Поветрие, фантазия или реальность?

Люди, которые не верят в сверхъестественное, считают это проходящим поветрием. Другие уверены, что массы людей покупаются на фальшивку, потому что отказываются от реальности Бога.

Один культурный критик говорит:

«Психоаналитики начинают признавать, что основной болезнью нашего века является потеря души. Когда мы говорим об ангелах, мы видим, как общество пытается развить чувство сотворения души».¹¹

Кто-то однажды сказал, что неверие в Бога не обязательно вытекает в неверие ни во что; неверие в Бога обычно вытекает в веру во что угодно. Многие люди считают, что корневой причиной внезапного интереса к ангелам является духовный вакуум в Америке.

Журнал «Time» обнаружил, что 69% опрошенных верят в существование ангелов и 46% верят в то, что у них есть ангел-хранитель.¹²

Журнал для христиан-еваигелистов «Христианство сегодня», оказался впереди национальных журналов новостей со статьей об ангелах, опубликованной весной 1993. Автор указал на то, что, похоже, общество «имеет наклонность» к контакту со сверхъестественным, и угрожает превзойти церковь по вопросам и разговорам об ангелах.¹³ Было предсказано, что «поиск духовного значения» в 90-е годы будет основной заботой людей, родившихся во время демографического взрыва 70-х.¹⁴

Итак, интерес к ангелам 90-х может быть все вместе: и поветрием, и фантазией, и реальностью.

Та часть, которая связана с поветрием, определенно со временем отойдет. Перед Второй Мировой войной люди коллекционировали, в основном, предметы искусства, марки, хрусталь, фарфор и антиквариат. Шли десятилетия и появились обогащенные разнообразием коллекции пуговиц, которые выпускались во время различных компаний, номеров машин, предметов жизнедеятельности Элвиса. В 80-е, люди собирали статуэтки и предметы с изображением коров, гусей, уток, свиней и кур. Ну, а теперь мы коллекционируем ангелов.

С той же уверенностью, что это — поветрие, подпитанное торговлей, можно считать, что некоторые из историй и «личных встреч» являются результатом человеческого воображения.

Один теолог из Семинарии Святого Чарльза Борромео сказал, что он бы отнесся «с большим подозрением» к описанию духовною или сверхъестественного происшествия, которое не укладывается в моральный кодекс или религиозные рамки. Он добавил: «Знаете, у нас в приютах для умалишенных полно людей, разговаривавших с ангелами. Наполеоном и другими».¹⁵

Но даже если часть этого взрыва приходится на поветрие, часть — на фантазию, что же насчет реальности? Какие стандарты можно использовать, чтобы проверить это?

Кто-то говорит, можно полагаться на религиозные книги, другие — на исторические описания и личный опыт. Верующие в Иисуса как в Христа скажут, что существует только одно доказательство — Библия. В соответствии с этим стандартом, все описания, перечисленные в начале этой главы, не выдерживают решающий тест на подлинность. Ни одно из них не соответствует библейским фактам о Божьих ангелах. Несоответствие заключается в следующем:

1. В Писании ангелы Божьи всегда выглядят по-мужски. Женщины-ангелы появляются в некоторых исторических описаниях и индивидуальных случаях, но никогда не упоминаются в Библии.

2. Ангел Божий никогда не является в виде животных или птицы. (Ангел однажды предстал пред ослом).

3. По Писанию ангелы являются сотворенным классом существ, и никогда не были представлены как развившиеся духовно люди Другими словами, люди не эволюционируют в ангелов.

Не всякое сверхъестественное обязательно от Бога. Не всякий дух, называющий себя «Господом» обязательно является Господом господствующих и Царем царей, Иисусом Христом.

Многие из последних книг рисуют ангелов в качестве «добрых фей», которые самоотверженно рвутся помогать человеческим существам. Это однобокий взгляд, и он опасен.

Дата добавления: 2015-08-20