Эволюция внешней политики от Александра Невского до Сергия Радонежского и митрополита Алексия.

Дипломатия Александра Невского

Как политический лидер Русской земли великий князь Александр Невский явил себя мудрым государственным деятелем, возглавившим страну в один из самых тяжелых и опасных периодов истории. Русь держала оборону с востока и запада. Монголы во главе с Батыем разорили страну.

(1240г Невская Битва.1242 ледовое побоище)-западное направление,цель-обезопасить западные границы Руси.

(Восточное направление)Ради сохранения родной земли от татарских набегов вел сложнейшую дипломатическую игру. Искусно лавируя между золотоордынскими властями и центральным общеимперским правительством, Александр добивался прощения восстававших князей, освобождения пленных, избавления от обязанности отправлять русские войска для поддержки ордынских туменов в походах. Рискуя жизнью, зная, что из поездки в Орду можно вернуться в гробу (как и случилось), он отправлялся туда, чтобы вновь и вновь отвращать от Русской земли угрозу повторения Батыева нашествия.

Сергий Радонежский.

Роль Сергия Радонежского очень высока. Будучи духовником князя Дмитрия Ивановича, в последующем Дмитрия Донского, он принимает участие во многих политических решениях, выступает примирителем русских князей, дает благословление на Куликовскую битву В сознании русских людей укрепилась мысль, что объединенными силами можно одолеть Орду. Победа над Мамаем укрепила авторитет Москвы, как центра объединения разрозненных русских княжеств. Князь Дмитрий Иванович получил от потомков почетное прозвище Донской и оказался в политической роли общерусского князя. Необычно возрос его авторитет. Во всех русских землях усилились воинственные анти-татарские настроения. Огромное значение имеет основание Свято Троицкой Сергиевой Лавры. Этот монастырь является одним из самых больших монастырей Православного мира, сыгравших исключительно важную роль в истории не только нашей Церкви и страны, но и восточнославянской культуры. По словам исследователя И.Забелина: «Деятельность Сергия в делах государственных была, вероятно, главнейшею причиной того, что обитель Троицкая... занимала очень важное место в составе всего Московского государства» Ему удалось сгладить непонимания князей, свести братоубийственные усобицы практически на «нет».Его политика больше отражалась внтури страны,на отношения между князьями.

Митрополит Алексий

В августе 1357 по приглашению ханши Тайдулы святитель Алексий ездил в Орду и исцелил её от глазной болезни. Сохранился ярлык, данный в ноябре этого года Тайдулой святителю Алексию, традиционный по содержанию: согласно нему, Русская Церковь, молящаяся за ханов, освобождается от всех даней, поборов и насилий со стороны светских властей. В благодарность за исцеление ему поручают ярлык и землю. Вскоре Алексию вновь пришлось ездить в Орду. Пришедший в результате переворота к власти хан Бердибек потребовал от русских князей огромной внеочередной дани. Митрополит постарался укротить ярость хана. После смерти Ивана Красного Алексий был фактическим руководителем московского правительства. Дмитрия Ивановича он воспитывал как смелого воина и мудрого политика, способного объединить русские земли и организовать отпор Орде. В начале 1360-х гг. митрополит Алексий сделал все, чтобы Дмитрию Ивановичу достался ярлык на великое княжение. Алексию удалось убедить нижегородско-суздальского князя Дмитрия Константиновича отказаться от претензий на великокняжеский стол. И в 1362 году Дмитрий Иванович стал великим князем. Алексий увещеваниями или же решительными действиями мирил враждующих князей. Значительную роль сыграл митрополит Алексий в установлении духовного единства Руси. Митрополит Алексий последовательно проводил политику, направленную на создание союза русских княжеств, могущего противостоять заметно ослабевшей во 2-й половине XIV Орде. Поэтому он собирал основу для освобождения Руси от ордынского ига, и для будущего нового возрождения. Основой стали Северорусские земли, для которых смягчение ордынского ига или даже полное освобождение от него и было первостепенной задачей. Решительный настрой Дмитрия Ивановича свергнуть ордынское иго — это тоже несомненная заслуга митрополита Алексия.

30. Эволюция дипломатической практики Руси в XIV столетии.

В течение XIV и даже первой половины XV века международные отношения Северо-Восточной Руси ограничивались почти исключительно Золотой Ордой, Византией, Литвой и торговыми сношениями Новгорода с немецкой и шведской Прибалтикой. Связь Северо-Восточной Руси с Византией поддерживалась зависимостью русской церкви от константинопольского патриарха. Отношения с Литовским великим княжеством определялись почти исключительно необходимостью обезопасить русские земли от наступления литовских феодалов. Сношения Новгорода с прибалтийскими городами, объединившимися в XIV веке в сильный Ганзейский союз, велись в тех же направлениях, какие намечались в договорах XII и XIII веков. Характерная особенность новгородских договоров XIV—XV веков заключалась в том, что хотя они и писались от имени великого князя, но фактически заключались выборными властями боярской республики, каковой был в то время Новгород, — епископом, посадником и тысяцким, иногда при участии представителей «концов» (на которые делился город) и отдельных разрядов новгородского населения.

Первоначально дипломатия московских князей ввиду резкого сокращения подвластной им территории ограничивалась частью Балтии, Севером и Поволжьем. По мере развертывания борьбы с ордынцами влияние Москвы стало распространяться на земли мордвы, удмуртов, чувашей, марийцев, поселения татар, башкир. Укрепляя свою власть, Москва стремилась к ограничению внешних функций других русских князей, запрещая им самостоятельно сноситься с Ордой и выплачивать ордынцам дань.
Не удалось ордынцам полностью изолировать княжество Московское и от европейских держав. В XIV - первой половины XV вв. это была Золотая Орда, Византия, Литва, да Новгород еще осуществлял торговые операции с немецкой, датской и шведской Прибалтикой. Отношения с великим княжеством Литовским определялись необходимостью обезопасить русские земли от вторжения иноземцев. Ливонский Орден и его союзники (Дерптское епископство и др.), посягавшие на псковские и новгородские земли, доставляли наибольшие трудности Руси. Контакты с Византией устанавливались при посредничестве русской церкви, находившейся в зависимости от константинопольского патриарха.

К началу 14 века русские земли оказались между Золотой Ордой и Великим княжеством Литовским. В Прибалтике на землях, населенных литовскими племенами, возникло раннефеодальное государство. Центр русской политической жизни переместился в северо-восточную (Владимиро-Суздальскую) и северо-западную (Новгородскую) Русь. На этой территории, на основе древнерусской народности складывалась великорусская народность. Главным в социальном развитии 14 века являлся интенсивный рост феодального землевладения. Основной формой была вотчина. С середины 14 века наблюдался значительный рост монастырского землевладения. Монголы, заинтересованные в сохранении своего господства, оставили земельные владения в руках церкви. Подъем с/х создал благоприятные условия для восстановления и развития русских городов. Разгром старых крупных городов, таких как Владимир, Суздаль, Ростов и изменение характера экономических и торговых связей и путей привели к тому, что в 14 веке значительное развитие получили Тверь, Нижний Новгород, Москва, Коломна. Города становились центрами не только внутренней, но и внешней торговли, основными направлениями которой были западное (Литва, Польша) и восточное (Кавказ, Крым, Средняя Азия). Борьба за свержение золотоордынского ига стала в 14 веке главной национальной задачей. Восстановление экономики страны и ее дальнейшее развитие создали предпосылки для объединения русских земель. В конце 13 начале 14 вв. стремительно возвышается Московское княжество. Подводя итог развития Руси в 14 столетии после монгольского разорения, можно утверждать, что в результате героического созидательного и ратного труда русского народа на протяжении 14 и первой половины 15 в. были созданы условия для создания единого государства и свержения золотоордынского ига. Борьба за великое княжение шла уже, как показала феодальная война второй четверти 15 в., не между отдельными княжествами, а внутри Московского княжеского дома. Активно поддержала борьбу за единство русских земель православная церковь. Процесс образования Российского государства со столицей в Москве стал необратим.

Дата добавления: 2015-08-20