БИЛЕТ 6.

Содержание четвертой книги Царств (обзор). Истолкование: 2, 1–18;20, 1–11;22гл.;23 гл.

Билет 6. ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ

Книга продолжает историю Израильского и Иудейского царств.

Её можно разделить на 2 части.

I. с 1 по 17 гл. - синхронное изложение истории обоих царств до момента падения Израильского царства (722 г. до Р.Хр.).

II. с 18 по 25 гл. - продолжение истории Иудейского царства до Вавилонского плена (587 г. до Р.Хр.).

Чудесное вознесение пророка Илии на небо

Событие это описано во 2-й главе с 1 по 12 стихи 4 кн. Царств. Чудо это было широко известно по всему Израилю, о чем можно судить по 1-м словам 2 главы ("В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо...") и множеству преданий, окружающих судьбу св. пророка. Так, по Талмуду, Илия живет вечно, а иудейский историк Иосиф Флавий пишет следующее: "Около времени Иорама исчез Илия с лица земли, и никто по сей день не знает подробностей его кончины, так же как и Еноха" (Древн. IX, 2, 2).

Значение этого события было велико для всей эпохи ВЗ, ибо свидетельствовало об истине загробного существования.

Прор. Елисей и сыны пророческие имели особые ощущения этого непостижимого чуда, что заставило их неотлучно следовать за Илией. В последней просьбе Елисея ниспослать ему сугубую благодать сказывается ревность его о пророческом служении.

Вознесение Илии на огненной колеснице – символич. изображение чуда. Сверхъестественное действие, каким явл-ся вознесение св. пророка, невозможно описать земными понятиями и категориями. "Символ огня весьма соответствовал ревностному духу Илии, к-рый жег (в смысле - обличал) подобно огню и слово его горело, как светильник", - говорит свят. Иоанн Златоуст.

Слова Елисея: "Отец мой, колесница Израиля и конница его...", - относятся к самому Илие, к-рый был действительно могущественной опорой Израиля в борьбе с грехом.

Церковь Христова воспевает прор. Илию такими словами: "В плоти Ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествия Христова Илия славный", - из чего видно, что Илия, вновь возвратившись на землю, будет проповедником покаяния перед 2-м пришествием Христа.

С милотию (плащом) учителя Елисей получает сугубую силу, что подтверждается множеством чудес.

Чудесное исцеление царя Езекии (4 Цар. 20, 1-11)

12-й по счету благочестивый царь Езекия правил Иудеей с 716 по 687 гг. Прославился он как ревнитель истинного богопочитания. С этой целью он "отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змия, к-рого сделал Моисей" (18, 4).

Царь в своих действиях руководствуется Законом, и Господь помогает ему в правлении. Однажды ночью Ангел Господень поражает смертью 185 тыс. ассирийцев, осаждающих Иерусалим (4 Цар. 19, 35).

Смертельно больному Езекии прор. Исаия предсказывает скорую кончину. Езекия пламенно и слезно молится о выздоровлении. Господь слышит эту молитву и дарует ему ещё 15 лет жизни. Исцеление сопровождается чудесным знамением - тень на ступенях Ахазовых возвращается на 10 ступеней (20, 8-11).

Скорбь Езекии вызвана тем, что у него не было в то время наследников, - объясняет блаж. Иероним. Манассия родился через 3 года после этих событий.

Событие это упоминается в следующих параллельных местах Свящ. Писания: Ис. 38, 8; Сир. 48, 26; 2 Пар. 32, 3, 1.

Митроп. Филарет (Дроздов) указывал, что множественность свидетельств Писания служит подтверждением чудесного поведения светила.

Современ. ученые рассматривают этот астрономический феномен вместе с подобным чудом из истерии завоевания Земли Обетованной Иисусом Навином (Ис. Нав. 10, 12-14).

Ревность царя иудейского Иосии о восстановлении истинной религии (4 Цар. 22-23)

Среди немногих благочестивых царей иудейских особенно угодил Богу царь Иосия (15-й), царствовавший с 640 по 609 гг. до Р.Хр. "Царствовал 31 год, - говорит Библия, - делал угодное в очах Господа, и ходил во всем путем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево" (22, 2). От своего отца Иосия унаследовал духовно ослабленное царство, а потому в продолжение 6 лет он по всей Иудее и Израилю уничтожал высоты с жертвенниками и истуканами. Много сил потратил Иосия на исправление повреждений в Храме Иерусалимском, к-рый требовал капитального ремонта. Храм под наблюдением специальной комиссии был очищен и обновлен. Во время работ свящ-ик Хелкия нашел книгу Закона Господня. Чтение её удивительно подействовало на царя и удвоило его ревность. Пророчица Олдама, у к-рой спросили совета, объявила "суды Господни" над землею. (Гнев Божий постигнет народ за неисполнение Закона, но Иосию Бог помилует за его смирение и мудрость).

Главным событием в жизни Иосии было восстановление священного обычая празднования Пасхи. Царь возобновит завет с Богом в доме Господнем при свидетельстве всего народа.

По всей стране Иосия истребил гадателей, волшебников и "языческие мерзости". Греховное падение народа было столь велико, что при Иерусалимском Храме Иосия обнаружил дома блудилищные и идолов, к-рых немедленно сжег. За все эти беззакония Господь наказал иудеев после смерти царя Иосии, ибо обращение их от греха и покаяние было лицемерным, утверждение благочестия было только внешнее и временное, в сердце своем народ оставался преданным идолопоклонству (4 Цар. 23, 26-27).

Дата добавления: 2015-08-27