Божья Истина неизменна.

В текущий момент существования Царства Бога лжепророки, маскирующиеся под ангелов света, раздирают запутавшихся и горьких учеников, как хищник разрывает добычу. Со своими полу-истинами эти лжеучителя не только подорвали честность, а значит и власть лидерства, особенно евангелистов; но также и ввели деструктивные лжедоктрины, которые были приняты неуверенными лидерами общин. Мы больше не можем принимать наше хрупкое братство, как должное. Пришло время копать глубоко в наших Библиях, чтобы заново подтвердить наши базовые убеждения о Библии и Библейских заповедях и принципах, которые вели Движение Бога. Мы также должны ликовать по тому поводу, что у нас есть столько, чему мы можем научиться в этот час. Мы должны научиться отличать принципы, которые являются Божьими истинами, от методологии, которая является человеческим способом (мнением) применения этих вечных истин. Для того, чтобы укрепить наше братство индивидуально и коллективно, мы должны подтвердить эти Богом данные истины:

1) Иисус – это единственный путь к спасению. (Деяния 4:2) Библия учит нас в Послании Римлянам 2 и 3 главах, что весь мир потерян. Иудей (тот, кто имеет Библию) потерян, так как не соответствует совершенству закона. Язычник (тот, кто не имеет доступа к Библии) потерян, даже хотя он и не будет судим по закону (Библии). Он будет судим по своей совести, и поскольку никто не может идеально соответствовать своей совести, и Иудей, и Язычник, не будут достойны спасения и только Иисус может примирить человека с Богом.. Следовательно, нашим благовестием должен быть Иисус Христос и его распятие, если движению Бога суждено повлиять на все нации, все культуры, все этнические группы и все религии (1Коринфянам 2:1-5).

2) Библия является вдохновенным Словом Бога. (2 Тимофею 3:16) Многие евангелисты, старейшины и учителя, чьи корни в Традиционных Церквях Христа, в этот час призвали бы нас сфокусироваться только на Новом Завете (в этом основной фокус Традиционных Церквей Христа). Фактически, мы Библейское движение. Мы должны искать принципы лидерства как в Ветхом Завете, так и в Новом Завете.

3) Каждый человек спасен милостью Бога через веру в Иисуса Христа. (Ефесянам 2:8,9) Для того, чтобы принять эту милость и стать настоящим Христианином, каждый человек долен поверить в Иисуса Христа, как воскресшего Сына Божьего, покаяться в своих грехах, принять решение быть учеником и затем быть крещеным в воде для прощения грехов и получения дара Духа Святого. Чаще всего мы решали определять Христиан, как учеников, поскольку термины «Христианин» или «верующий» стали настолько неопределенными.

4) Бог добавляет крещенного ученика к своей всемирной церкви (church universal). (Деяния 2:41) Всемирная церковь – это все ученики во всем мире, которых Бог видит, когда он смотрит с небес в людские сердца, будь они в МЦХ (ICOC), Традиционных Церквях Христа, в маленьких отколовшихся группах или даже один ученик в деноминационной церкви. Однако, мы пытались использовать Божьи Стандарты в том, чтобы построить видимую церковь, в которой каждая община должна состоять только из крещеных учеников.

5) Главные заповеди Бога для каждого ученика в том, чтобы любить его [Бога] всем сердцем, душой, разумом и силой и в том, чтобы любить ближнего, как самого себя. (Матфея 22:34-37) Так важно помнить, что быть учеником на самом деле означает иметь полную преданность Богу. Но самое первое и важное – это то, что быть учеником значит быть сыном Бога, иметь глубокие, эмоциональные, личные отношения с Богом.

6) Также как Иисус призвал 11 верных апостолов обратить все народы, каждое последующее поколение получает Великую Заповедь обратить мир в своем поколении. (Матфея 28:16-20) Из-за нашей любви к Богу и друг другу каждый из нас должен принять заповедь Иисуса идти и обращать учеников. Следовательно, коллективная миссия церкви в том, чтобы искать и спасать погибающих, потому что церковь – это тело Христа на земле (Луки 19:10). Некоторые подвергли сомнению, действительно ли идти «в каждую нацию за одно поколение» является заповедью Бога. Дословно в греческом тексте Матфея 28 Иисус заповедует 11 апостолам «учить и крестить все народы». Само собой подразумевается, что эта заповедь будет ими исполняться при их жизни, в их поколении. Они должны были стать свидетелями «до краев земли» (Деяния 1:8). Тогда возникает вопрос: «Описано ли подробно в Библии крещение учеников?». В Иоанна 4:1 апостолы Иисуса крестили учеников, и мы должны поступать также.

7) Каждый ученик должен быть учим Богом, Писаниями и людьми. Бог – властелин и учит нас через наш опыт и побед, и поражений (Евреям 12:1-15). Писания учат нас и делают нас взрослее по мере того, как мы учимся подчиняться им все больше и больше (Евреям 5:11-14). Иисус показал пример учения в своих отношениях с апостолами и затем заповедовал учение не только для того, чтобы стать Христианином, но также и после крещения... «уча их соблюдать все, что я заповедовал Вам» (Матфея 28:20). Хотя можно дискутировать по поводу методологий идеи партнеров по учению (discipleship partners), молитвенных партнеров, групп учения, а также меняющейся природы ученических отношений, по мере того, как ученики взрослеют и переходят от отношений родитель-ребенок к отношениям взрослый-взрослый; - сама идея того, что тебя учат – это абсолютная заповедь Бога и является отличительной чертой движения Бога.

8) Помнить о бедных. Через наши личные жертвы, через наши местные общины и через Фонд «Надежда по Всему Миру», как Павел, мы стремились помнить о бедных (Галатам 2:10).

Эти принципы были восстановлены или подтверждены заново за последние 24 года. Было не раз сказано, что «те, кто забывает прошлое, обречен на то, чтобы его повторить». Я думаю, смотря в ретроспективе на последние годы, как и многие другие Христианские движения, мы потеряли наш дух постоянного восстановления (реставрации) Библии. Это привело к застою в сердце как среди лидеров, так и среди членов церквей... «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?» (Галатам 3:3-5). То, что раньше было радостной жертвой на нужды миссионерской работы, стало обременительным миссионерским сбором, отдаваемым из-за принуждения. То, что раньше было духом ученика поехать куда угодно, сделать что угодно, отдать что угодно, со временем стало рутинным поведением без сердца. То, что раньше было не обязывающим Христианским советом и направлением, стало авторитарными инструкциями, которые иногда противоречили совести тех, кому предназначались, тем самым вызывая раздражение и гнев. Были и другие очевидно греховные случаи, когда лидер заставлял человека подчиняться своему мнению с единственной опцией – это уйти из церкви и посему, как они думали, быть осужденными и попасть в ад. Другие чувствовали неуважение к себе в том, как лидеры обращались с ними, не меняя отношения типа учитель-последователь по мере того, как они оба взрослели во Христе. Но остается вопрос, почему некоторые люди показывают такое большое количество недоверия и враждебности к тем самым лидерам, которые их учили, крестили, снова учили и даже женили? Наши герои, которые рисковали своими жизнями и даже получали угрозы собственной жизни из-за благовестия, сейчас открыто обруганы острой, ненавистной критикой и сомнениями в их искренности и мотивациях.

Многие заключили, что причина всего этого греха, беспорядка и горечи лежит в «системе» - Лидерах Мировых Секторов, наставниках, Беседах по Библии (Bible Talks), мега церквях, «Первых Принципах», и т.д. (Некоторые даже пошли так далеко, что назвали это системой «греха»). Система – это просто применение Библейских принципов для того, чтобы создать методы. Некоторые церкви во имя «свободы во Христе» оставили вообще все методы, такие как Беседы по Библии, наставники (discipleship partners), и т.д. Мы должны иметь системы, которая использует Библейские принципы для того, чтобы обратить мир. Введение «новой системы» было бы нормально, но отказ от этих методов, и то, что мы остались вообще без системы привело к отказу от Библейских принципов учения индивидуальных учеников, учения церквей, строительству братства и мирового евангелизма. По моему мнению, системы не грешат. Мы, как люди, грешим против Бога и друг друга (Матфея 7:21-23).

Годами я чувствовал себя непонятым касательно фразы «современное движение Бога». Движение подразумевает численный рост и географическое расширение. В нашем случае расширение сконцентрировано в миссии бога, которая в том, чтобы все люди повсюду получили шанс быть спасенными (1Тимофея 2:3-4). Когда рост и расширение больше не происходят, группа церквей перестает быть движением и превращается просто в общину (fellowship). Индивидуум по-прежнему может быть учеником, быть спасенным и быть членом церкви, но он может не быть частью движения. Если коллективно церкви, частью которых кто-то является, не растут определенный период времени, эти церкви, скорее всего, станут теплыми, перестанут быть движением и умрут. В нашем движении всегда были времена, когда, когда некоторые церкви не росли, но все церкви в целом крестили людей и начинали новые церкви. Когда у церквей были «проблемы» мы уделить им особое внимание, чтобы помочь им изменить ситуацию, точно также как мы помогали бы ученику, у которого есть проблемы. Ученик или церковь могут проходить через определенный период времени без роста, но со временем будут либо расти, либо умрут. Наши церкви находятся в Вавилоне и посему, по большей части, движение остановилось. Должен быть задан вопрос: «Являемся ли мы движением Бога, или хотя бы Божьим движением, или же мы просто превратились в общину (или общение) спасенных учеников?».

Дата добавления: 2015-09-05