Читайте также:
|
Из неудачного исхода провидения восстановления в семье Адама можно извлечь следующие уроки.
Во-первых, мы можем понять, в чем заключается предопределение Бога в отношении исполнения Его воли и каково отношение Бога к доле человеческой ответственности. Еще со времен сотворения мира Бог предопределил, что Его воля будет осуществлена в результате общих усилий Бога и человека, когда две доли ответственности — Бога и человека — будут исполнены. Бог не мог указывать Каину и Авелю, как правильно приносить жертвы, потому что их доля ответственности заключалась именно в том, что Каин должен был принести свою жертву через Авеля.
Во-вторых, после убийства Каином Авеля Бог начал новый промысл, в котором место Авеля отводилось Сифу. На этом основании можно сделать вывод, что Бог абсолютно предопределяет осуществление Своей воли в будущем, однако Его предопределение для человека всегда относительно. Предопределение Бога в отношении Авеля состояло в том, что его успех как центральной личности субстанциального приношения зависел от того, справится ли он со своей долей ответственности. Поэтому, когда Авель потерпел неудачу, Бог выбрал на его место Сифа и продолжил провидение, чтобы воплотить Свою волю, осуществление которой абсолютно предопределено.
В-третьих, пример приношений Каина и Авеля учит нас тому, что падшие люди должны неустанно искать человека типа Авеля. Почитая такого человека, повинуясь и следуя ему, мы можем претворить Божью волю, даже не понимая ее во всех деталях.
Промысл Бога, идентичный тому, который должен был осуществиться в семье Адама, повторялся вновь и вновь из-за неверия людей. Поэтому путь искупления семьи Адама остается и нашим личным путем искупления. Таковы уроки, которые следует извлечь из провидения восстановления в семье Адама.
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Основание для Мессии в семье Адама и его потеря | | | Центральная личность в восстановлении основания веры |