мы помним, что Авель делал символическое приношение, находясь на положении родителя вместо Адама. Создав основание веры, он утвердился на положении Авеля, чтобы сделать субстанциальное приношение с положения сына. Моисей также занимал двойное положение — родителя и сына: после того как он восстановил искуплением основание веры, находясь на положении родителя, он смог утвердиться на положении Авеля, чтобы сделать субстанциальное приношение с положения сына.
После того как Моисей завоевал положение Авеля, израильтянам, занимавшим положение Каина, следовало повиноваться ему во всем и тем самым выполнить национальное искупительное условие избавления от падшей природы. Тогда они создали бы субстанциальное основание на национальном уровне.
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Объект для условия в восстановлении основания веры | | | Основание веры |