|
Читайте также: |
То же относится к сексу - секс может дать человеку огромную энергию чувств, а может опустошить чувства человека. Во время секса физическое тело напрягается и может играть на победу, но чувства при этом должны всегда играть в "поддавки", опережающе отдаваться, а для этого надо тоньше чувствовать, чем партнер. Сильнее в чувствах тот, кто нежнее, и от этой нежности (даже если она односторонняя) выигрывают чувства обоих партнеров.
Неразумные не понимают этого и допускают грубость и бесчувственность во время секса, такой секс опустошает их чувства и превращается в объективное зло для них, - но не секс, а их собственный эгоизм производит зло.
Итак, есть буква закона, вытекающего из разума, отказа от насилия. Буквально сказано "не убий".
Есть дух закона, который добавляет к этому, что бить, выкручивать руки, применять пытки и т.п. - тоже нельзя.
И есть разум, который добавляет к этому, что надо отказаться от бесчувственности, надо научиться управлять чувствами и любить всеми своими чувствами Бога, людей и себя самого - это выше буквы и духа закона, потому что никакой закон не может потребовать от человека этого. Любовь - над законом и разум - над законом - это свободный выбор личности и только этот выбор делает человека свободной личностью, потому что законы могут исполнять и рабы.
В завершение этой темы (о законах силы) хочу привести пример из жизни (и практики ненасилия) величайшего мастера боевых искусств Брюса Ли. Он писал, что именно ненасилие в виде тончайшего чувствования партнера с огромной любовью к партнеру позволяет добиться наивысшего мастерства и победы в бою и в любви к женщине также. Он специально культивировал все более утонченное чувствование партнеров, что и есть чувственная любовь к ним, но его соперники по боевым искусствам, хотя и были мастерами, все же были грубоваты для него. С ними, как он понял, далее продвинуться невозможно. И тогда он занялся танцами, парными танцами с женщинами.
В танцах чувствование партнерши - это главное, потому что от этого тонкого чувствования зависит согласованность движений партнеров и нужно уметь вовремя вести движения партнерши и нужно уметь вовремя отдаваться ей, когда она ведет. То есть применять силу и одновременно отказываться от применения силы в той же степени, что по диалектической логике невозможно, но парадоксально возможно, если есть разум, отказ от насилия. По диалектике это невозможно, потому что либо человек применяет силу, либо он отказывается от нее, третьего не существует. Как пишет Брюс Ли, женщины научили его более нежному и тонкому чувствованию и дали больше любви, чем соперники по боевым искусствам. Он занимался танцами очень серьезно, на профессиональном уровне, и даже выиграл однажды чемпионат мира по танцу "ча- ча- ча".
Благодаря таким многообразным и осмысленным тренировкам он достиг величайшего контроля ума над чувствами, достиг огромной силы живых чувств и достиг того, что его физическое тело по быстроте и силе стало подобно чувствам. Он достиг такой быстроты и силы удара, что когда он разбивал кулаком толстую доску и это снимали на кинопленку, то кинопленка не видела удара. На предыдущем кадре кинопленки рука Брюса Ли возле его тела, а на следующем кадре кинопленки рука уже разбила доску. Человеческий глаз не видит быстрого чередования кадров кинопленки, поэтому создается иллюзия непрерывного движения, а удар Брюса Ли был настолько быстр, что его не видела даже кинокамера. Естественно, что у человеческого глаза не было тем более никаких шансов увидеть этот удар. Брюса Ли и он был признан абсолютным чемпионом мира по всем видам боевых искусств, причем без боев за чемпионские титулы, потому что драться с ним ни у кого не было никакой возможности. Также он обрел счастье в супружеской любви.
Наивысшая сила достигается через отказ от насилия и даже через отказ от применения силы вообще, что парадоксально, но разум работает парадоксально.
Даже материальный мир учит ненасилию.
-- Методы развития ненасилия перед Богом
Главным методом является молитва, размышление и тренировка в управлении чувствами, потому, что если чувства неуправляемы, то отказ от насилия не получится.
Сначала научитесь молиться без сил вообще, потому что сила при молитве не нужна. Молитва - это не силовая акция. Надо научиться не прилагать никакого усилия при молитве. Молитесь в комфортных условиях, физическое тело должно быть расслаблено, звук молитвы должен быть нежным, ласковым, благоговейным и умиленным и все чувства должны быть настроены так же. Если у Вас получиться освободиться от всех своих сил, то Вы почувствуете, что никаких собственных сил Вы не имеете, но сама молитва является источником силы внутри Вас, силы от Бога. Это ощущение соответствует истине - источником всех сил действительно является Бог. Отказ от насилия это Богоцентрическое сознание по отношению к чувствам, умение пребывать в источнике силы, самому становиться источником силы, причащаясь к Богу.
Еще необходима молитва в трудных условиях. Например, попробуйте молиться под теплым душем, достигнуть тонкой настройки чувств и затем резко включить холодную воду, при этом стараясь, чтобы молитва не прерывалась и не грубела, а оставалась такой же нежной, благоговейной и умиленной. Слушайте свой голос при включении холодной воды и Вы поймете, получается или не получается сохранить нежность чувств к Богу в трудных условиях.
Это тренировка не только для физического тела и чувств, но и для всей личности, вплоть до веры. Никакое напряжение физического тела не должно шокировать Ваши чувства и тем более не должно лишать Вас веры и разума ни на секунду - сбивать или делать грубой Вашу молитву. В жизни много испытаний для чувств и Вы найдете много поводов для молитвы с чувством. Есть холод, жара, напряжение, боль, насилие и оскорбления - все это надо научиться устранять внутри себя молитвой. Чем сильнее напряжение и боль, тем нежнее и ласковее должна звучать молитва, надо научиться молитвой устранять любой стресс и шок.
К трудным условиям относится не только страдания, но и наслаждения, потому что сильные наслаждения являются не меньшим испытанием для чувств и для всей личности, чем страдания, и от сильного наслаждения тоже может быть шок и человек может забыть о Боге и разуме. В сильных наслаждениях надо поступать так же, как в страданиях, - настраивать чувства как можно нежнее и следить, чтобы наслаждения не лишали Вас веры и разума - не сбивали и не загрубляли молитву. Самым сильным материальным наслаждением является секс - вот в сексе и надо сознательно культивировать отказ от насилия. Таким образом нужно учиться чувственно любить своих возлюбленных. Это само не приходит, этому нужно учиться.
Очень эффективно для совершенствования разума и развития чувств культивировать отказ от насилия во время сна со сновидениями, к тому же это совершенно безопасно - ведь во сне Вас не могут убить или как то Вам повредить. Повредить себе в сновидениях Вы можете только сами, если ввяжетесь в насилие и допустите чувственную нелюбовь к окружающим и тем самым огрубите свои чувства, потеряете энергию чувств и проснетесь опустошенными.
Во сне со сновидениями только физическое и эфирное тело не участвуют, а чувства, ум, судьба, разум и вера участвуют. Поэтому в сновидениях старайтесь поступать по вере и разуму, для этого перед засыпанием давайте себе установку культивировать, например, отказ от насилия и постепенно Ваши сны станут управляемы, по крайней мере Вы во сне научитесь управлять собой, жить по вере и разуму. Повторение истины перед сном - это способ памятования истины, практика сохранения разума, и это памятование может продолжаться во сне, потому что разум, третий глаз, не спит, он либо есть, либо вместо него эгоизм. Вы можете вспомнить про отказ от насилия во сне, если в сновидениях возникнет подходящая ситуация. Я периодически молюсь во сне со сновидениями, если попадаю в трудные обстоятельства, к которым относятся не только страдания, но и наслаждения.
Таким образом жизнь чувств становится духовной практикой, процессом развития личности и причастием к Чувствам Бога.
Отказ от насилия - это стратегия развития чувств в направлении к любви.
-- Чувствование всех миров
Кроме взаимодействия в мире чувств чувства могут воспринимать происходящее во всех мирах.
Чувства полностью адекватно оценивают реальность физического мира и эфирного мира, потому что эти миры ниже мира чувств. Чувства господствуют над физическим и эфирным миром. Например, если Вы видите зеленый свет на светофоре - то верьте глазам своим и идите, это действительно зеленый свет. Если Вы чувствуете поток эфирной энергии в меридиане, то это действительно поток эфирной энергии в меридиане, а не иллюзия. Чувства адекватно воспринимают эфирное тело, им надо доверять, их надо применять и руководствоваться ими.
Выше чувств ум, еще выше судьба, разум и вера. Происходящее в этих мирах человек тоже чувствует, но по отношению к высшим мирам чувства не всегда адекватны, поэтому руководствоваться чувствами здесь уже нельзя.
Человек может чувствовать мир ума, мысли. Например, есть мысли приятные и неприятные, но нельзя руководствоваться чувствами - принимать приятные мысли и отбрасывать неприятные, потому что истина может быть неприятна, а иллюзия наоборот, приятна. Чтобы не оказаться в иллюзии мысли надо выбирать умом, а не чувствами.
Человек может чувствовать судьбу. Ощущения от судьбы - это чувство свободы или несвободы, чувство счастья или несчастья, чувство ответственности, чувство времени (время - это энергия судьбы). Например, время может "тянуться", а может "лететь стрелой", но руководствоваться чувствами не надо, они могут обмануть, надо посмотреть на часы.
Человек может чувствовать разум. Например, когда человек культивирует смирение перед Богом, скромность, отказ от насилия, и другие качества разума, то у него возникает "чувство смирения", "чувство скромности" и т. п., но руководствоваться этими чувствами не надо, надо памятовать о том, что смирение и скромность - это не чувства, а разум. Чувства могут обмануть.
Человек может чувствовать веру. Чувство веры называется благодать. В благодати чувства вообще не могут разобраться и не могут ее описать, потому что благодать всегда разная, непредсказуемая для чувств и неописуемая. Чувства могут только принимать благодать и наслаждаться. Это причастие к непостижимым и прекрасным чувствам Бога.
-- Творение эфирного тела отказом от насилия
В эфирном теле человека третья cфера разума сотворяет энергию меридиана желудка. Это прямое влияние от Бога через веру и разум на эфирное тело осознается и устанавливается так же, как было объяснено выше.
По обратной связи энергия меридиана желудка влияет на третью сферу разума. Поэтому во всех религиях от верующих требуется особое питание, посты, и даже в некоторых религиях строгое вегетарианство, именно ради отказа от насилия. Естественно, что для переваривания грубой мясной пищи требуется более грубая энергии желудка, которая по обратной связи может огрублять чувства и портить разум. На практике мы можем учитывать этот факт, а можем не учитывать, памятуя о том, что сознание управляет бытием, а не питание. Все же личность формируется более воспитанием чем питанием. Иисус Христос еще более решительно об этом сказал: - "ничто, входящее в уста, не оскверняет человека". Это значит, что на эту обратную связь от мира сего можно не обращать внимания. Христианство сильнее, чем вегетарианство. Христианство причащает к Богу, а не вегетарианство.
Поститься и голодать тем не менее надо, но не потому что мы "осквернены" пищей, а для того, чтобы научиться управлять чувствами, ради отказа от насилия в трудных условиях, а также для того, чтобы научиться молиться в трудных условиях - приучить свои чувства не о куске хлеба мечтать, а о благодати Божией! Не отдать свою веру и разум за кусок хлеба, а отдать все ради Бога. Сам Иисус Христос постился для этого.
После голодания человек не только на словах понимает, но ярко чувствует, что кусочек хлеба - это тоже благодать Божия! Потом постепенно это забывается, и тогда надо снова поголодать с молитвой, чтобы памятовать о благодати всегда и во всех обстоятельствах, и никогда не унывать. Памятование истины - это разум. Эфирное тело при этом очищается и здоровье улучшается - это цель номер два.
Чувства разумного человека ярко воспринимают все миры и отказ от насилия перед Богом является источником благодати.
-- ТЕРПИМОСТЬ
Терпимость это четвертая сфера разума, которая управляет четвертой частью личности, умом. Терпимость, как и все сферы разума, происходит от веры в Бога. Терпимость формирует правильное отношение ума к Богу и к людям - объясняет, что означает любить Бога и людей умом, и включает в себя понимание законов мира ума вообще.
Сначала надо определить, что такое ум, как он работает и из чего он состоит.
-- Ум - это анализ, воля и концентрация.
Анализ - это функция ума, способность ума различать, отличать одно от другого. Например, различать части своей личности - это ум. А смешивать и путать - это отсутствие ума. Из за не различения частей своей личности у людей возникает множество проблем. Выше было объяснено, что происходит просто из за не различения живых чувств (3 часть личности) и органов чувств физического тела (1 часть личности) - происходит насилие.
Точно так же из за не различения ума (4 часть личности) и чувств (3 часть личности) многие люди неправильно понимают терпимость - многие думают, что это относится к чувствам и терпимость означает, что надо терпеть насилие, страдания, вампиризм и т. д., а поскольку терпеть этого нельзя, то они отвергают терпимость, чего тоже делать нельзя. Надо в мире чувств отказаться от насилия, а в мире ума обрести терпимость, терпимость относится только к уму и ни к чему более.
Терпимость требует от ума отличать реальность от иллюзии (анализ), и всегда принимать реальность и отвергать иллюзию (это делает воля). Терпимость говорит, что ум должен управлять чувствами по отношению к реальности и к иллюзии, а именно терпеть неприятную реальность, - все равно принимать ее, хоть она и неприятна для чувств, и отвергать приятную иллюзию, несмотря на то, что чувства тянутся к ней.
Воля - это вторая функция ума, способность ума управлять чувствами. Ум выше чувств и должен господствовать над чувствами и управлять ими, именно для этого воля и ни для чего другого.Управлять чувствами не значит подавлять чувства. Подавлять чувства - это насилие. Воля не для насилия. Умение управлять своими чувствами - это ум, а неумение управлять своими чувствами - это отсутствие ума.
Концентрация - это способность ума фокусироваться и утончаться и таким образом усиливаться. Энергия ума выглядит как луч света. Луч света усиливается, когда фокусируется и слабеет, когда рассеивается. Луч света усиливается, когда его энергия утончается, и слабеет, когда энергия грубеет. Ум с грубой концентрацией выглядит как луч прожектора, а ум с тонкой концентрацией выглядит как луч лазера. Луч прожектора может освещать только поверхность объектов, то есть делать поверхностный анализ, а луч лазера может проникать сквозь объекты, то есть делать всепроникающий анализ. Концентрация делает анализ более точным и тонким, а также концентрация усиливает волю. Качественная концентрация делает ум всепроникающим.
-- Техника использования отрицательной психической энергии для развития ума
Любая часть личности человека развивается, когда любит, и деградирует, когда работает против любви, когда отдаляется от любви, потому что любовь - первичный источник энергии жизни. Чем ближе к источнику - тем больше энергии жизни. Чем дальше от источника - тем ближе к смерти. Поэтому терпимость требует от ума всегда и везде выявлять и принимать высшую реальность - святую любовь, добро и земную любовь и отсеивать эту реальность от иллюзии.
В жизни человека много неприятностей и искусство терпеть их заключается в том, чтобы не упасть в борьбу с ними и при этом не терпеть их, что звучит парадоксально.
Неприятности - это на уровне чувств. Они включают в себя: 1) страдания, происходящие от собственного физического и эфирного тела, 2) страдания от отрицательных чувственных взаимодействий (от насилия), а также 3) отрицательные эмоции, происходящие от чувствования миров, которые выше чувств.
Человек захватывается неприятностями, если ум увлекается чувствами, и под управлением чувств начинает бороться с этой иллюзией, концентрироваться на неприятностях, вместо того, чтобы под управлением разума выявлять истину, добро и любовь. Если ум вместе с чувствами пребывает в отрицательных эмоциях, то в человеке накапливается отрицательная психическая энергия, которая затем выплескивается на окружающих.
Терпеть отрицательную психическую энергию внутри себя трудно и вредно для здоровья, а выплескивать на окружающих вредно для взаимоотношений. Отрицательную психическую энергию нельзя терпеть внутри и нельзя выбрасывать на окружающих, потому, что тогда придется терпеть ее снаружи в виде конфликтов и отрицательного отношения окружающих. Что же с ней делать?
Терпимость говорит, что отрицательную психическую энергию надо использовать для развития ума. Она предназначена для этого и должна расходоваться с пользой. Бог не создавал ничего вредного или бесполезного.
Техника такова. Если чувства наслаждаются, то пусть наслаждаются, если же они начинают страдать, то личность должна переключиться с чувств на ум - начать анализировать происходящее, искать выходы из неприятной ситуации, а также исправлять свое поведение с целью недопущения подобных неприятностей в будущем. Когда ум анализирует и концентрируется, чувства следуют за ним и отключаются от страданий. Они становятся спокойны как чувства ученого, поглощенного решением научной задачи. Вместо того, чтобы страдать вместе с чувствам, ум берет чувства с собой, в мир мысли, и вместе с ними занимается пониманием и принятием этого мира таким, какой он есть. Человек при этом умнеет. Любые неприятности - это просто хороший повод для включения анализа, воли и концентрации. Вместо терпения отрицательных эмоций - включение ума. Именно так человек становится умным. Терпимость - это искусство так терпеть неприятности, чтобы не терпеть их, а чтобы умнеть.
Человек, который терпит отрицательные эмоции и носит их в себе - не любит себя, потому что это вредно не только для ума и чувств, но и для всех частей личности, включая физическое тело. Человек, который не терпит отрицательные эмоции, а выбрасывает их на окружающих - не любит окружающих. И они оба никогда не станут умными, потому что вместо того, чтобы думать, они злятся и обижаются.
Отрицательная психическая энергия - это ядовитые отходы от ошибочной деятельности ума и чувств, которые загрязняют внутреннюю и внешнюю среду. Их невозможно нигде спрятать, закопать. Бесполезно призывать к терпимости на словах. Пока люди не научатся применять технику, которая здесь объяснена, они будут продолжать производить эту отрицательную энергию и будут неизбежно срываться в конфликты на всех уровнях, от семьи, до большой политики. Современное человечество производит огромное количество отрицательной психической энергии, которая накапливается. Поэтому сохраняется угроза новой мировой войны. Так же как эта энергия накапливается внутри человека и потом взрывается, так же она накапливается внутри человечества и потом взрывается.
Человеку надо развивать свой ум под управлением терпимости, а развития ума под управлением компьютера недостаточно. Развития ума под управлением компьютера достаточно для войны. Для любви недостаточно.
Человек, обладающий терпимостью, сжигает отрицательную психическую энергию на огне своего ума с пользой для развития всей личности. Разумный человек не производит никаких ядовитых отходов, не производит никакого зла ни для себя, ни для окружающих. Если окружающие сбрасывают свое зло на него, то он принимает его на себя и превращает в благо для себя, таким образом выявляя иллюзорную природу зла. Это и есть реализация всепринимающей любви. Такой человек становится миротворцем не на словах, а на деле. Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся Сынами Божьими!
Неприятности - это обучающая отрицательная обратная связь от мира для человека. Вместо того, чтобы злиться и обижаться надо использовать эту отрицательную обратную связь для развития ума и разума. Жизнь в материальном мире, хотя она часто злит и обижает, предназначена вовсе не для того, чтобы разозлить и обидеть человека, а для того, чтобы научить. Терпимый человек воспринимает ее как школу и сотворяет благо для себя и окружающих, а нетерпимый воспринимает как поле битвы и производит зло для себя и окружающих.
Освоить и всегда применять технику использования отрицательной психической энергии для развития ума - это главное в терпимости, без этого развитие личности на уровне ума и выше - невозможно.
-- Влияние терпимости на физическое тело
Терпимость формирует энергию четвертой чакры и физическое тело на уровне сердца. Четвертая чакра под управлением терпимости находится в центре груди на уровне сердца. Терпимость дает человеку ощущение сердечного тепла всепринимающей любви, мир и покой внутри. У меня сердце горело и иногда жгло, как горящий уголь, несколько лет. Это мои претензии к миру сгорали на огне всепринимающей любви, поскольку всепринимающую любовь я культивировал сознательно. Это очень хорошее ощущение, этого огня не надо бояться, это на пользу не только высшим частям личности, но и здоровью.
Александр Сергеевич Пушкин, посвященный от Бога, пророк, написал об этом тепле и горении сердца а также об открытии глаз и ушей.
Духовной жаждою томим
В пустыне жаркой я влачился...
И шестикрылый Серафим
На перепутье мне явился.
Перстами, чуткими, как сон
Моих очей коснулся Он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы!
Моих ушей коснулся Он
И я услышал шум и звон,
И внял я неба содроганье
И горних ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И Он к устам моим приник
И вырвал дерзкий мой язык.
И празднословный и лукавый!
И жало мудрыя змеи
В уста отверстые мои
Вложил десницею кровавой!
И Он мне грудь рассек мечом
И сердце трепетное вынул.
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул!
Как труп, в пустыне я лежал
И Божий глас ко мне воззвал:
Восстань, пророк, и виждь и внемли!
Исполнись Волею Моей!
И обходя моря и земли
Глаголом жги сердца людей.
Но, поскольку терпимости людям не хватает и ум находится в падшем положении, то у большинства людей центр энергии ума находится ниже сердца, в солнечном сплетении, и даже может падать еще ниже.
-- Падение ума
Ум падает, когда попадает под управление чувств, положительных и отрицательных. Если ум захватывается положительными чувствами, то это не вредит здоровью, просто человек временно глупеет от наслаждения и все. Энергия ума, захваченного наслаждениями, глупая, но полезная для здоровья. Падение ума от наслаждений не очень опасно потому, что наслаждения не длятся долго, потом сменяются страданиями и человек получает повод и достаточно времени, чтобы снова поумнеть, применяя технику, объясненную выше.
Если ум захватывается отрицательными чувствами, то это вредно для здоровья. Вредно то, что отрицательные чувства усиливаются умом - концентрацией на отрицательном.
Если человек сдерживает отрицательные чувства, то отрицательная психическая энергия накапливается и ум падает вниз и вправо и его энергия поражает желчный пузырь. Сдерживание и накапливание отрицательной психической энергии называется в характере человека желчность.
Если человек выбрасывает отрицательные чувства на окружающих, то ум падает вниз и влево и поражает поджелудочную железу. В характере человека это называется истеричность, скандальность.
Если человек использует волю для насилия, для давления на чувства, то его ум падает вертикально вниз и поражает желудок. Если же человек добавляет к волевому давлению на чувства критический анализ, с целью уязвлять окружающих, то это приводит к язве желудка и двенадцатиперстной кишки у тех, кого он язвит и кто это принимает без достаточной терпимости. В характере человека это называется язвительность.
Лечатся все эти болезни молитвой и культивированием терпимости.
-- "Возвышение" ума
"Возвышение" ума, как и падение, тоже происходит от нетерпимости и приводит к заболеваниям. Ум не должен возвышаться, а должен находиться на своем месте - в сердце. Терпимость требует интровертного поведения ума, всю работу ум должен проводить внутри человека. Ум возвышается тогда, когда претендует управлять судьбой, потоком событий, то есть когда пытается работать экстравертно.
Выше ума находится судьба человека. Поступки совершает судьба. Например, открывать свои глаза на мир и на Бога - это интровертная работа ума под управлением терпимости, а открывать глаза другим людям - это экстравертное проявление личности, это поступок, то есть уже не ум, а судьба. Открывать свои глаза полезно всегда, но открывать глаза другим людям полезно не всегда, это можно и нужно делать, только если это им во благо. Открывать знания людям надо не потому, что сам много знаешь, от многого ума (это будет агрессия ума по отношению к окружающим, навязывание им своих мыслей), а только для того, и именно для того, чтобы сделать людям добро.
"Возвышаясь" ум становится агрессивен и претендует управлять судьбой. Это проявляется в том, что правда ставится выше добра и совершаются "умные" поступки вместо добрых поступков. При этом энергия ума поднимается выше сердца и поражает органы физического тела между сердцем и горлом - легкие, бронхи, средостение и т.п. Это "возвышение" называется "борьба за правду" или "слова и поступки по правде".
Ошибочность таких слов и поступков в том, что поступать нужно не ради правды, а ради добра. Делать и говорить нужно не правду, а добро, если этого не различать, то можно правдой сделать много зла. Например, коммунисты не различали правду и добро, учили Россию бороться за правду, учили что правда превыше всего, и наделали много зла. Главная газета коммунистов называлась "Правда", а надо было главную газету назвать "Добродетель".
Добро выше правды. Судьба выше ума. Судьба управляет умом, а не наоборот. Если сильный ум захватывает слабую судьбу и подчиняет ее себе, то внутри человека происходит "коммунистическая революция" и низшее начинает господствовать над высшим со всеми вытекающими последствиями. Надо всегда памятовать о том, что любящее сердце должно знать правду, но у него нет никаких прав на поступки на этой Земле.
-- Энергии сердца
Ум под управлением терпимости находится в сердце, сердце чувствует при этом тепло всепринимающей любви и в нем формируются четыре главных энергетических потока, которые расположены в горизонтальной плоскости и образуют крест. Качество энергии этих потоков зависит от адекватности понимания и принятия окружающей реальности - от адекватности сердечной любви.
Окружающая нас объективная реальность состоит их четырех составляющих, перпендикулярных друг другу в прямом смысле. Это наслаждения, страдания, добро, зло.
Адекватным отношением является:
-- дружелюбие к наслаждению,
-- сострадание к страданию,
-- радость к добру,
-- безразличие к злу.
Вместе взятые эти четыре качества называются терпимость. Вышесказанное является аксиомой точной духовной науки. К сожалению, ни современные науки о человеке ни религиозные системы не знают даже основ и очень далеки от точности и понимания этого.
Поток энергии из сердца налево формируется дружелюбием человека к наслаждению, поток направо формируется состраданием к страданию, поток вперед формируется радостью к добру и поток назад формируется безразличием к злу. Таким образом здоровый ум ориентируетcя лицом к добру, спиной к злу, а наслаждения и страдания соответственно слева и справа. Соответственно в духовной практике различаются три пути: правый путь - путь преодоления страданий и сострадания, левый путь - путь наслаждений и дружелюбия, путь вперед (срединный, как называл Серафим Саровский) - путь добра и радости и ухода от зла с безразличием. В Коране это называется прямой путь.
Путь назад, к злу, не является духовной практикой, а является служением Сатане.
Рекомендуется срединный путь, вперед, - познавать добро и радоваться добру, но жизнь неизбежно дает человеку все четыре главные испытания - испытания наслаждениями, страданиями, добром и злом. Эти четыре испытания - испытания сердца, и если человек относится к чему либо из перечисленного неадекватно, то соответствующие потоки энергии сердца блокируются, разрушаются и от этого возникают сердечные боли.
Если человек не различает наслаждения, страдания, добро и зло - то эти потоки энергии перемешиваются и тоже возникают сердечные боли. Надо понимать и памятовать, что наслаждение - не зло, не грех, и не добро, страдание - тоже не зло, не грех и не добро. Эти четыре реальности строго перпендикулярны друг другу и соединяются только в центре сердца человека, в его всепринимающей любви.
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 101 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Рама Рама Харе Харе 2 страница | | | Рама Рама Харе Харе 4 страница |