Эффективный тест

Но святой Иоанн не оставил нас «висеть в воздухе», гадая, где истина, а где ложь. Он предложил нам «тест» для того, чтобы узнать истинного пророка, сказав:

Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. (Первое послание Иоанна 4:2).

В соответствии с собственным толкованием Иоанна в первом стихе слово «дух» является синонимом слова «пророк». Поэтому во втором стихе Дух Божий означает пророк Божий, а всякий дух —всякий пророк. Вы имеете право знать, что святой пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об Иисусе Христе.

Иисус Христос упоминается в Священном Коране по имени не менее 25 раз. Его почтили именами:

Иса ибн Марйам — Иисус, сын Марии

Ас-Салих — праведник

Калимату-Ллаh — Слово Аллаха

Руху-Ллаh — Дух Аллаха

Масиху-Ллаh — Христос Аллаха.

«Вот сказали ангелы: “О Марйам! Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иса, сын Марйам. Он прославлен как в мирской, так и в Будущей жизни, и îäèí из приближённых...”» (Семейство Имрана, 45).

МУХАММАД, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, — ЭТО «ДРУГОЙ»

Утешитель в Евангелии от Иоанна (14:26) не мог быть святым призраком, потому что Иисус объяснил:

И Я умолю Отца, и даст вам ДРУГОГО Утешителя, да пребудет с вами вовек. (Евангелие от Иоанна 14:16)

Акцент здесь делается на слове «другой», т.е. кто-то иной, дополнительный, но того же типа, ясно и отчётливо отличающийся от первого. Кто же тогда первый Утешитель? Христианский мир единодушен в том, что в данном случае сам говорящий — Иисус Христос — является Утешителем. Тогда другой, который последует за ним, должен быть той же природы, с теми же состояниями голода, жажды, усталости, печали и смерти.

Но обещанный Утешитель должен был «пребывать с нами вовек»! Никто не живёт вечно. Иса был смертен, поэтому грядущий Утешитель также должен быть смертен. Ни один сын человеческий не может быть бессмертным.

«Всякая душа вкушает смерть...» (Семейство Имрана, 185).

Дата добавления: 2015-09-05