Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Европейская концепция

Структура социального характера | Как формируется социальный характер? | Рецептивные | Эксплуатирующие | Рыночный | Продуктивный характер | Фромм обращает внимание на следующие функциональные особенности социального характера. | Социальный характер и социальная структура |


Читайте также:
  1. Абсолютная концепция бедности
  2. Американская концепция
  3. Веберовская концепция бюрократии
  4. Внешнеполитическая концепция Китая.
  5. Вопрос 1 Концепция системы маркетинговой информации
  6. Восточноевропейская кухня
  7. Глава 3. Структура характера и Я-концепция.

Возникновение концепции социального характера

В развитии концепции социального характера выделены две культурные традиции - европейская и американская; каждая из них обладает специфическими чертами. Американская традиция моложе европейской. Новый подход к исследованию социального характера был разработан Д. Рисменом с учетом важнейших достижений европейской традиции, однако он опирался преимущественно на труды американских социологов и антропологов, появившихся с середины ХХ века.

Европейская концепция

Концепция Э. Фромма опирается на разработки психологии, социологии и философии Первые попытки классификации характеров относятся к разряду типологий индивидуальных характеров, однако уже в них были выделены фундаментальные потребности личности и обоснована взаимосвязь между данными потребностями и характером человека. Два наиболее влиятельных течения в социальной психологии на современном научном этапе - бихевиоризм и инстиктивизм.

Концепция социального характера базируется, прежде всего, на теории психоанализа: З. Фрейд и его последователи разработали учение о «бессознательном», лежащем в основе социального характера, подход к изучению личности как целостной и сложной структуры, динамическую теорию характера и первую характерологическую типологию. Принципы фрейдовского учения были трансформированы представителями неофрейдистского направления (Э. Фромм, А. Адлер, К. Юнг, К. Хорни, и другие). Неофрейдизм способствовал социологизации психоаналитического учения, переносу акцента с личности на социальные проблемы. Представители данного направления внесли значительный вклад в развитие и обоснование концепции социального характера.

Разрабатывая свою концепцию, Э.Фромм обращается к трудам классиков социологии. Систематизация представлений об обществе в органицизме Г. Спенсера; «коллективные представления» и понятие солидарности в социологии Э.Дюркгейма; теория социального действия М.Вебера и обоснование им влияния духовных ценностей на общественное развитие легли в основу концепции социального характера Э. Фромма. Следует отметить также влияние психологического направления в социологии в лице Ж. Тарда, Г. Лебона, Л. Уорда, В. Вундта, постулировавших взаимообусловленность социальных и психологических законов поведения людей. Однако ключевыми для концепции социального характера стали идеи К. Маркса о значении экономической сферы для развития общества, его критика современного капиталистического общества, анализ отчуждения, дополненные в концепции Э. Фромма психоаналитическим подходом - анализом этих феноменов на социально-психологическом уровне. В этой связи его учение иногда именуют фрейдо-марксизмом. Таким образом, в основу концепции социального характера были положены важнейшие достижения классической социологии. Наконец, философия привнесла, наряду с этическим, критический подтекст в концепцию социального характера. В рамках Франкфуртской школы была разработана проблематика «отчужденного» социального характера, сформированного капиталистическим обществом. Антрополого-философская концепция человеческого существования, легшая в основу представления о социальном характере, была во многом унаследована Э. Фроммом от Ф. Ницше. Экзистенциалистская философия ввела понятия, составившие важную часть концепции социального характера: «человеческая ситуация», «экзистенциальные и исторические дихотомии», «фундаментальные потребности человека».


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Українська революція| Американская концепция

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)