Господь позаботится

Когда Хадсон Тейлор в сентябре 1852 года прибыл в Лон­дон, никто и представить не мог, как все было для него ново и как отчаянно он нуждался в силе, которую может дать только Бог. Ни своей матери, ни даже сестре, которая в пос­леднее время гостила у него в Дрейнсайде, Хадсон ни слова не сказал о решении, которое принял, покидая Халл, и кото­рое сейчас, когда он приехал в город, занимало все его мысли. Его родители и друзья знали, что Хадсон поехал в Лондон, чтобы окончить учебу на врача и, по возможности, обеспе­чивать себя самостоятельно. Они знали также, что Китайское евангелизационное общество предложило ему финансовую поддержку, и сделали из этого вывод, что он в достаточной мере обеспечен, поскольку отклонил подобное предложение родных. И Хадсону не оставалось ничего другого, как вновь полагаться на Божьи обетования. У него в кармане было не­много денег, и несколько фунтов было отложено на поездку в Китай. Было также предложение оплатить обучение и при­глашение пожить в течение нескольких дней или недель у дяди-холостяка, пока Хадсон не освоится с ситуацией. Кроме этого, у него не было, с человеческой точки зрения, ничего общего с потребностями большого города, в котором он был почти чужим.

Но все это, несмотря на приближающуюся зиму, нисколь­ко не беспокоило Хадсона. Потому что как в ближайшем, так и в отдаленном будущем Хадсон верил в один источник лю­бого достатка. И если этот источник подведет, то лучше обна­ружить это сейчас, в Лондоне, нежели в далеком Китае. Хад­сон намеренно и добровольно отказался от всех возможных источников помощи, чтобы в сложных обстоятельствах пол­ностью убедиться, что Бог может позаботиться о нем Сам, как Он и обещал. Ему нужен был именно Бог, живой Бог, и более сильная вера, чтобы постичь Его верность и обрести больше практического опыта в отношениях с Ним в соче­тании с умением подчинять Его воле каждую нужду. Ком­форт или дискомфорт, связанные с проживанием в Лондоне, наличие или недостаток средств к существованию казались Хадсону маловажными вещами в сравнении с более глубо­ким познанием Того, от Кого зависело все. Теперь, когда по­явилась неожиданная возможность испытать это знание на практике, Хадсон шел вперед с сильной уверенностью, что Господь, Который уже отвечал так великодушно на его ма­ленькую веру, позаботится о нем.

О том, как он оказался в настоящем положении, Хадсон пишет следующее:

Приближался день, когда мне нужно было покинуть Халл и ехать обучаться медицине в лондонской больнице. У меня были все основания полагать, что пробыв в Лондоне неко­торое время, я смогу приступить к делу всей моей жизни — отправиться в Китай. Но как бы я ни радовался тому, что Бог с удовольствием слушает и отвечает на молитвы, по­могает Своему наполовину доверяющему, наполовину не­решительному дитя, я чувствовал, что для поездки в Китай мне необходима более развитая и испытанная способность полагаться на Его верность, а удивительная возможность для этого мне дана была свыше.

Мой дорогой отец предложил взять на себя все расходы, связанные с моим пребыванием в Лондоне. Однако я знал, что из-за недавних потерь такой шаг (как раз в то время, когда мой отъезд был определен) означал для него значи­тельные расходы. Я недавно познакомился с членами Ки­тайского евангелизационного общества — благодаря этой встрече впоследствии я и уехал в Китай — ив частности с его руководителем, уважаемым и горячо мной любимым Джорджем Пиарсом, который тогда работал на Лондон­ской фондовой бирже, а сейчас уже многие годы сам явля­ется миссионером. Не зная о предложении моего отца, ко­митет любезно предложил оплатить расходы, связанные с моим пребыванием в Лондоне. Когда я впервые получил эти предложения, я точно еще не знал, что мне делать. Я на­писал и отцу, и в комитет, что мне нужно несколько дней, чтобы помолиться, прежде чем принимать какое бы то ни было решение. В письме к отцу я упомянул, что мне посту­пило предложение от миссионерского общества, а руково­дителям комитета написал об обещанной со стороны отца помощи.

Когда впоследствии я в молитве просил у Бога води­тельства, мне стало ясно, что можно без труда отклонить оба предложения. Руководители миссионерского общества не будут знать, что я полностью положился на Божью по­мощь, а отец, в свою очередь, решит, что я принял другое предложение. Тогда я в обоих письмах ответил отказом и почувствовал, что теперь, когда никто не будет беспокоится на мой счет, я нахожусь в Божьих руках и что Тот, кто знает мое сердце и поддерживает во мне желание ехать в Китай, благословит мое стремление полагаться только на Него еще здесь, в родной стране.

Таким образом, Хадсон Тейлор должен был найти свое благословение, хотя его жизнь в Лондоне не проходила без испытаний. Хадсон ходил пешком по восемь миль в день до больницы и обратно, бывало, месяцами питался одним чер­ным хлебом и яблоками; и при этом сомневался в прочности своих связей с единственным обществом, где были готовы отправить его в Китай без университетского образования. Тем не менее эти испытания помогли укрепить его веру и дали необходимую подготовку к поездке в Китай.

Вскоре дорога в Китай неожиданно для него открылась. Совсем недавно будущее казалось таким неопределенным, что Хадсон едва ли был способен сделать шаг вперед. Очень горячо он просил у Бога водительства, всем сердцем желая знать и исполнять Его волю. Как вдруг воссиял свет, причем там, откуда он меньше всего ожидал. Пришло время, и нуж­ные обстоятельства создал Сам Бог, Который, как сказал древ­ний пророк, помогает тем, кто на Него надеется (Ис. 64:4).

В помещении Китайского евангелизационного общества (КЕО) сидел один из секретарей и писал письмо. События в Китае менялись с пугающей быстротой. После завоевания Нанкина тайпины брали штурмом все очаги сопротивле­ния в центральных и северных провинциях, пока сам Пекин едва не оказался в их руках. Казалось, ничто не может спас­ти гибнущую династию, если не вмешаются иностранные государства. Британский представитель сэр Джордж Бонхэм после визита в Нанкин отозвался очень одобрительно о пов­станцах. «Восставшие являются христианами», — появилось сообщение в газете «Норт Чайна Геральд» от седьмого мая. Казалось, что религиозный аспект усиливается по мере уси­ления движения.

Все это означало только одно: если Пекин будет завоеван, то вековая изоляция прекратится, и Китай тотчас же станет открытым для Евангелия. Реальная возможность этого со­здала мощный стимул для миссионерских усилий. Повсюду сердца христиан воспламенились. Необходимо было что-то делать, чтобы встретить великий переломный момент, при­чем делать уже сейчас! И некоторое время деньги рекой ли­лись в кассы.

В свете этих новых событий руководители комитета КЕО пересмотрели свою позицию. До сих пор их единственным представителем в Китае был немецкий миссионер Лобшайд, который трудился неподалеку от Кантона. Они давно хотели послать ему помощника и, к тому же, решив подготовиться к грядущим переменам, послали двух людей в Шанхай. Деньги не были проблемой, потому что за последние несколько ме­сяцев их приток заметно увеличился, но подходящих людей было найти не так просто.

Так обстояли дела 4 июня 1853 года, когда мистер Бэрд, секретарь КМО, сидя в своем кабинете, писал письмо следую­щего содержания человеку, которому они имели все основа­ния доверять, молодому студенту-медику Хадсону Тейлору.

Милостивый государь, если Вы решительно настроены ехать в Китай и отказаться от приобретения квалифика­ции хирурга, я бы Вам настоятельно порекомендовал не терять времени и готовиться к отъезду. Сейчас нам нужны по-настоящему преданные люди, и я верю, что Ваше серд­це право перед Богом и Ваши мотивы чисты, поэтому Вам не нужно медлить... Если Вы считаете правильным выра­зить свою готовность, я буду очень рад положить Ваше за­явление перед руководством комитета. Это важный шаг, который требует серьезных молитв. Но Бог даст Свое во­дительство. Делайте все, что в Ваших силах, и не теряйте времени.

Предложение было для Хадсона Тейлора неожиданным. Китай в течение трех с половиной лет неизменно присут­ствовал в его мыслях, и новость о скором отплытии казалась восхитительной. Однако возникали вопросы, связанные с его будущим, и Хадсон был не уверен, следует ли ему поддержи­вать контакт с каким бы то ни было миссионерским обще­ством. Бэрд, судя по всему, был настроен доброжелательно и хотел помочь, поэтому молодому человеку было что расска­зать Богу.

Как удивительно все изменилось. Возможно ли, что все, что когда-то являлось преградой на его пути в Китай, ис­чезло? Что миссионерская организация не только готова, но и горячо желает отправить его туда? Тогда, без сомнения, Божье время наступило, и ему нельзя отступать. На следую­щий день Хадсон писал матери:

Мистер Бэрд устранил большинство препятствий и воз­ражений, которые не давали мне покоя, и, я думаю, будет правильным принять его предложение и представить свою кандидатуру на рассмотрение комитета. Тем не менее, я буду ждать твоего ответа и полагаюсь на твои молитвы. Если мне позволят ехать сразу же, следует ли мне перед отъездом приехать домой? Я всем сердцем хочу увидеть вас на про­щание, и вы, конечно, желаете того же; но я почти уверен, что легче будет не видеться вообще, чем, увидевшись, рас­статься навсегда. Но нет, не навсегда!

Что наша жизнь? Она пройдет!

Зачем же избегать креста?

Последуй по Его стопам,

Будь мудр и не считай потерь,

И Он улыбкой наградит все то, что терпим мы теперь!

Заканчиваю свое письмо и надеюсь получить ответ как можно скорее. Молись за меня постоянно. Говорить о том, что нужно оставить все ради Христа, легко, но когда слова нужно подтвердить делом — это возможно только если мы имеем «полноту в Нем» (Кол. 2:17). Бог да благословит тебя и пребудет с тобою, моя милая, милая мамочка, и да помо­жет тебе осознать, как драгоценен Иисус, чтобы ты жела­ла только одного — «познать Его» даже «в страданиях Его» (Фил. 3:10).

Позже он писал сестре:

Молись за меня, дорогая Амелия, чтобы Тот, Кто обещал восполнить всякую нашу нужду, был со мной в этот труд­ный, хотя и долгожданный час. Когда мы смотрим на себя, мы видим, как мало в нас любви, как ограниченно наше служение и как медленно мы двигаемся к совершенству. Как же освежающе действует на душу то время, когда мы обращаемся и смотрим на Него, вновь погружаясь в «ис­точник... для омытия греха и нечистоты» (Зах. 13:1), когда вспоминаем, что мы приняты в Возлюбленном, «Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и ос­вящением, и искуплением» (1 Кор. 1:30). О, полнота Христа, полнота Христа!

Дата добавления: 2015-08-26