К теме по диалектике

1. В чем сущность диалектики, согласно Платону? Кто такой такой диалектик? Сущность диалектики заключается в том, что этот напев, который выводит диалектика он умопостигаем, а между тем зрительная способность хотела бы его воспроизвести, но ведь ее попытки что-либо разглядеть обращены, как мы говорили, лишь на животных как таковых, на.звезды как таковые, наконец, на Солнце как таковое. Когда же кто-нибудь делает попытку рассуждать, он, минуя ощущения, посредством одного лишь разума устремляется к сущности любого предмета и не отступает, пока при помощи самого мышления не постигнет сущности блага. Так он оказывается на самой вершине умопостигаемого, подобно тому, как другой взошел на вершину зримого. Диалектик, по мнению Платона это не тот кто силен во всех разобранных нами предметов доходит до установления их общности и родства и приводит к выводу относительно того, в каком именно отношении они друг к другу близки, то оно будет способствовать достижению поставленной нами цели разве что очень немногие из тех, кого он встречал.

2. Что есть мнение, а что мышление? Мнение составляют вера и уподобление, а мышление составляют познание и размышление. Мнение относится к становлению, мышление — к сущности.

3. Сравните современные представления о диалектике с представлением Платона. Диалектика сейчас, утрачивает свое влияние вместе с заменой природы техникой, вещно-событийной среды информационно-знаковой, а образов и понятий моделями, символами. А диалектика у Платона является учением о неделимых цельностях. Он называет диалектикой науку о разыскании принципа каждой вещи, в котором предельно предвосхищено все возможное становление этой вещи, так что он, этот принцип, является смысловым методом ее существования, содержа в себе весь план этого последнего структурно и единораздельно.

К теме «Гносеология»

1. Какую роль в учении Платона играет идея Блага? Идея блага в учении Платона играет роль в том, что то, что придает познаваемым вещам истинность, а человека наделяет способностью познавать, это ты и считай идеей блага — причиной знания и познаваемости истины. Как ни прекрасно и то и другое — познание и истина, но если идею блага ты будешь считать чем-то еще более прекрасным, ты будешь прав.

2. Каково различие между зримым и умопостигаемым? Какие разделы умопостигаемого рассматривает Платон, и в чём различия между разумом и рассудком? Различие между зримым и умопостигаемым заключается в том, что чем будет благо в умопостигаемой области по отношению к уму и умопостигаемому, тем в области зримого будет Солнце по отношению к зрению и зрительно постигаемым вещам. Есть двое владык: один — надо всеми родами и областями умопостигаемого, другой, напротив, надо всем зримым — не хочу называть это небом, чтобы тебе не казалось, будто я как-то мудрю со словами.

Дата добавления: 2015-08-18