Читайте также:
|
Эта глава является скорее завершением и заключением предыдущей, в ней я хотел бы предложить досточтимому вниманию читателей одно пожелание. Дружба с праведными людьми, частое посещение их являются причиной стойкости, успеха и благословения в делах религии.
Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Рассказать ли вам то, что укрепит вашу религию, и с помощью чего вы достигнете успеха этого мира и ахирата. Это собрание вспоминающих Аллаhа, а когда вы будете в одиночестве, то держите свой язык влажным от зикра Аллаhа».
Необходимо удостовериться, кто являются людьми Аллаhа. Признак людей Аллаhа это следование сунне, потому что Аллаh послал Своего любимого Посланника (салляллаhу 'алейхи уа саллям), сделав его образцом для руководства мусульман. Говорит Аллаh в Священном Коране:
«Скажи (О, Посланник), если вы истинно любите Аллаhа, то следуйте мне, так Аллаh полюбит вас и простит ваши грехи, и Аллаh прощающий милосердный». (3 Семейство 'Имрана: 31).
Поэтому тот, кто полностью следует за Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям), он, поистине, является приближенным к Аллаhу. А чем дальше от сунны, тем дальше от Аллаhа. Толкователи пишут, что кто заявляет о своей любви к Аллаhу, но не следует сунне Его Посланника (салляллаhу 'алейхи уа саллям), тот лжец, так как правилом и законом любви является то, что когда человек влюбляется, то он начинает любить её дом, её двор, её сад и даже её собаку.
Поэт приводит слова известного Каиса Амира, влюблённого в Лейлу:
«Когда я прохожу город Лейлы, то я трогаю с нежностью каждую стену в нём. Но не любовь к городам очаровала моё сердце, а любовь к людям, что обитают в них».
Другой поэт говорит:
«Ты претендуешь на любовь к Аллаhу, и всё же не выполняешь Его приказы! Если бы твоя любовь была правдивой, ты бы никогда не ослушался Его, потому что влюблённый всегда покорен тому, в кого влюблён».
Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Вся моя община войдёт в джаннат, кроме тех, которые отказались». Сахабы спросили: «Что означает, кроме тех, которые отказались?» Он ответил: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в джаннат, а кто не будет повиноваться, тот отказался».
В другом месте сказано: «Никто из вас не может быть мусульманином, пока его желания не будут подчиняться религии, которую я принёс». (Мишкат).
Удивительно, что те, кто выступают за благоденствие и процветание ислама и мусульман, сами непокорны Аллаhу и Его Посланнику. А если им указать на то, что противоречит сунне Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям), это больно задевает их самолюбие.
Са'ади (рахматуллаhи 'алейхи) говорит: «Кто идёт против пути Посланника Аллаhа (салляллаhу 'алейхи уа саллям), тот никогда не придёт к своей цели».
Одним словом, убедившись, что такой-то человек является одним из благочестивых, необходимо увеличить общение с ним, чаще посещать его, получать пользу от его знаний. Потому что это укрепит вас в религии, и также потому, что так велел Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям).
В одном хадисе говорится: «Когда вы проходите через сады джанната, то возьмите что-нибудь из них». Сахабы спросили: «О, Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям), что является садами джанната?» Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) ответил: «Собрания, в которых обучают знаниям ислама и Священного Корана».
Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) также сказал: «Лукман наставлял своего сына такими словами: «Считай нужным для себя сидеть с учёными, и слушай внимательно слова мудрецов общины, потому что светом мудрости Аллаh оживляет мёртвые сердца, точно так же, как Он оживляет мёртвую землю проливным дождём. И никто другой, как только мудрые знают религию».
Ещё в одном хадисе говорится, что кто-то спросил Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям): «Кто может быть для нас лучшим товарищем?» Он ответил: «Такой человек, что когда увидишь его, вспоминаешь Аллаhа, когда слушаешь его, твои знания ислама увеличиваются, когда видишь его поступки, тебе напоминается жизнь в ахирате». Эти риваяты приведены в «Тарг'ибе».
В хадисе приведено: «Наилучшие рабы Аллаhа — это те, видя которых, вспоминаешь Аллаhа».
Сам Аллаh в Святом Коране говорит:
«О те, которые уверовали, бойтесь Аллаhа и будьте с правдивыми». (9 Покаяние: 119)
Толкователи пишут, что под «правдивыми» здесь подразумеваются машаихи. Когда кто-нибудь становится их учеником, то с помощью их воспитания и благодаря их праведности он достигает высокого уровня духовности. Шейх Акбар (рахматуллаhи 'алейхи) пишет: «Если в своих делах ты не подчиняешься желаниям других, то ты никогда не сможешь избавиться от желаний своих страстей, даже если придётся усердствовать для этого всю жизнь. Поэтому, когда ты встретишь такого человека, к которому ты питаешь уважение в сердце, то прислуживай ему и следуй его наставлениям, как будто бы у тебя нет своей воли, и не осталось своих желаний. Выполняй его приказы без промедления, отстраняйся от того, что он запретит. Если он скажет устроиться на работу, то сделай это, но не по своему усмотрению, а по его приказу. Если он прикажет сесть, то ты сядь. Поэтому нужно стараться найти совершенного шейха, что бы он мог связать тебя с Аллаhом».
Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) говорит: «Когда какая-нибудь группа людей вспоминает Аллаhа в собрании, это собрание окружают ангелы, на них нисходит милость Аллаhа, и Аллаh упоминает их в собрании ангелов».
Что может быть лучше для влюблённого раба, чем то, что его упоминают в кругу его возлюбленного Господа?
В другом хадисе сказано, что глашатай ангел объявляет группе людей, которые искренне заняты вспоминанием Аллаhа: «Аллаh простил вас и заменил ваши плохие дела хорошими». В другом хадисе Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) говорит: «Собрание, в котором не вспоминают Аллаhа и не читают салават (благословение на Расулюллаh (салляллаhу алейхи уа саллям)), будет для его участников причиной сожаления в Судный День».
Существует ду'а хазрата Дауда (алейхис салям): «О Аллаh! Если Ты увидишь, что я, пройдя мимо собрания вспоминающих Тебя, направляюсь в собрание грешных, то сломай мои ноги».
Поэт сказал: «Когда я не внемлю Ему и не вижу Его Лика, то лучше быть глухим и слепым».
Хазрат Абу Хурайра (радиаллаhу 'анху) говорит: «Собрание, в котором вспоминается Аллаh, светится для небесных творений, точно так же, как светятся звезды для земных творений».
Однажды хазрат Абу Хурайра (радиаплаху 'анху) пошёл на базар и объявил людям: «О, Братья! Вы сидите здесь, а в мечети раздаётся наследство Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям)». Люди побежали в мечеть. И. так как ничего там не раздавалось, вернувшись назад, сказали, что там ничего нет. Хазрат Абу Хурайра (радиаллаhу 'анху) спросил их: «А что, в конце косцов, там происходило?» Они ответили: «Несколько человек были заняты зикром Аплаха, а несколько других читали Коран». Он сказал: «Это и есть наследство Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям)».
Имам Газали (рахматуллаhи 'алейхи) упомянул много подобных хадисов. Но превыше всего этого то, что самому Посланнику Аллаhа (салляллаhу 'алейхи уа саллям) было велено Аллаhом:
«(0, Посланник!) Держись с теми, которые взывают к Аллаhу утром и вечером, и хотят только Его довольства, и не отворачивай свои глаза от них, желая красот этого мира, и не следуй тем, кому мы отвратили сердца от нашего воспоминания, и кто следует своим желаниям, и преступает пределы (закона)». (18 Пещера: 28)
Множество хадисов показывает, что Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) благодарил Аллаhа за то, что Он создал таких людей среди его последователей, что ему было приказано бытье ними. И в этом же аяте Посланнику Аллаhа (салляллаhу 'алейхи уа саллям) было велено избегать общества тех, чьи сердца в небрежности к вспоминанию Аллаhа, кто подчиняется своим желаниям и преступает границы. Ему было приказано не следовать за ними.
Теперь все те, кто в мирских и религиозных делах, во всех своих речах и поступках следует за неверными и грешниками, кто готов отдать сто своих душ за образ жизни язычников и христиан, они должны сами подумать над тем, какой дорогой они идут.
«О, невежественный обитатель пустыни! Я боюсь, ты не сможешь достичь Ка'бы, потому что путь твой ведёт в Туркестан».
«Моя цель была наставление, и я это сделал. Теперь я вверяю вас Господу и прощаюсь».
. Шейхуль Хадис Маулана Муhаммад Закария Кандехлеви (рахматуллаhи 'алейхи)
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Не уважать следующихтроихможеттолько лицемер (но не мусульманин): пожилого мусульманина, 'алима (учёного) и справедливого правителя». | | | ЦЕННОСТИ РАМАЗАНА |