|
Читайте также: |
На заре формирования концепции сказкотерапии нам нередко задавали вопрос: «А не уводят ли сказки от реальности?». Надо сказать, что в 20-е годы уже прошлого столетия Н.К. Крупская поднимала аналогичный вопрос, и отвечала на него однозначно – сказки уводят детей от реальности, от реалий построения светлого коммунистического будущего. Однако коммунизм – это тоже миф, сказка. Поэтому, если следовать логике Н.К. Крупской, получается, что сказки уводят детей от сказки?
Разве идеология не строится на сказке? Чтобы сказка, миф, легенда стали идеологией, национальной идеей, нужно чтобы в них поверило большинство людей. В этом состоит главная задача средств массовой информации.
Информационное пространство в котором мы живем основано на сказке, на мифе. Тогда, что же нам называть реальностью?
Поскольку вопрос о реальностях задавался довольно часто, нам пришлось серьезно над ним задуматься. Простое объяснение: «В сказочном путешествии мы приобретаем знания и ресурсы, которые помогут нам творчески менять собственную жизнь; и главный принцип сказкотерапии – связь с реальностью» – было недостаточно удовлетворительным.
Что, собственно, называть реальностью? Как быть с метафорами «мир – это иллюзия», «наша жизнь – путешествие по отражениям реальности»? От какой реальности «уводят» сказки, и «куда приводят мечты»? Может быть, нужно говорить о материальной и тонкой реальностях, о том, что каждая из них организована по своим законам, а человек – это точка пересечения, «перекресток» реальностей? Тогда в какой реальности действуют архетипы?
Как только начинаешь размышлять о понятии «реальность», сразу возникает слишком много вопросов. Но на помощь приходит знание о том, что главное достоинство теории в том, чтобы она «строить и жить помогала». Как песня.
Поэтому для того чтобы объяснить происходящее с человеком в процессе сказкотерапии, более корректно построить стратегии работы с клиентом мы ввели условное понятие «трех реальностей».
Согласно древнему мифу, Земля держится на Трех Китах. Понятно, что с научной точки зрения это полный абсурд. Но давайте не будем торопиться приписывать нашим древним предкам необразованность и скудоумие. Может, в этом мифе речь идет не о Земле как физическом теле, планете? Может, земля – это метафора ощущения опоры? Поскольку мы уже говорили о таком свойстве метафоры как многозначность, то имеем право трактовать данный миф и с этой точки зрения.
Допустим, что речь в мифе идет об ощущении опоры, уверенности, почвы под ногами, материальных возможностях необходимых человеку для реализации задуманного (все эти понятия так или иначе связаны с метафорой земли). Тогда для того чтобы приобрести ощущение опоры, уверенности, стабильности необходимо наличие Трех Китов.
Кто же такие Киты, и почему их трое? «Святая Троица»? Отец, Сын, Святой Дух? Можно гадать бесконечно. Нам же сейчас удобно, чтобы через «Трех Китов» проявилось условное понятие «трех реальностей» (вербальное обозначение реальностей является условным термином, используемым в сказкотерапии).
Первый Кит – Тонкая реальность
Второй Кит – Социальная реальность
Третий Кит – Субъективная реальность
Сочетание, гармоничное сосуществование этих трех реальностей в человеке дает ему ощущение уверенности, опоры, земли. Так земля держится на Трех Китах.
Поговорим подробнее о «трех реальностях», и тогда станет понятно, почему их можно назвать Тремя Китами сказкотерапии.
Чтобы создать представление о каждой реальности, мы будем использовать семь «ключей», семь показателей:
1. Назначение, цель, главный результат
2. Системообразующие факторы, базовые принципы
3. Ключевые процессы для постижения человеком
4. Источники удовлетворенности для человека
5. «Инструменты» для обмена опытом между реальностью и восприятием человека
6. Существо, содержание конфликта для человека
7. Архетипы, мифологемы, метафоры.
Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 192 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Понятие «проблемы клиента» в сказкотерапии | | | Тонкая реальность – Первый Кит. |