Русь и Орда по Гумилеву. Страх и ненависть

Монголы 12-13 вв – это молодой этнос, находящийся в фазе подъема, а не дикие варвары. В качестве доказательств можно привести следующее:

1) Веротерпимости Чингисхана могла бы позавидовать якобы развитая Европа, до которой она дошла лишь в 17 веке.

2) Если историки утверждают, что в войне побеждает более передовое и культурное государство, то судя по тому, что в короткие сроки монголам удалось объединить в одно государство 4/5 территории Европы и Азии, то это еще одно подтверждение развитости монголо-татар.

3) Монгольское владычество способствовало не падению, а подъему культуры Старого Света. Так, в 1275 году Марко Поло посетил Каракорум – столицу монгольской империи.

4) Из Каракорума Марко Поло вывез секрет выделки кредитных билетов, что означает, что монголы впервые пустили в оборот бумажные деньги, кроме того, там уже работала вексельная система.

Что же касается русского этноса, то до 1204 года, когда крестоносцы завоевали Константинополь, он входил в христианский суперэтнос, а затем произошел раскол, и часть перешла в монгольский.

В период монгольских завоеваний Древняя Русь находилась на стадии обскурации и потому не могла дать примеров массового патриотизма. Так, не затронутые нашествием княжества, такие как Полоцкое, Смоленское, Турово-Пинское, не оказали поддержки Пскову и Новгороду.

Но, говоря о походе Батыя, стоит сказать, что по масштабу разрушений его можно было сравнить с феодальной междоусобицей. Однако, как и сегодня некоторые историки, так и тогда западные властители переоценили ущерб и, полагая, что Русь разгромлена, организовали крестовый поход на Балтике. Здесь же проявилась пассионарность Александра Невского, который смог отразить западный натиск с помощью “низовых” полков, пришедших из якобы сожженного татарами Владимирского княжества: в 1240 и 1241 крестоносцы были отброшены. После того, как западные захватчики были разбиты, в северо-восточной Руси наступила стабильность.

Держава Чингисхана была поделена на 3 улуса: Белая Орда, Золотая Орда и Синяя Орда. Северо-восточная Русь вошла в Джучиев улус, то есть Синюю Орду. В итоге, усилями Александра Невского, между Русью и Ордой был заключен союзный договор. И в 1261 году в Сарае было открыто подворье православного епископа, представлявшего интересы Руси в Орде.

На юге Руси кипела внутренняя борьба между князьями и боярством. Князь Даниил Романович нашел союзника в лице Батыя, который выдал ему ярлык на власть в княжестве. Ярлык не означал признания зависимости, это был, выражаясь современныс языком, пакт о дружбе и ненападении. Однако этот союз не укрепился. В середине 13 века остатки Древней Руси раскололись на две части: южная Русь и северо-восточная Русь. Натиск с запада, нашествие с востока, затухание инерции пассионарного толчка 1 века н.э. привели к тому, что система распалась, причем южная Русь вошла в западно-европейский суперэтнос, а северо-восточная предпочла союз с Монгольским улусом.

Батый не имел цели завоевания, он не оставлял нигде гарнизонов, не облагал постояннным налогом, в его первоочередную задачу входило рассеять половцев. Союз же в Русью был ему необходим для решения внутриордынских противоречий. И уже в в 1243 году был достигнут мир, приемлемый для обеих сторон. Пресечение А.Невским попыток перехода к стан враждебного запада привело к такой системе этнических контактов, как симбиоз. Эта фаза продолжалась до 1312 года – до принятия ханом Узбеком ислама как государственной религии.

К концу 13 века наметились черты новой фазы монгольского этногенеза – акматической. Это привело к многочисленным обострениям внутри этноса, причем перевес во внутреней борьбы зависел от того, чью сторону займет Русь.

В 1312 новый хан Узбек принимает ислам как государственную религию, и впервые в Орде стали проводиться репрессии по религиозным мотивам. Единственным местом, где татары – противники ислама могли найти приют и дружелюбие, были русские княжества. А это означало, что обязательное для всех подданных условие не распространялось на Русь – соответственно, это подтверждение того, что Русь не была завоевана, а с ней был заключен союз. Выходцы из Орды повысили боеспособность русских князей. Русь получила в наследство мудрость Византии и доблесть Орды.

В 13 веке через территории Литвы, Руси и Малой Азии прошла ось нового пассионарного толчка, в результате – активизация великого княжества Владимирского и Москвы. Великий князь Невский, заключив союз с Ордой, обеспечил базу для формирования нового великорусского этноса. Среди его компонентов важным элементом, на ряду со славянами и финно-уграми, являются монголо-татары.

Рождение нового этноса произошло в 1380 году на Куликовом поле. Важно сказать, что князь Дмитрий тогда сражался не с Ордой, а с узурпатором Мамаем, с которым боролся законный наследник Золотой Орды хан Тохтамыш. И именно тогда, когда Мамай стал налаживать связи с католиками (великий князь Литвы Ягайло) против православной Москвы, возникло отрицательное отношение к татарам. Однако Русь сохраняла верность союзу с Золотой Ордой.

В это время, в Орде происходил спад пассионарности, ускоренный в ходе “великой замятни”. Подстверждение тому поход Тохтамыша в 1382 году на Москву и ее сожжение. Это было спровоцировано ложным доносом суздальских князей о желании якобы Москвы и Рязани перейти на сторону Литвы. А посоветовать хану было просто некому. Несмотря на то, что в Москве понимали истинные мотивы случившегося, взятие Москвы испортило те дружественные отношения, существовавшие между Ордой и Московским княжеством. Симпатии к Орде необратимо исчезли. Но союз все же сохранялся. Так, хан Шадибек хочет вернуться к традиционной политике ханов – союзу с Русью, и помог Москве против Витовта.

Однако Гумилев отмечает, что Орда служила защитой и от натиска с Востока, а именно со стороны Китая.

Но в первой половине 15 века завершился процесс неизбежного распада Орды. Дольше всего с Ордой поддерживала связь Москва. Важно, что русские князья воевали не против хана, а против мятежников, совершавших набеги на приграничные области.

После отделения Крымского ханства в 1438 году собственно Золотая Орда стала включать в себя лишь территорию, непосредственно прилегающую к Сараю. Поэтому о событиях 1480 года стоит говорить скорее в контексте создания политических союзов между государствами, возникшими на развалинах Золотой Орды: великое княжество Московское, Крымское и Казанское ханства, Ногайская Орда. Хан Золотой Орды Ахмат пошел на союз с Литвой, что означало конец союзу с Москвой.

Союзные изначально отношения Москвы, Казани и Крыма, вскоре сменились враждебными, так как временные союзники принадлежали к разным суперэтносам: православному и мусульманскому (еще какой-то евразийский, но беее).

В заключение, можно сказать, что в 13-14 веках между Русью и Ордой был симбиоз, который подкреплялся положительной комплиментарностью и вылился в взаимовыгодный военно-политический союз между Русью и Ордой. Черты химеры стали проявляться после 1312 года, пока Золотая Орда не уступила окончательно место Москве, которой было суждено вновь объединить Восточную Европу.

8. Разработка основ национальной политики царизма и присоединение Поволжья к России.

Основные народы Поволжья: марийцы, мордва, башкиры, татары, чуваши, калмыки.

Необходимость присоединения Поволжья определялась как экономическими причинами (плодородные земли, Волга - торговый путь), так и политическими, и социальными (постоянные набеги казанских ханов и мурз на русские земли, стремление подвластных Казани народов к освобождению от ханского гнета)..

На осколках Золотой Орды в Поволжье появилось несколько государственных образований: Казанское (1438), Астраханское (1460) ханства, Ногайская Орда, а также башкирские кочевья. Их существование на восточных окраинах Московского государства доставляли немало хлопот набегами, хотя в целом большой угрозы не представляли. Расширение на восток было обусловлено необходимостью избавиться от этих ханств, как источников угрозы (предстояла Ливонская война) и препятствий к продвижению в Сибирь. Ликвидация ханств соответствовала интересам купцов, местных народов российского Поволжья, а также пассионарная инерция расширения России.

Присоединение в XV —XVI вв. к Московской Руси обширного региона (площадью около 1 млн км2) стало важным этапом в процессе образования многонационального Российского государства. В его составе с присоединением Казанского и Астраханского ханств оказался полиэтничный край, населенный тюркоязычным и финно-угорским населением. Включение такой огромной территории с различными по уровню социально-экономического развития народами оказалось для российской администрации длительным процессом. Начавшись еще в конце XV в., он завершился лишь в начале XVII в. после вхождения в состав России зауральских башкир. Присоединение Поволжского региона осуществлялось в различных формах: от завоевания до мирного и добровольного признания зависимости от Московской Руси.

Казанское ханство. С 1487 по 1521 год была полузависимой от Москвы, в 1521 Дин Гиреев сверг московского ставленника, сориентировавшись на Крым и Турцию. 1531-1546 – после переворота снова на престоле московский ставленник. В 46м он был свергнут, что послужило причиной для первого похода. Лишь третий поход в 1552 году принёс успех. В августе была построена крепость Свияжск, а 2го октября после осады Казань была взята штурмом. Так была присоединена Луговая сторона Казанского ханства, которое прекратило своё существование.

Правобережная сторона Волги (Горная сторона Казанского ханства) была присоединена к Российскому государству ещё летом 1551 г. мирным путем, "по челобитью" ее населения. Этому способствовали чуваши и марийцы (тогда – черемисы), вышедшие из-под зависимости Казани в середине 1540-х.

Элиты местных народов привлекались на службу, земли сохранялись за сметным населением, был назначен небольшой ясак.

Астраханский хан Дервиш Али с 1554 года признавал зависимость от Москвы, но в 1556 году он объявил о выходе из сферы влияния России. В 1558 было проведено наступление на Астрахань, Дервиш Али бежал, и Астрахань присоединилась без боя.

Попутно принимали подданство чуваши, мордва, часть башкир, входивших в Казанское ханство и Ногайскую Орду, которая присоединилась в 1557 году. Зауральские башкиры присоединились к России в 1598 году. Гибкая политика присоединения новых полиэтничных регионов сыграла немаловажную роль в их вхождении в подчинение Москвы.

Нельзя сказать, что присоединение было более или менее мирным. Помимо войны за Казань, случилось и восстание ("Казанская война"), начавшееся в 1552 г. и продолжавшееся до 1557 г. Политическая обстановка в крае не стала спокойной после его окончания. Вслед за этим началось новое восстание в 70—80-х годах XVI в., получившее название "Черемисской войны". Однако это были лишь временные препятствия на пути становления местной администрации, подчинявшейся Москве.

В социальном отношении марийцы, чуваши, мордва являлись ясачными крестьянами, находившимися в непосредственной зависимости от государства. Башкиры, калмыки – военная служба, охрана территории Татары- торговцы, служилые люди.

Основные направления в интеграции: переселение русского население на присоединенные территории; строительство городов, дорог, монастырей. Однако не везде политика Рос. была хорошо воспринята этими народами. В Башкортостане начались восстания (1662-64, 1681-84), вызванные конфискацией земель под строительство монастырей, острогов и застав. Но после этого, гос-во перестало отнимать землю у башкиров и подтвердило вотчинное право на землю. Марийское население в составе Российского государства никогда не испытывало крепостного гнета, экономическое и правовое положение марийских крестьян практически мало отличалось от положения русского простонародья. До ХХ века практически не было обрусения марийцев. К середине XVIII века чуваши в основном были обращены в христианство, никаких репрессий против них, но не допускали к управлению и не содействовали развитию национальной культуры. Мордва почти так же, как и другие народы – равноправные. Середина 19 века – открытие школ в мордовских селах, преподавание на русском языке. В Татарстане обстановка была сложнее. Татарский народ не еще не смирился со своим унижением и не терял надежды на восстановление своей независимости. Насильственная христианизация вызывает восстания (1718, 1735, 1739), активно участвовали в Пугачевщине, боролись на независимость. С конца 18 начал 19 века принимается ряд мер - главные посты – православным, что вынуждало креститься добровольно, открывается университет, увеличивается кол-во православных миссионеров.

Присоединение к России этих территорий открыло путь в Сибирь, дало возможности расширять торговлю с Ираном, дало новые земли для расселения пассионарного русского этноса.

Дата добавления: 2015-08-17