Читайте также:
|
Больной человек может относиться к одной из трех категорий людей:
Первая категория — больные люди, которым легко даётся пост, и соблюдение поста не наносит им никакого вреда. Такие люди обязаны соблюдать пост, ибо у них нет такой уважительной причины, которая позволила бы им его не соблюдать.
Вторая категория — больные люди, которым тяжело соблюдать пост, но вместе с этим пост не наносит им никакого вреда. Такой человек может не соблюдать пост, ибо Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾
«А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» [Сура аль-Бакара, аят 185].
Этому больному нежелательно соблюдать пост, если он испытывает затруднения, ибо Аллах Всевышний позволил ему не соблюдать пост во время болезни, дабы человек не мучил самого себя.
В хадисе сказано: «Поистине, Аллах любит, когда принимают Его облегчения так же, как Он не любит, когда ослушиваются Его». [Ахмад, 2/108; ибн Хиббан, 2742; ибн Хузейма, 950. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами‘», 1886].
Третья категория — больные люди, которым соблюдение поста нанесет вред. Таким людям вообще запрещено соблюдать пост.
Аллах Всевышний сказал:
﴿ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾
«Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам» [Сура ан-Ниса, аят 29].
А также:
﴿ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾
«Не бросайте себя своими руками к погибели [То есть: не убивайте самих себя] » [Сура ан-Ниса, аят 29].
В хадисе сказано: «У души твоей есть на тебя право» [аль-Бухари, 1968].
Человек не должен соблюдать пост, если пост вредит ему, ибо Аллах Всевышний позволил не соблюдать пост в такой ситуации.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(В исламе) нет никакого вреда». [Ибн Маджах, 2341; Ахмад, 1/313; Абу Йа‘ля, 4/397; ат-Табарани в «аль-Кабир», 11806, со слов ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом. А также аль-Хаким в «аль-Мустадрак», 2/66; ад-Даракутни в «ас-Сунан», 3/77; аль-Бейхаки в «аль-Кубра», 6/69, со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах. А также имам Малик в «аль-Муватта», 2/745, со слов ‘Амра ибн Яхъи, который передавал от своего отца, а тот от пророка, да благословит его Аллах и приветствует].
Если человек соблюдал пост и вдруг посреди дня Рамадана заболел, и ему стало тяжело довести пост до конца, то он может прервать свой пост.
Если больной, который не соблюдает пост, вылечился от болезни посреди дня Рамадана, то должен ли он удерживаться от еды и питья до конца дня?! Учёные разногласили в этом вопросе и это разногласие подобно их разногласию относительно путника, который вернулся домой, а мы разъяснили этот вопрос выше.
Следовательно, если врачи установили, что пост способствует усилению болезни или оттягивает излечение больного, то человеку разрешается не соблюдать пост, чтобы сохранить своё здоровье и избавиться от болезни.
Если больной не соблюдал пост в месяц Рамадан по причине болезни, то он должен дождаться исцеления от болезни, а затем возместить пропущенные посты.
Если же человек болеет такой болезнью, относительно которой нет надежды на исцеление, то он должен кормить по одному бедняку за каждый пропущенный день поста. Этот вопрос был подробно разъяснен в пятом пункте предыдущей главы.
وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آلِهِ وصحبِه أجمعين
Глава восьмая
Как люди проводят месяц поста (заключение).
8 ― Женщина, у которой в дни поста началась менструация (хайд) или послеродовые кровотечения (нифас).
Ей запрещено соблюдать пост и даже если она будет его соблюдать, пост всё равно не будет действительным.
Однажды, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, обращаясь к женщинам: «Не видел я никого из тех, кому недостаёт ума и (совершенства в делах) религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать разума благоразумного мужчину!» Тогда женщины сказали: «О посланник Аллаха, в чём же заключается наше несовершенство в (делах) религии и недостаток ума?» На что он ответил: «Разве свидетельство женщины не (приравнивается к) половине свидетельства мужчины?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Это и (указывает) на недостаток её ума. А разве (женщине) не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинается менструация?» Они сказали: «Да». Он сказал: «А это (указывает) на её несовершенство в (делах) религии». [аль-Бухари, 304; Муслим, 80].
Если женщина соблюдает пост и даже если до окончания поста остались лишь считанные мгновения, но вдруг у неё началась менструация, то пост нарушается. Женщина обязана возместить все посты Рамадана, пропущенные ею по причине менструации.
Если женщина очистилась от менструации в дневное время Рамадана, то должна ли она воздерживаться от еды и питья до конца дня?! Учёные разногласили в этом вопросе и это разногласие подобно их разногласию относительно путника, который вернулся домой в середине дня, и больного человека, который излечился от болезни в середине дня, а мы разъяснили этот вопрос в прошлой главе.
Если женщина очистилась от менструации ночью, она обязана соблюдать пост на следующий день, даже если очищение произошло за мгновение до начала поста. Её пост в данном случае будет действительным, даже если она ещё не успела совершить полное омовение (гусль). В данном случае она будет подобна человеку, который не успел совершить полное омовение после близости с супругой.
Передают, что жёны пророка 'Аиша и Умму Саляма, да будет доволен Аллах ими обоими, говорили: «Во время Рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко встречал утро в состоянии осквернения после близости с женой, а не после поллюции, и постился» [аль-Бухари, 1931; Муслим, 1109].
Всё, что мы сказали о женщинах, у которых менструации, также касается и женщин, у которых идут послеродовые кровотечения (нифас).
Женщины, пропустившие посты Рамадана из-за менструации или послеродовых кровотечений, обязаны возместить эти посты в течение года. Аллах Всевышний сказал:
﴿ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾
«…то пусть постится столько же дней в другое время» [Сура аль-Бакара, аят 185].
Передают, что Му'аза сказала: «Однажды я спросила 'Аишу: ″Почему женщины, у которых бывают менструации, возмещают пропущенные дни поста, но не возмещают пропущенные молитвы?″ Тогда она сказала: "С нами тоже бывало это, однако нам велели возмещать пропущенные дни поста и не велели возмещать молитвы"» [аль-Бухари, 321; Муслим, 335].
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Как люди проводят месяц поста (продолжение). | | | Люди, которые вынуждены прервать пост по каким-то иным причинам. |