О СТРАШНОМ СУДЕ

Мтф., гл. 25, ст. 31-46; Римл., гл. 11;

Псалом 84; Пр. Амоса, гл. 7,8.

Братец Иоанн говорит: Ныне напоминается Страшный Суд - Суд Божий. Братец читает: “Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на престоле славы Своей,- судить, ныне Христос пришёл, т.е. Слово Христа судит но Евангелию.

И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов.

Ныне делятся народы на два лагеря: бедные от богатых. Господь осудил Иудейское Царство на скитания и на страдания так же, как был осужден первый человек Адам за то, что вкусил запрещенный плод. А поэтому и ты не вкушай запрещённого плода, и тебе будет жить легко.

- Помолись, - говорят слушатели.

И отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов, - а ныне отделяются бедные от богатых.

И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

- А что сейчас идёт делёжка пьяниц от трезвых?

- Идёт, - говорят слушатели.

Тогда скажет Царь тем овцам, которые по правую сторону Его: “приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания Мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне”.

- Наследуйте это Царство тут, тут.

Тогда скажут Ему в ответ: “Господи! Когда мы видели Тебя алчущим и накормили? Или жаждущим, и напоили? (Мы Тебя не знаем и Тебе не молились). И Царь скажет им в ответ: “истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне”.

- Во дни Иисуса Навина Ханаанская земля досталась рабочим, Иерусалимская земля досталась христианским рабочим.

За что? -Все те люди, которые исполняли законы, имели пренебрежение ко всему плохому и за это им пришлось терпеть от книжников и фарисеев иудейских. Но по Слову Христа Иудейское Царство сгорело. Таким же огнём сгорают и христианские государства. За что? - “Тогда скажет и тем (козлам), которые молились: “Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его”. - За что?

“Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; идут в огонь за то, что “Я был странником, и вы не приняли Меня”.

- А блудниц кормили и в дом принимали. Был “болен и в темнице, и не посетили Меня”.

И в оправдание они скажут Ему в ответ: “Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?”

Тогда скажет им в ответ: “истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших (бедных), то не сделали Мне.”

- И пойдут сии в огонь вечный.

- Ныне мы видим, как козлы в огонь идут и козлят своих с собой ведут, и они сгорают на глазах всего Мира по Евангелию. Как ныне огонь есть?- спрашивает Братец.

- Есть! - отвечают слушатели.

- Для чего это? Для того, чтобы выжечь всё пьянство и разврат. Из Писания мы видим, что какой Суд был над Адамом, такой Суд происходит и на потомках Адама. Кто может отрицать этот Суд?

За соблазн Евы змеем Господь осудил змея ползать на чреве. А сколько ныне соблазнителей ползают на чреве? Покайся!

- Грешны, - отвечают слушатели.

- В настоящее время трезвая беднота объединяется.

- Дай, Господи!- говорят слушатели.

- Для того и оставлено Евангелие, чтобы люди сознались в своих грехах и покаялись. Молиться Богу - это одно, а верить Богу - другое.

Молится Богу, а работает дьяволу?! - Это и есть лицемерная молитва. А люди верующие молились о грехах своих с верою, и они получили просимое. Об этом можно много примеров привести. Но одно можно только сказать: наша задача, чтобы привести людей к покаянию.

И пойдут сии в огонь вечный, и страшнее этого Суда нет. Для того Господь допустил этот Суд, чтобы люди покаялись.

- Грешны! - говорят слушатели, поют: “Верую...”

После пения Символа веры Братец Иоанн говорит:

- Ещё напомню вам послание Апостола Павла Римлянам: “Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Нет, ибо и я израильтянин от семени Авраамова.

Не отверг Бог народа Своего, который Он наперёд знал: Или не знаете, что говорит Писание об Илии? Как он жалуется Богу: “Господи! Пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут”.

Что же говорит ему Божеский ответ? “Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена пред Ваалом.”

- Перед кабатчиком. А вы разве не преклоняли свои колена перед кабатчиком?

- Преклоняли! - говорят слушатели.

- Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. - Для устройства Трезвого Царства. Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а фарисеи ожесточились, а мытари, грешники получили трезвость. А через трезвость получили архиерейскую и фарисейскую землю.

Как написано: “Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. А так же и

Давид говорит: “Да будет трапеза их сетью, тенетами и петлёю в

возмездие им”. - За убийство пророков.

“Да помрачатся глаза их, чтоб не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда”.

- Так согнувшись убежали в горы.

Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Нет. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность трезвой жизни.

Если падение их - спасение миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам: как Апостол язычников, я прославляю служение моё. Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? От пьянства.

Вот, некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их, то не превозносись пред ветвями.

Дата добавления: 2015-09-04