Центральная личность в восстановлении основания веры

В провидении восстановления, сосредоточенном на семье Авраама, центральной личностью в восстановлении основания веры был Авраам. Бог избрал Авраама, чтобы завещать ему миссию осуществления Своей воли, не воплощенной Ноем. Однако Авраам не мог унаследовать эту миссию, пока не были восстановлены искуплением все условия Ноя, попавшие в руки сатаны из-за ошибки Хама.

Первым условием, которое Ной проиграл сатане, были 10 поколений от Адама до Ноя и 40-дневный период суда. Следовательно, Аврааму предстояло восстановить искуплением 10 поколений, каждому из которых полагалось восстановить число 40, символизирующее суд потопом. Поскольку восстановление одного поколения не могло быть осуществлено за 40 дней, восстановление поражения 40-дневного потопа в каждом из 10 поколений должно было охватить более длительный период времени, который в итоге составил 40 лет. Эту ситуацию можно сравнить с той, что сложилась в дни Моисея, когда восстановление неудачи 40-дневной разведки потребовало от людей 40-летнего периода скитаний в пустыне (Чис. 14:34). Итак, по истечении искупительного периода, охватившего 10 поколений, или 400 лет после Ноя, Бог избрал Авраама и завещал ему миссию Ноя. Как указано в Библии, сразу после Ноя Бог сократил продолжительность человеческой жизни. Поэтому период времени от Адама до Ноя охватил 1600 лет, а от Ноя до Авраама — 400 лет, хотя оба они вместили в себя 10 поколений.

Вторым условием Ноя, захваченным сатаной, было положение отца веры и положение Хама, которому полагалось сыграть роль Авеля. Поэтому, прежде чем занять положение Ноя, Аврааму предстояло восстановить искуплением положение отца веры и Хама. Для этого ему следовало сделать символическое приношение, храня веру и преданность Сердца по примеру Ноя, который успешно завершил строительство ковчега. Хаму надлежало представлять Авеля, любимого Богом: оба были вторыми сыновьями и оба были избраны на положение центральной личности субстанциального приношения. Поскольку сатана завладел Хамом, Бог, согласно закону восстановления искуплением, получил право на человека, которого сатана любил более всего. По этой причине Он и призвал Авраама — первого сына язычника Фарры (Нав. 24:2,3).

Аврааму предстояло унаследовать миссию Ноя и, значит, миссию Адама. Поэтому он условно представлял самого Адама. Бог благословил его, как благословил Адама и Ноя: «И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение» (Быт. 12:2).

Получив такое благословение, Авраам, послушный Божьему наказу, оставил дом отца в Харране и отправился в Ханаан вместе со своей женой Саррой, племянником Лотом, а также слугами и имуществом (Быт. 12:4,5). Бог предначертал путь Авраама как путь-образец для Иакова и Моисея, которые должны были, подобно Аврааму, восстановить Ханаан, забрав из мира сатаны (Харрана и Египта) своих жен, детей и имущество вопреки многочисленным трудностям. Этот путь стал образцом равно и для Иисуса, который должен был явиться однажды, чтобы отнять у сатаны всех людей и все сущее, восстановить их и вернуть Богу (Часть 2. Глава 2. Моисей и Иисус в провидении восстановления, 1.2).

Дата добавления: 2015-09-04