Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

И то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не

Моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое; блестящи очи | Пшеницы за динарий[8], и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина | Сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив | Ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие; вино их яд драконов и | КОНЕЦ ВЕКА | И царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же | От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и | Вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой … разорю высоты | Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и | НОВАЯ ВОЛЯ |


Читайте также:
  1. Quot;О Муъмин, проходи быстро, потому что твой свет потушил мой огонь!".
  2. quot;Он упомянул это, потому что человек, который выйдет через одну тысячу лет, скорее всего, умер верующим".
  3. Quot;Я слышал, что День Воскресения, мост Сират для некоторых людей станет как волос, и для других – как дворцы и широкие долины".
  4. А то, что он не совершал этого в Мекке, не является доказательством, потому что это было до приказа сражаться.
  5. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; 19но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
  6. В Иерусалиме? Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же
  7. В Иерусалиме? Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же

слышат, и не разумеют;…» (Матфей,13,10-13)

Притчи содержат эзотерический смысл, что просто значит – внутренний смысл. Также иногда Христос использовал высокую форму парадокса. Однако достаточно очевидно, что говорится об определенной трансформации все время и что фрагменты трудного для понимания учения, касающегося того, как достичь ее, разбросаны в разных местах, но без какого-либо ясного порядка. По-видимому, эта идея состоит в том, что человек – такой, каков он есть – незавершен, подобно недостроенному дому, и что для того чтобы завершить себя, он должен быть в основном снесен и построен заново. Другими словами, многое из того, чему он научился, он должен забыть (разучиться). Многое то, что бесполезно или ложно в нем должно быть отброшено. Таким образом он трансформируется. Он становится новым человеком.

 

 
 


Эту цель трансформации человека можно мыслить как МИШЕНЬ, в которую надо целиться. Некоторые может быть никогда ее не увидят, или никогда не постигнут. Или, может быть, плохо прицелятся.

 
 

 


Грех означает – не попасть в мишень. Греческое слово хамарт ано на самом деле означает «не попасть в мишень». Но оно переводится как грех. В буквальном смысле это слово употреблялось, когда при стрельбе из лука не попадали в цель.

Ясно поэтому, что мы не можем понять идею греха правильно, если мы не получим какого-то представления о том, во что мы должны целиться. Не попасть в мишень – значит «грех»; но что же это за мишень? Существование некоей мишени, по-видимому, является причиной греха, потому что если бы не было мишени, в которую надо целиться, тогда ни во что было бы не попасть и, следовательно, не было бы греха. Фактически Павел восклицает, что если бы не было заповедей, он никогда бы не согрешил.

Заповеди поставили его перед грехом (были причиной того, что он грешил) – пугающая идея, - точно так же как в мифах об Адаме и Еве запрещение съесть аллегорический плод с древа познания было причиной греха и падения человека. В мишень каким-то образом не попали.

Говоря о десятой заповеди, «Ты не должен желать», Павел говорит:


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в| Пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Но грех, взяв повод от

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)