Европейская концепция

Возникновение концепции социального характера

В развитии концепции социального характера выделены две культурные традиции - европейская и американская; каждая из них обладает специфическими чертами. Американская традиция моложе европейской. Новый подход к исследованию социального характера был разработан Д. Рисменом с учетом важнейших достижений европейской традиции, однако он опирался преимущественно на труды американских социологов и антропологов, появившихся с середины ХХ века.

Европейская концепция

Концепция Э. Фромма опирается на разработки психологии, социологии и философии Первые попытки классификации характеров относятся к разряду типологий индивидуальных характеров, однако уже в них были выделены фундаментальные потребности личности и обоснована взаимосвязь между данными потребностями и характером человека. Два наиболее влиятельных течения в социальной психологии на современном научном этапе - бихевиоризм и инстиктивизм.

Концепция социального характера базируется, прежде всего, на теории психоанализа: З. Фрейд и его последователи разработали учение о «бессознательном», лежащем в основе социального характера, подход к изучению личности как целостной и сложной структуры, динамическую теорию характера и первую характерологическую типологию. Принципы фрейдовского учения были трансформированы представителями неофрейдистского направления (Э. Фромм, А. Адлер, К. Юнг, К. Хорни, и другие). Неофрейдизм способствовал социологизации психоаналитического учения, переносу акцента с личности на социальные проблемы. Представители данного направления внесли значительный вклад в развитие и обоснование концепции социального характера.

Разрабатывая свою концепцию, Э.Фромм обращается к трудам классиков социологии. Систематизация представлений об обществе в органицизме Г. Спенсера; «коллективные представления» и понятие солидарности в социологии Э.Дюркгейма; теория социального действия М.Вебера и обоснование им влияния духовных ценностей на общественное развитие легли в основу концепции социального характера Э. Фромма. Следует отметить также влияние психологического направления в социологии в лице Ж. Тарда, Г. Лебона, Л. Уорда, В. Вундта, постулировавших взаимообусловленность социальных и психологических законов поведения людей. Однако ключевыми для концепции социального характера стали идеи К. Маркса о значении экономической сферы для развития общества, его критика современного капиталистического общества, анализ отчуждения, дополненные в концепции Э. Фромма психоаналитическим подходом - анализом этих феноменов на социально-психологическом уровне. В этой связи его учение иногда именуют фрейдо-марксизмом. Таким образом, в основу концепции социального характера были положены важнейшие достижения классической социологии. Наконец, философия привнесла, наряду с этическим, критический подтекст в концепцию социального характера. В рамках Франкфуртской школы была разработана проблематика «отчужденного» социального характера, сформированного капиталистическим обществом. Антрополого-философская концепция человеческого существования, легшая в основу представления о социальном характере, была во многом унаследована Э. Фроммом от Ф. Ницше. Экзистенциалистская философия ввела понятия, составившие важную часть концепции социального характера: «человеческая ситуация», «экзистенциальные и исторические дихотомии», «фундаментальные потребности человека».

Дата добавления: 2015-08-17