Кто ваш Нафан?

Каин, когда его Бог спросил об убийстве Авеля, пытался отрицать, что он – сторож своему брату (Быт.4:9).

Но он был сторожем. Мы все – сторожа друг другу. На нас лежит ответственность – помогать братьям и сестрам держаться воли Божьей. Обычный термин для этого – подотчетность. Это особый аспект отношений, предназначенный для того, чтобы помочь нам в деле освящения. Чарльз Свиндолл сказал:

У этих ребят был деловой подход!   В начале 18 столетия Самюэль Уэсли (брат Джона Уэсли) создал религиозное общество с регулярными встречами малых групп. Называлось оно «Общество групп». Это были однополые группы, они были задуманы для взаимной подотчетности. Все, кто хотел присоединиться, должны были регулярно отвечать на следующие вопросы, в подтверждение Божьего оправдания и сопутствующего желания возрастать в Боге: Имеешь ли ты мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа? Желаешь ли ты, чтобы тебе сказали о твоих проступках? Желаешь ли ты, чтобы каждый из нас говорил тебе время от времени всё, что у него на сердце в отношении тебя? Подумай! Хочешь ли ты, чтобы мы говорили тебе всё, что мы думаем, чего мы боимся, что мы слышим – в отношении тебя? Желаешь ли ты, чтобы, делая всё это, мы стали насколько возможно близкими, задевали за живое и исследовали твое сердце до дна? Действительно ли это твое желание: в этом и во всех других случаях быть совершенно открытым, говорить абсолютно всё, что у тебя на сердце, не притворяясь и не таясь? После того, как человек вступал в группу, ему могли задавать эти вопросы «так часто, как это позволяют обстоятельства». А вот какие вопросы задавались на каждой встрече группы: Какой известный тебе грех ты совершил со времени последнего собрания группы? С какими искушениями ты встречался? Как ты получил избавление? Что ты подумал, сказал или сделал, о чем ты сомневаешься, не грех ли это?

«Подотчетность означает, в том

числе, что мы открываем свою жизнь нескольким, с осторожностью избранным, людям, которым мы оказываем личное доверие и которые говорят нам истину, которые имеют право проверять вас, задавать вопросы, одобрять и давать душепопечительские советы. Дон Коузинс назвал это «позволением кому-то задавать проницательные вопросы, иногда неудобные, чтобы дать вам вызов – и побудить к росту».

Жизнь царя Давида и его сына Соломона иллюстрируют важность подотчетности. Когда Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией и убил ее мужа Урию, его обличил – осуществил подотчетность – пророк Нафан (см. 2Царст 11-12). В результате царь покаялся в своем грехе и получил Божье прощение. Что бы стало с Давидом без Нафана в его жизни? У Соломона, в отличие от его отца, очевидно, не было никого, подобного Нафану, чтобы предупредить его, когда он начал проявлять непослушание Божьим заповедям. В конце концов он был сурово дисциплинирован Богом за свой грех. Каким бы стал Соломон при таком человеке как Нафан? И более важный вопрос: каким станешь ты без Нафана в твоей жизни?

У Соломона сказано: «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо, если упадет один, то

Для дальнейшего изучения: Трагический рассказ о духовном упадке Соломона мы находим в 3 Царств 11:1-13.

другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его» (Еккл. 4:9-10). Так говорит его опыт. Если Соломон, мудрейший из когда-либо живших людей (не считая нашего Господа), нуждался в подотчетности, то любой из нас и подавно нуждается. Есть ли у вас кто-нибудь, кто может спросить (и спрашивает) вас о ваших мотивах и требует объяснения ваших действий, когда это уместно? Вот, к чему мы стремимся в наших малых группах. Подобно веслианскому «обществу групп» (см. «У этих ребят был деловой подход!» на стр. 7), мы хотим, чтобы наши малые группы исполняли сказанное в Притчах 27:17: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего»

Дата добавления: 2015-08-26