Как люди проводят месяц поста (продолжение).

6 ― Путник (мусафир).

Если человек специально выдвигается в путь, только для того, чтобы не соблюдать пост, то совершает запретный поступок. Такой человек обязан соблюдать пост.

Если же человек выдвигается в путь по определенным причинам, а не из-за хитрости, то он может выбирать: либо соблюдает пост, либо не соблюдает его. Например, человек отправляется в путь, потому что он пилот самолета или таксист.

Аллах Всевышний сказал:

﴿ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾

«А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» [Сура аль-Бакара, аят 185].

Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы часто находились в пути вместе с пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, и постившийся не порицал несоблюдавшего пост, а несоблюдавший пост – постившегося» [аль-Бухари, 1947; Муслим, 1118].

Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Они (сподвижники) считали, что тот, кто находит в себе силу, соблюдает пост, и это хорошо (для него). А тот, кто чувствует слабость, не соблюдает пост, и это хорошо (для него)» [Муслим, 1117].

Например, человек работает таксистом и перевозит людей из города в город. Если ему тяжело соблюдать пост, когда он находится в пути, например, из-за жары, то он может соблюдать пост в другое время, когда погода будет прохладной.

Если путнику легко дается соблюдение поста, то лучше соблюдать его, а если ему тяжело, то лучше не соблюдать пост, перенеся его на другое время. Но в любом случае, если человек имеет возможность соблюдать пост, и ему не слишком тяжело, то лучше соблюдать его вместе с людьми, как и делал пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

Передают, что Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды во время Рамадана мы двинулись в путь вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в такую сильную жару, что некоторые из нас были вынуждены прикрывать голову рукой. И в тот день среди нас не было постящихся, если не считать посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и 'Абдуллаха ибн Равахи» [Муслим, 1122].

А иногда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не соблюдал пост во время пути, заботясь о своих сподвижниках, когда понимал, что им тяжело соблюдать этот пост.

Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что в год победы [Имеется в виду год, когда мусульмане овладели Меккой] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Мекку в Рамадане и постился, пока не достиг Кура' аль-Гамим [местечко, которое находится перед 'Усфаном на пути из Медины в Мекку], и люди постились вместе с ним. Тогда кто-то сообщил ему о том, что людям тяжело соблюдать пост. После этого он велел принести кубок воды, поднял его, чтобы люди посмотрели на него, и выпил воду. [Муслим, 1114].

Также сообщается со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что один из летних дней пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к воде, скопившейся после дождя, а люди шли пешком и соблюдали пост. Тогда он сказал: «Выпейте воду, о люди!», но они отказались. Тогда он сказал: «Вы не подобны мне! Поистине, мне легче соблюдать пост, чем вам, да к тому же я еду верхом, (а вы идёте пешком)», но они снова отказались. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустился с верхового животного и выпил воды, после чего люди сделали то же самое, хотя он и не хотел прерывать свой пост [Ахмад, 3/46].

Если путнику тяжело соблюдать пост, то он не должен его соблюдать. Об этом говорится в хадисе Джабира, который мы привели выше.

Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что в год победы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Мекку в Рамадане и постился, пока не достиг Кура' аль-Гамим, и люди постились вместе с ним. Тогда кто-то сообщил ему о том, что людям тяжело соблюдать пост. После этого он велел принести кубок воды, поднял его, чтобы люди посмотрели на него, и выпил воду. После этого ему сказали: «Некоторые люди продолжают поститься», и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эти люди —ослушники, эти люди —ослушники!» [Муслим, 1114].

Сообщается также, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который находился в пути, увидел толпу людей, (собравшихся вокруг одного) человека и закрывавших его от солнца, и спросил: “Что происходит?” (Люди) ответили: “Он постится”, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пост во время путешествия не от благочестия”» [аль-Бухари, 1946; Муслим, 1115].

Если постящийся человек находится в пути и ему тяжело довести свой пост до конца, то нет ничего страшного в том, что он прервет пост, при условии, что он находится вне границ своего города. На это указывает хадис Джабира, который был приведен в этой главе уже два раза.

Если путник, который не соблюдает пост, вернулся домой посреди дня Рамадана, то должен ли он удерживаться от еды и питья до конца дня?! Учёные разногласили в этом вопросе.

Некоторые учёные сказали, что он уже должен удерживаться от еды, питья и половой близости с супругой до конца дня из-за уважения к дневному времени Рамадана. Хотя его пост и не считается действительным, так как он не соблюдал его с утра, и поэтому он должен будет возместить его в будущем. Это – известное мнение в мазхабе Ахмада, да помилует его Аллах.

Другие учёные сказали, что он не обязан удерживаться от еды, питья и половой близости с супругой до конца дня, так как это не принесет ему никакой пользы, ибо он все равно должен возместить свой пост в будущем.

‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто поел в начале дня, тот пусть ест и в конце дня».

То есть: если человеку было дозволено не соблюдать пост по уважительной причине, то ему дозволено есть и пить в течение всего дня.

Это мнение мазхаба Малика и мазхаба аш-Шафи‘и, а также это одно из мнений, передаваемых от Ахмада.

Но следует заметить, что этот человек не должен есть и пить открыто перед людьми, чтобы люди не подумали о нём плохо, не зная о причинах его поступка.

Дата добавления: 2015-08-17