|
Читайте также: |
Иисус рассказывает историю так, что происходящее разворачивается перед нами, подобно спектаклю с декорациями и занавесом. Спектакль начинается со вступительной части, за которой следуют несколько актов. Между актами занавес опускается, и зрители могут слышать звуки происходящего на сцене, пока меняются декорации. Когда занавес поднимается снова, декорации на сцене, а зачастую и костюмы на актёрах, уже другие. Держите в уме эту картинку, пока мы будем рассматривать эту историю.
Иисус начал с краткого описания первого акта, в котором показана земная жизнь двух главных действующих лиц. Первый акт подходит к концу, умирают два главных персонажа, и занавес опускается. Обычно зрители заранее не знают, что произойдёт во втором акте. Здесь же Иисус как будто берёт нас за руку, подводит к сцене и отодвигает занавес, чтобы мы могли одним глазком посмотреть на то, что происходит сразу после смерти верующего и неверующего человека. Мы бы хотели увидеть больше, но Господь показывает нам только то, что, по Его мнению, нам надо знать. Если вы повнимательнее рассмотрите этот отрывок Писания, то будете удивлены, как много на самом деле нам показано.
Иисус почти ничего не рассказал о жизни Лазаря. Наверное, потому, что и рассказывать-то особо нечего. Вся эта история начинается так:
Некоторый человек был богат, одевался в пофиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях, и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходили и лизали струпья его» (Луки 16:19-21).
В те времена люди решались на попрошайничество лишь в качестве последнего способа выживания. Инвалид, у которого не было родных, кто мог бы позаботиться о нём, был вынужден просить милостыню или умереть от голода, ведь в то время не было ни приютов, ни пособий по инвалидности. При этом помощь нищим у евреев считалась благим делом, поэтому эти несчастные обычно усаживались просить подаяний у ворот храма или водоёма в Бетесде.
В самом бедственном положении находились прокажённые: им не разрешалось близко подходить к другим людям. Если они видели, что к ним приближается здоровый человек, они должны были кричать: «Прокажённый, прокажённый!» Они были отвержены всеми и жили группами неподалёку от городских помойных свалок, питаясь отбросами. Лазарь был одним из прокажённых. Он был покрыт струпьями, и собаки лизали его болячки. Он лежал у ворот владений богатого человека и питался отбросами со стола богача, разделяя их с бродячими собаками.
МИКЕЛАНДЖЕЛО, известный итальянский художник и скульптор, написал в своём коротком завещании: «Я отдаю свою душу Богу, своё тело — земле и своё имущество — моей семье. Я умираю с верой в Иисуса Христа и с твёрдой надеждой на лучшую жизнь». Вот его последние слова: «Помни о страданиях Христа всю свою жизнь». (Профессор Малан, взято из книги «Голоса на краю вечности» Джона Майерса).
Какая грустная история! Какая жалкая жизнь! Собаки были единственными живыми существами, которые помогали этому несчастному. Собачьи шершавые языки и что-то, содержащееся в их слюне, давали некоторое облегчение от нескончаемой боли и чесотки, которую вызывали гноящиеся раны. Но вскоре с Лазарем произойдут большие перемены: он умрёт и после его смерти собак заменят ангелы.
В первом акте один жил в роскоши, другой — на улице с бродячими собаками, питаясь остатками со стола богача, которые выбрасывались на мусорную свалку. Во втором акте их ситуация резко меняется.
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ТРЕТИЙ ЭТАП | | | ПОЧЕМУ ЛАЗАРЬ ПОПАЛ В РАЙ? |