Вечеря готова. Почему же вы не идете? Но, как говорит Писание: И начали все, как-бы сговорившись, извиняться (Луки 14:18).

Первый гость принес свое извинение тем, что он занят осмотром приобретенного недавно участка земли: "я купил землю, и мне надо пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня" (Луки 14:18). Он, возможно, занимался спекуляцией земельных участков, что купил ее без осмотра. Или, возможно, на этой земле он хотел построить дом для своей семьи.

Ведь не грех перепродавать землю? Не грех! Также не грех и строить дом. Оба дела совершенно законные и положительные. Ведь даже Иллия купил себе землю перед тем, как на Иудею пришла пагуба, потому что он получил откровение от Господа.

Но суть не в приобретении земли. Вся суть в том, что купивший землю человек был сосредоточен не на том, что надо! Все его внимание было направлено на свои личные интересы – ради бизнеса или ради выгоды для его семьи – и потому он отклонил приглашение прийти на пир и пребыть в близком общении с господином пира. Он сказал: "Я и позже могу пойти к нему. Сначала мне надо побеспокоиться о моем деле". Но ведь купленная им земля никуда бы не делась. Он ведь мог осмотреть ее на следующий день!

Второй званный гость сказал звавшему его слуге: "Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня" (ст. 19). Этот человек видимо был знатоком рогатого скота. Он, возможно, осмотрел десять пар волов перед тем, как купил этих пять, и он видел, что товар был хорош. Но именно в день пира ему надо было испытать их и удостовериться, что он заключил хорошую сделку!

Никакого греха в этом не было. Испытание волов было законным и ответственным делом. Авраам и Иаков, несомненно, много раз испытывали свой скот, потому что их стада были большими. Так же и этот человек занимался тем, чем Божье Слово советует заниматься всякому старательному человеку, пекущемуся о своей семье.

Но, опять же, не в этом суть. В чем же заключался грех этого человека? Он поступал так, как если бы идти в хлев было важнее, чем идти в дом Божий! Волов можно было испытать и на следующий день. Но он не хотел откладывать этого дела. Волы не могут ждать, а господин пира подождет!

Последний гость сказал: "я женился и потому не могу придти" (ст. 20). Нет дела законнее брака. Библия говорит, что кто нашел добрую жену, тот нашел благо (см. Пр. 18:22).

Но снова, здесь главное – не брак. Этот человек согрешил в том, что отвел своей семье первое место! Господь говорит: "Преданность семье поощряется в нужное время и нужном месте – но не тогда, когда она занимает Мое место!".

Этот человек мог ведь прийти на пир вместе со своей женой. Это было бы хорошим началом его семейной жизни. Он мог сказать: "Дорогая, Господь для меня всегда был на первом месте. Никто не может занять Его место. Когда Он открывает для меня Свои двери, я всегда иду к Нему для общения. Его интересы всегда были приоритетом для меня. Теперь я хочу, чтобы и ты ценила тем, что дорого мне. Поэтому, пусть Его интересы станут нашим приоритетом".

Грех предпочтения своей семьи перед Господом является самым запинающим грехом в церкви сегодня. Я знаю хозяек, для которых трудно приходить на служение в воскресенье утром, не говоря уже о других служениях. Но на протяжение недели у них есть вдоволь времени для суеты и забот! Они постоянно в движении, делая все необходимое для своих детей. У них есть время ходить с детьми на музыкальные уроки, школьные программы, вечеринки, пикники, спортивные состязания и магазины. Этот список можно продолжить. Но у них так мало времени для Бога. Из этого становится ясным одно: "Мои дети для меня на первом месте!".

Позвольте вам сказать, что если вы ради детей будете пренебрегать Божьими интересами, то вы потеряете своих детей! Так было в случае с Езекией и Манассией. Господь дал Езекии дополнительных пятнадцать лет жизни – годы, которые ему стоило бы провести в тесной близости с Богом и восстановлении Израиля. Вместо этого, Езекия провел эти годы, забавляясь игрушками для взрослых – коллекционируя драгоценности, увеличивая стада животных и строя дома. Его сын Манассия, которого он все эти годы воспитывал, видел, что его отец первое внимание уделял своим "игрушкам" и семье. Каковыми были результаты? Манассия стал одним из самых безбожных царей в истории Израиля.

Так в чем же заключался грех трех человек из притчи Христа? Земля, волы и семейные интересы вытеснили и заменили близость и общение с господином, звавшим их на пир. Не поймите меня неправильно – дела, которыми они занимались, были добрыми и совершенно законными. Но они стали греховными – непростительными, когда они отобрали у этих трех человек время и почтение к их господину!

Разрешите мне сказать вам еще одну важную вещь: вы по настоящему не возлюбили Иисуса, если вы не дорожите временем вашего в общении с Ним! Пусть все, что служит помехой и отбирает у вас драгоценное время общения с Иисусом, для вас будет грубым нарушением порядка вашей христианской жизни. Отстранив Его или отдав свое время другому делу, вы предпочли земные дела, а не Господа, сделав так однажды, у вас это потом легко перерастает в привычку. И, в конечном итоге, как говорит Иеремия, вы незаметно станете ежедневно пренебрегать Им – "нет числа дням" тем (Иер. 2:32).

Что бывает, когда кто-то начинает пренебрегать своим господином? Тот господин приходит в гнев! В притче он говорит: "Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных" (Луки 14:24). Другими словами: "Вы сказали, что вы слишком заняты, чтобы придти ко Мне. Ваше предпочтение было отдано работе, семьям, земле и скоту. Вы не пожелали вечерять со Мною и провести со Мною время. Теперь Я вам отвечу – вы никогда не познаете Меня и не будете со Мною вместе. Вы никогда не войдете в Мои врата!".

Также и многие другие придут к Иисусу, говоря: "Господи, Твоим именем мы совершали великие дела. Во славу Тебе мы изгоняли демонов и исцеляли больных". Но Он даст им ответ: "Все это были добрые дела – но Я никогда не познал вас! Кто вы? Я никогда не видел вас! Вы всегда были слишком заняты, чтобы прийти ко Мне – и Я так никогда и не познал вас, а вы Меня. Ваши дела были неотложными и вы не хотели оставить их, чтобы побыть в Моем присутствии. Теперь же все ваши суетные дела оказались бесполезными. Отойдите от Меня – я вас незнаю!".

3. Вне двери также останется большое количество тех, которым надлежало быть в брачной процессии Агнца! (Мтф.25:1-13)

В 25 главе Евангелия от Матфея, Иисус дал нам притчу мощного содержания – притчу о десяти девах. Вам она, наверное, очень хорошо известна: когда в полночь за ними пришел жених, из десяти дев только у пяти было масло в светильниках. Другие пять не попали на брачное торжество по той причине, что пошли купить масла, а между тем пришел жених.

Так как десять дев в этой притче представляют собою церковь, значит ли это, что только половина христиан войдут на брачную вечерю Агнца? Я не знаю. Но я знаю одно: давайте лучше начнем прислушиваться к тому, что здесь говорит нам Иисус.

У меня не вызывает беспокойств тот факт, что все десять дев "задремали и уснули" до полночи. Первым является то, что те, у которых было масло, могли спокойно спать, зная, что его им хватит до утра. (Некоторые люди говорят, что масло есть Дух Святой – а пять неразумных дев совершали свое хождение беспечно и потому утратили помазание Духа).

Во-вторых, масло здесь центральной роли не играет. Тем не менее, обычно, мы так сосредотачиваемся на масле, что упускаем из виду один весьма важный аспект. Посмотрите, ведь как только пять неразумных дев наполнили маслом свои светильники, они сразу же возвратились обратно и начали стучать в дверь, говоря: "Господи, отвори нам" Но что ответил им жених? Он не спросил их, куда они ходили и почему отсутствовали. Он не порицал их за то, что у них не хватило масла. Он даже не упомянул того, что они опоздали. Ничего из вышеуказанного Он не назвал. Нет – Он очень ясно и просто ответил: "Истинно говорю вам: не знаю вас" (Матф. 25:12). Он говорит: "Я не знаю вас". И в этом заключается главная тема этой притчи!

Недавно в нашей церкви после служения ко мне подошли мать с дочерью. Мы пожали руки друг другу и они стояли, улыбаясь. Прождав какое-то мгновение, они спросили: "Разве вы нас не узнаете?" Я отрицательно покачал головой. Они продолжали: "Мы с вами встретились пятнадцать лет назад после евангелизационного служения в Лос-Анджелесе. Вы молились за нас. Помните? Наши имена в вашем адресном списке. Мы любим ваши проповеди и все эти годы нас назидало ваше служение. Как вы могли нас забыть?". Я же в течение пятнадцати лет ни разу их не видел! Поэтому я вынужден был ответить: "Извините – но я вас не знаю". Эти две женщины были мне незнакомы.

Конечно, Иисус знает всех нас. Он всеведущ и всезнающ. Но не такого рода "знание" подразумевается в этой притче. Иисус говорит: "Вы никогда не относились ко мне серьезно. Вы не позволяли Мне быть в вашей жизни на первом месте. А такие отношения обязательны для брачного сочетания. Ваше сердце не стремилось ко Мне. Вы пренебрегали Мною. И Я не могу признать вашего духа, не могу принять такого отношения. Вы не являетесь частью моей Невесты!".

Возлюбленные, близки ли вы с Иисусом в вашей тайной комнате так же, как близки с Ним в церкви? Беседуете ли вы с Ним, когда едете на работу, в метро, в автобусе? Когда распахиваются двери церкви, всегда ли вы там уже стоите, дожидаясь? Когда настанет тот последний день, признает ли вас Иисус?

Прогулка ночью по улицам Нью-Йорка может послужить печальным опытом.

Несколько недель тому назад, я решил пройтись до газетного киоска, находящегося в двух кварталах от моего дома, и купить газету. Когда я вышел на 49-ю стрит, я увидел сгорбленную женщину с мешком, со скорбным видом сидевшую на обочине тротуара. Она не была старше пятидесяти лет, хотя на вид ей можно было дать все восемьдесят. Она взглянула на меня голодными глазами и ее потерянный взгляд говорил: "Вот чем наградила меня жизнь". Мое сердце сжалось от боли. Я с печалью подумал: "Ведь она чья-то мать".

Повернув на Восьмую авеню, я увидел молодого человека с волосами, как дикие заросли. Он весь был пропитан наркотиками. Он прошел мимо меня, шатаясь и бормоча про себя свою бессвязную речь, которой никто не мог понять. Я подумал: "Он уже при этой жизни живет в аду. И, наверное, когда умрет, тоже будет проводить всю вечность там же". Для меня это положение выглядело сильно трагическим – что кто-то живет в аду уже здесь и когда умрет, то тоже пойдет в ад. Я чувствовал себя беспомощным, и печаль наполнила мое сердце.

После того, как я купил газету и повернулся, чтобы идти, я увидел жалкое подобие проходившей мимо киоска молоденькой проститутки. Взгляд ее очей был совершенно пустым. Ее тело было искалечено и заражено болезнью, все же она пыталась продать его, чтобы заработать на дозу наркотиков. Я думаю, что она никогда не знала и даже не имеет представления, что такое нормальная жизнь.

Я пошел обратно в свою квартиру, переполненный скорбью. Дома я сел в свое кресло, смотря невидящими глазами в пространство, и начал плакать: "Господи, разве этот город уже не стал адом для людей? Сжалишься ли Ты над этими несчастными людьми, когда они предстанут пред Тобою? Никто из них не слышал проповедей, звучащих для людей в нашей церкви. Они никогда не познали общения святых. Их никогда не касался Дух Святой. У них даже недостает умственной способности понимать о Твоем втором пришествии. О, Господи, иногда я даже думаю, что Ты проявишь больше милосердия к таким покинутым и забытым, чем ко всем святым, слышавшим сотни проповедей и не отдавшим Тебе предпочтения и внимания!".

И действительно, Иисус сказал, что лучше будет в тот день Содому и Гоморре, чем всем, однажды вкусившим и познавшим благ Господних. Я говорю о людях, знавших и переживших силу Духа Святого – кто однажды обещал Господу жить в любви и служении до смерти, но обратился к алчности, материализму и эгоизму. Скажите, как вы можете ожидать пришествия Господня, если вы целиком вовлечены в добрые дела этого мира?

Если Иисус не является зеницей вашего ока – если вы не сосредоточены на Нем, Его церкви, Его Слове, Его интересах – вы не можете быть Его учеником. Лучше для вас тогда стать уличным бродягой, чем жить таким лицемером!

Обращаясь опять к вам, я с любовью хочу сказать: многие из вас, читающие эту проповедь, к сожалению не смогут войти в царство небесное – если вы сегодня полностью не посвятите себя Господу сказав: "Господи, от этого часа я даю обещание, что Ты будешь центром моей жизни. Все остальное будет на втором месте. Для меня Ты будешь всем, Иисус. А если не так, то вся моя жизнь будет напрасной!". Аминь!

Давид Вилкерсон

Дата добавления: 2015-08-26