Читайте также:
|
До-Вестфальская это универсальная система.
Российскую государственность можно понять только на общем фоне международных отношений конкретного периода, только в сопоставлении с состоянием дел у ближайших соседей и лидеров мирового порядка. Такой подход имеет важное значение - формируется системный взгляд на мир.
Прочерчивание исторических параллелей применительно международной позиции России демонстрирует несколько моделей включенности нашей страны в окружающий мир.
До-Вестфальский период истории МО(до серед 17в), в историографии структурирован не лучшим образом. Вместе с тем «до-Вестфаль» применительно к Российскому гос-ву показал способность нашей страны следовать двум моделям: 1)влиятельного гос-ва, органично включенного в европейскую среду со всеми ее издержками и преимуществами и 2)державы, связанной с европейским миром, но самодостаточный в своем международном поведении.
Первая модель была характерна для древнерусского гос-ва киевского периода. Феодальная раздробленность доордынского периода демонстрировала не просто схожесть, но и соучастие в процессах, характерных для всей Европы. Полное взаимопроникновение осуществлялось как через общую материально-хозяйственную культуру, военные столкновения, так и через постоянно расширявшуюся сеть династических связей.
С другой стороны, гранича с неевропейским, инокультурным, иноязычным миром, внешеполитическая идентичность в виде уже Московской Руси приобрела новые неевропейские(точнее дополнительные к европейским) измерения.
Парадоксальным образом, но именно Московское гос-во ломало европоцентрическую ограниченность тогдашней системы МО. При Иване 4 Грозном однозначной становится функция России как страны, соединяющей Европу с Сибирью и Средней Азией(которая создавала дополнительные связи с Персией, Турцией и их вассальными народами). При этом плотность отношений Московской Руси на европейском фланге, в том числе конфликтная (шведская война, походы в Молдавию и Валахию, польско-литовская интервенция), ничуть не уступала плотности периода Киевской Руси. Самодостаточность православия при этом позволяла дистанцироваться от явно устаревшей системы религиозного квази-единства католической Европы.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Выдающиеся русские дипломаты XIV столетия. | | | Русское государство в системе международных отношений XV-XVI столетий |