Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Згеру мәселесі жөнінде батыс және шығыс философиясы.

СИЛЛАБУС | Пәннің сипаттамасы | Глоссарий | Психологиялық тренингке кіріспе. | Тренинг түсінігі. Тренинг алдан ала қаланған өзгеріс әдісі ретінде. | Психологиялық тренинг жөнiнде жалпы түсiнiк. | Практикалық сабақ 4 сағ. | Жұмыстың топтық формасының көп функционалдылығы. | Мінез-құлықты нысаналау (түсіну) ұстанымы | Тренингке қатысушылардың мінез-құлық принциптері . |


Читайте также:
  1. A) Құқықтық позициясын ұстануға тараптардың мүмкіндігі және міндеті
  2. Android ОЖ және Android қосымшалардың жұмыс істеу приципі
  3. B) дәлелдеу құралдары мен тәсілдерін таңдаудағы еріктілігі және өзіндігі
  4. B) Талапкер және оның өкілі
  5. C) Ұйғару, тану, өзгерту жөніндегі талап
  6. C) егерде іс бойынша талапкер бірнеше рет сот мәжілісіне келмеген жағдайда және жауапкер іс бойнша қарастыруды оған қарсылық білдірмесе
  7. C) сот және іске қатысушы тұлғалар

Батыс философиясына қарағанда Шығыс философиясы адам мәселесіне бағытталған, Батыс философиясы көп мәселелі болып табылады. Ол табиғифилософиялық, онтологиялық, әдіснамалық, эстетикалық, құқықтық мәселелерді зерттейді. Адам мәселесін зерттеуде Батыс және Шығыстың философиялық концепцияларында айырмашылықтар бар. Шығыс философиясы адам мәселесін практика, адамдардың өмірлік іс-әрекеті, олардың өмір бейнесі тұрғысынан қарастырады. Сондықтан да, онда адамның өзіндік сана-сезімімен, оның формасы мен күйі, этикет, адамдардың жасы бойынша үлкендерге және кішілерге тәжірибелі жетекші болумен байланысты жеке мәселелерден тұрады. Батыс философиясы адамға оның психикалық болмысы немкесе этикеті тұрғысынан қарастырмай, ал болмыс пен танымның жалпы принциптерін ұсынады. Шығыс философиясы дінмен өзара тығыз байланыста дамыса, ал батыс философиясы неғұрлым ғылыми әдіснамаға жағын және діннен алшақтайды. Батыстың философиялық оқулары ежелгі әлем дәуерінде әлемдік немесе Ежелгі Греция және Римде таралған дінге айналған жоқ. Сонымен қатар батыстық антикалық философия, ең алдымен Демокрит, Эпикур, Лукреции басқа да философтардың мазмұндамаларында атеистік тенденцияны байқауға болады.

Батыс және шығыс философиясында категориялық аппаратты өндеуінде де ерекшеліктер бар. Шығыс философиясында мифологияда берілген коптеген категорияларды органикалық тұрғыда қабылдайды: инь-әйелдік бастама, янь-ер адамдық бастама, олардың бірігуі – ци немесе заттарды бес материалдық бастама негіздерінің комбинациясы ретінде қарастыру – жер, су, ауа, от және ағаш. Өлім және өмір, жан және физикалық дене, материя және дене, сана және оның күйі категориялары жиі қарастырылады. Мынындай ұғымдар енгізді – сансара- түрлену, жанның туылуы, карма – өлімнен кейін адамға баға беру, аскеза- өз-өзін шектеу жолымен өте жоғарғы қабілетке жету, нирвана – жоғарғы күй, адамдық ұмтылыстың мақсаты, материяны және басқаны құрсаудан босату, жан күйі.

Батыс және шығыс философиясының ерекшелігі әлеуметтік мәселелерді қарастыруда анық көрінеді. Шығыс философиясында бұл мәселелер барлық өткен, осы шақ және болашақ өтетін адамзат ғаламы, сонымен қатар басқа адамдарды басқару, өзін-өзі жетілдіруге қажетті бүткіл адамзаттық құндылықтар, адамзаттық жақсылық қарастыруы.

 

БӨЖ үшін тапсырмалар:

1. Өзгеру мәселесі жөнінде батыс және шығыс философиясы.

2. Өзгеру мәселесі жөнінде ежелгі шығыстың философиялық мектептері (Конфуций, даосизм, буддизм).

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 205 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Згеру мәселесіне философиялық келіс.| Згеру мәселесіне психологиялық келістер.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)