Заключительные комментарии. То, как мы изменяем представление о самих себе в те­чение жизни

То, как мы изменяем представление о самих себе в те­чение жизни, остается одним из самых интригующих вопросов психологии, поскольку понятие личности - кем или чем мы являемся или, по крайней мере, хо­тим стать - является фундаментальным.

Существует тенденция принижать человека, прохо­дящего сквозь кризис личности, чтобы подчеркнуть естественность этого процесса. Однако наблюдения Эриксона, сделанные в адрес Лютера, можно смело отнести ко всем нам: «Он поступает так, как будто че­ловечество в целом начинает свою жизнь заново в ли­це отдельного человека... Для него история не просто заканчивается, но и начинается с него». Это может выглядеть как самопоглощение юношества, но в любом возрасте мы должны уметь приходить к некоему решению о том, какое место мы занимаем относи­тельно окружающего нас мира. Если общество пере­станет делать все от себя зависящее, чтобы помочь человеку успешно преодолеть данный переходный пе­риод, результатом станет не просто распространение психических заболеваний, но и потеря потенциала для дальнейшего развития.

Особенность психологической биографии заключа­ется в том, что мы узнаем много информации о детст­ве и его влиянии на последующую жизнь человека. Однако Эриксону удалось подчеркнуть убедительную взаимосвязь между суровым детством и доминирую­щей фигурой отца, с одной стороны, и укладом жиз­ни тех времен, в которых жил Лютер. Он показал, что кризис личности, переживаемый Лютером, невоз­можно отделить от социальных изменений, разво­рачивающихся вокруг него, и что саму Реформацию можно просто расценить как решение персональных проблем Лютера в глобальном масштабе. К примеру, личное сознание Лютера подтолкнуло его к тому, что­бы поставить церковь на второй план во взаимоотно­шениях человека с Богом. И, оставаясь истинно ве­рующим человеком, он показал, что вера всегда стоит ныше «добрых дел», чем вызвал перемены во взглядах ис его христианского мира.

Психология имеет огромное значение, потому что, как утверждал Эриксон, история человечества, по су­ти, является результатом психологической реакции каждого отдельного человека.

Дата добавления: 2015-08-20