Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

VI. Пророчества о народах и городах 46:1—51:64. Четвертый год правления Иоакима (605 г

IV. Израиль на мировой арене 24:1—27:13 | V. Истинные и ложные надежды на Сионе 28:1-35:10 | VI. Отсрочка суда над Иерусалимом 36:1—39:8 | VII. Обетование Божественного избавления 40:1—56:8 | VIII. Установление всемирного Божьего Царства 56:9—66:24 | Летнее служение(.См главу 14, в которой дается обзор политических событий времени Иеремии) | I. Пророк и народ 1:1—18:23 | II. Пророк и вожди 19:1—29:32 | III. Обетование восстановления 30:1—33:26 | IV. Распад царства 34:1—39:18 |


Читайте также:
  1. VI. Пророчества о народах и городах 46:1—51:64
  2. VI. Пророчества о народах и городах 46:1—51:64
  3. VI. Пророчества о народах и городах 46:1—51:64
  4. Глава 6: Звезды в городах
  5. Глава 6: Звезды в городах
  6. Книга пророка Исаии. Сведения о жизни пророка. Пророчества об Иудее. Призвание пророка. Пророчества об Израиле и языческих народах (гл. 1 – 23).

Египет 46:1-28


 

 

ФИЛИСТИМИЯ 47:1-7

Моав 48:1-47

Аммон 49:1-6

Едом 49:7-22

Дамаск 49:23-27

Кидар И Асор 49:28-33

Елам 49:34-39

Вавилон 50:1-51:64

Четвертый год правления Иоакима (605 г. до Р. X.) был поворотным пунктом в политической истории Иудеи. В решающем бою при Кархемисе вавилоняне разбили армию египетского фараона Нехао, так что наступающие войска Навуходоносора в конце концов захватили Палестину. Глядя на то, как международные события складываются не в пользу Иудеи, пророк Иеремия произносит несколько речей, датируемых четвертым годом правления Иоакима. Значительное место в них занимают предсказания о народах(Лесли полагает, что текст 46:1 относится ко всему отрывку 46:3 - 49:33, и датирует его 605 г. до Р. X).

Не только поражение при Кархемисе ожидает Египет. Навуходоносор в конце концов продвинется на 800 км вверх по Нилу, чтобы наказать Аммона в Фивах (46). Под Аммо-ном, конечно же, не подразумеваются аммонитяне, о которых речь дальше. В 46:25 говорится об «Аммоне, который в Но». Но (Нов, Ноф) — это древнееврейское название Фив. А слово «аммон», означающее «верный», может означать как имя губернатора Фив, так и верных сторонников фараона (как «надеющихся на него» — в том же стихе). «Тысячеврат-ные Фивы», отстроенные и украшенные фараоном Рамсесом II Великим, слава о которых разносилась по тогдашнему цивилизованному миру, падут под ударами войск Навуходоносора II. Израиль же, напротив, получит утешение. Филис-тимия будет разрушена нашествием с севера (47). Конец национальной самостоятельности Моава наступит внезапно, и слава его обратится в позор. Из-за надменности своей он не избежит разрушения, но в конце концов возвратится из плена (48). Аммон подвергнется осуждению, будет захвачен Израилем й рассеется без надежды на восстановление (49:1-6). Едом тоже обречен. Внезапно будет он низвержен с высокого положения (и это — в буквальном смысле: Едом располагался в горных районах, труднодоступных для вторжения; тем более удивительно это пророчество), так что проходящие мимо будут изумляться и посвистывать (49:7-22). Дамаск, Кидар, Асор и Елам тоже ожидает суд (49:23-39).

Вавилону уделяется самое большое внимание в пророчествах против народов (50:1—51:64). В течение последних 20 лет существования Иудеи как государства Вавилон был самым великим и могучим из всех народов. И он будет смирен за свою гордость. Господь Саваоф соберет против него «народ от севера», то есть мидян. И не только это —как раз мидо-персы под водительством Кира Великого не разрушали городов и святилищ местных богов (см. главу 15). Однако могучий Вавилон со всеми его идолами постигнет разрушение перед лицом Всесильного Бога и Великого Творца. С этими словами обвинения Иеремия отправляет в Вавилон брата Варуха Сераию (51:59-64). После прочтения этого слова осуждения в Вавилоне Сераия привязывает свиток к камню и бросает его в Евфрат. Подобным образом Вавилон обречен на гибель, пойдет ко дну и никогда больше не всплывет.

 


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
V. Переселение в Египет 40:1—45:5| Плач Иеремии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)