Синайский Завет

В третий месяц по Исходе из Египта Израиль приходит в Синайскую пустыню (Исх 19,1). Народ располагается палаточным лагерем (станом) против горы. Вновь гора, как в случае с неопалимой купиной и во многих других случаях, становится местом богоявления — одного из самых впечатляющих во всем Ветхом Завете. Как Бог неприступен и непознаваем, так и гора неприступна, окружена пламенем и дымом при громах и трубных звуках. В довершение всего вокруг нее Моисей проводит черту, чтобы никто не мог прикоснуться к ней. Но Бог с этой горы желает обратиться к народу со Словом и, более того, поселиться среди народа, в палаточном лагере. Главным в этой истории является то, что Бог обратился к Своему народу со Словом, которое должно стать для него законом жизни. Исх 20 открывает собой объемный, сложный свод правил и предписаний самого разного характера. Этот свод также объемлет собой всю книгу Левит и захватывает главы Чисел и основную часть Втор.

Сущность Завета Бога с Израилем заключается в следующем: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх 19,5-6).

Описанный в книге Исход путь к Обетованной Земле прерывается остановкой на Синае. Здесь Израиль, по Исх 19,4, находится у Бога. Он (Израиль) здесь проходит посвящение, становясь святым, священническим народом (Исх 19,5-6; 24,8). Здесь Бог поселяется посреди Израиля: Исх 29,46 сообщает о том, что Он вывел Израиль из Египта специально для того, «чтобы обитать среди него».

Вопросы:

Чем становится гора, когда народ пришел в пустыню?

Что является главным в Богоявлении?

В чем заключается сущность Завета Бога с Израилем?

Знать 19,5-6.

Что произошло жизненно важное на Синае?

Для чего Бог вывел Израиль из Египта?

Дата добавления: 2015-08-27