Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Обобщающие произведения 16 века: Степенная книга, Никоновская летопись, «Домострой» (глава «О мирском строении»).

Повесть о Новгородском белом клобуке». | Повесть о Петре и Февронии» Муромских». Фольклорность. | Хождение за три моря» Афанасия Никитина. | Борьба церковных группировок: стяжатели (иосифляне), нестяжатели (Нил Сорский). Движение еретиков. Социальная сущность протеста. | Расцвет русской публицистики в 16 веке. Проблематика и жанры. | Церковная публицистика в 16 веке. Митрополит Даниил и Максим Грек. | Переписка Андрея Курбского и Ивана Грозного. | Стиль писем Грозного | Личность Грозного | История о Казанском царстве». |


Читайте также:
  1. АНАЛИЗ ДРАМАТИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
  2. АНАЛИЗ ЛИРИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
  3. Анализ эпизода драматического произведения
  4. АНАЛИЗ ЭПИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
  5. Бесконечные произведения
  6. Билет 13. Реформы избранной рады в 40-50 годы 16века: укрепление центральной власти.
  7. В.К.Тредиаковский. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. Москва, Ленинград: Советский писатель, 1963.

Около половины 16 века на московской почве начинает возникать ряд крупных по своим размерам лит. предприятий, ставящих себе задачей, путём подведения итогов прошлого с точки зрения официальной идеологии, во-первых, окружить ореолом это прошлое, во-вторых, показать непрерывность и преемственность культурно-политического и церковно-религиозного процесса. Появляется летописные своды, ставящие себе цель осветить историю некогда политически самостоятельных, а ныне объединённых под Москвой, русских земель как органическое преддверие к истории единого Русского государства. Одним из самых важных летописных сводов является Никоновская летопись, связанная с именем патриарха Никона. Русское государство рассматривается как вотчина московских государей, единоличных распорядителей и владельцев русской земли. Сухие фактические известия здесь прерываются обширными статьями, написанными в приподнято-торжественном стиле.

«Степенная книга» (1563 г.) составлена по инициативе митрополита Макария монахом Афанасием, преемником Макария на митрополичьей кафедре. Как и другие обобщающие литератруные предприятия, возникшие на московской почве в 16 веке, «Степенная книга» отразила борьбу служилого дворянства с боярской оппозицией за упрочение централизованного русского государства. Располагался материал по степеням великокняжеских колен и излагался в риторически-торжественном стиле. Использовав преимущественно наличную летописную литературу и её протографы и позаимствовав из неё ряд фактов чисто исторического характера, а также литературу агиографическую и устные легенды, «Степенная книга» так стилистически разукрасила свой материал, что в результате получился сплошной, очень высокопарный панегирик во славу русских государей вплоть до Ивана Грозного. Выспренний стиль распространяется на всех князей, даже не канонизированных.

«Степенная книга» поставила себе задачу путём связного и систематического изложения истории русского государства до предела возвеличить и прославить историческое прошлое и настоящее Московской Руси.

В тесной связи с рассмотренными памятниками русской официальной литературы 16 века стоят и внелитературные предприятия такие, как «Домострой», насквозь проникнутый такой же официальной идеологией. «Домострой» ставил себе целью до мелочей регламентировать поведение человека в сферах религиозной, гос.-общественной, семейной. «Домострой» очерчивает положительный религиозный, нравственный и бытовой уклад, которым должна руководиться семья, возглавляемая домовладыкой, отцом и мужем. Для понимания идейной атмосферы, в которой возникали многие основоположные произведения русской литературы не только 16, но и частично 17 века, знакомство с «Домостроем» даёт особенно обильный материал. «Домострой» очень полно отразил в себе тот круг идей, норм и положений, который выработала Москва, мыслившая себя средоточием православной святыни и хранительницей высших бытовых и политических ценностей, а также выразил идеальные требования, какие официальная идеология предъявляла к семейному укладу. Большое значение имеет «Домострой» и как объективная картина быта состоятельной русской семьи. Написан «Домострой» в большой своей части живым русским языком, почти без примесей церковнославянизмов.


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 156 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Краткий пересказ Дополнительная информация| Основные тенденции литературного развития 17 века. Новая тематика, новые герои, демократические литературные процессы.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)