В) девятая глава пророчества

Период «70 седьмин» не может разделяться хотя бы по той простой причине, что он непосредственно связан с рядом событий из жизни Мессии. Сначала он предсказывает время Его пришествия (Дан. 9,24-25), далее Его смерть (9,26), а потом уже представляет деятельность Мессии по отношению к Евреям (9,27а), исполнение Им теневых постановлений и служения в святилище (9,27б). И, наконец, предсказывает разрушение храма римскими восками (Дан. 26б; 27в).

Известно, что Господь Иисус Христос выступил как учитель в определенное время, (то есть по прошествии «69 седьмин» - спустя 483 лет от изданного в 456 году до Хр. указа мидо-персидского царя Артаксеркса, разрешающего Иудеям вернуться на родину и отстроить свою государственность). Это был 27 год н. э.

Известно также, что в период Своего служения, которое продолжалось 3,5 года, Он сосредоточил Свое внимание на «утверждении завета» израильтян с Богом. Поэтому Он сначала посылал Своих учеников исключительно к Евреям (ср. Мат. 10,5-6), чтобы спасти кого только возможно из первого избранного Богом народа. После Своего воскресения Он повелел ученикам проповедовать Евангелие в такой последовательности: Иерусалим, Иудея, а дальше Самария и весь мир (Деян. 1,8). Таким образом, в течение второй половины из «последней седьмины», то есть в течение 3,5 лет и дальше еще продолжалось спасение исключительно только Иудеев. А когда Иисус уже был распят, Он положил конец жертвенному служению в храме (Мат. 27,50-51; Евр. 10,1-18)!

Спустя нескольких десятков лет исполнилась и последняя часть пророческого предсказания: «город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет…», «и на крыле святилища будет мерзость запустения…». Римляне сожгли святилище, а на святом месте поставили свои знамена победы – римские орлы, которые для Иудеев были большой мерзостью.

Дата добавления: 2015-09-04