Марта (21 и 22, а также 25 марта) - Масленица

Второе название этого праздника "Комоедица", которые празднуют когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается приРОДа и Солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой. (20 марта).

Марта - Весна

Открывается Сварга, и на Землю окончательно спускается Весна - богиня Жива. В её честь празднуют не только люди, но и всё живое. В этот день нельзя работать, а только прославлять Весну, торжество жизни над смертью. В третий раз закликают весну.

Ветень – апрель

Он же

Ветень

30 марта (1 апреля) - Именины Домового - ч ествование Домового хозяина и принесение ему особливых треб.

1-е апреля – День пробуждения Домового. Наши предки верили в то, что Домовой, подобно лесным зверям впадал в спячку, и лишь изредка он пробуждался ото сна, чтобы сделать необходимую работу по дому. Просыпался Домовой не раньше, чем весна вступала в свои законные права, а это как раз в самом начале апреля, а ни как не в марте.

Если быть точнее, то сам приход весны совпадал с днем весеннего равноденствия 22-го марта и весну встречали вплоть до 1-го апреля. А 1-го апреля, весна вступала в свои законные права, и ее приход был бесповоротным и главный хранитель домашнего очага и уюта Домовой просыпался, чтобы навести в доме порядок.

Как и все, проснувшись ни свет, ни заря по будильнику, Домовой ворчит и всем своим видом показывает недовольство и, словно маленький ребенок, начинает капризничать, шалить и хулиганить. То он во дворе все белье перепачкает, то лошадям гривы перепутает, то муку из мешка высыплет, то коров сильно перепугает.

И поэтому наши предки старались всячески задобрить проснувшегося Домового, то кашки ему подадут, то хлеба с молочком. А как все прекрасно знают, хлеб должен быть со зрелищами и такими зрелищами были гулянья, смех и шутки людей, и различные розыгрыши друг друга, которые длились весь день. А чтобы было еще веселее, как людям, так и проснувшемуся Домовому, одежду одевали наизнанку, подобно самому Домовому, который носит свою жилетку мехом наружу. На ноги надевали разные носки и ботинки, а в разговоре друг с другом старались пошутить, чтобы хранитель домашнего очага Домовой скорее позабыл, что он только недавно проснулся.

По прошествии лет, про задабривания Домового и встречу весны позабыли, но разыгрывать друг друга и подшучивать не перестали и по сей день. Причем, некоторые славянские племена отмечали Именины Домового на день раньше, т.е. 30-го марта.

В славянской мифологии домовой - это добрый домашний дух, который живёт вместе с человеком.Домовой помогает человеку по хозяйству, ухаживает за домашней скотиной, очень любит лошадей. Он защищает дом от краж, от пожара и от нечистой силы.

Домовой это добрый, морщинистый старичок, косматый, всё тело у него покрыто шерстью. Таким он и родился. Со временем он будет молодеть, а когда станет похож на младенца, тогда и придёт ему время умирать. Иногда домовой может принимать облик кошки.

Домовой не причиняет хозяевам зла, если ему по нраву жильцы дома. Он заботится о доме, может предупредить о несчастье, издавая стук или хлопая дверями. А в особых случаях даже может показаться кому- то из домашних.

Домовому нравятся настоящие трудолюбивые, хозяева, которые любят и заботятся о своём доме, о семье. Домовой любит, чтобы в доме был порядок и чистота, и помогает хозяевам поддерживать чистоту.

Иногда считалось, что ДОМОВОЙ имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. По аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием ДОМОВОГО могло быть Мара. Сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.

Практика общения: Домовой сам по себе существо не общительное, но известно немало случаев, когда Он первым заговаривал с человеком. Голос у него не очень внятный - тихий и шелестящий, - но разобрать какие-то слова можно. Чаще всего говорят домовые по ночам, когда хотят что-нибудь предсказать хозяевам. Услышите голос - не бойтесь. Испугаетесь - домовой обидится и больше никогда с вами не заговорит. Лучше взять себя в руки и порасспросить его обо всём подробно.

Чтобы дружить с домовым, его принято угощать: первого числа каждого месяца в месте, недоступном вашим домашним животным, идеально - под батарею или на холодильник, подальше от людских глаз ставят тарелочку с угощением. Кашу домового убирают на следующий день и часто скармливают уличным животным, а конфеты держат до следующего первого числа. Так же доброхота принято угощать вином (водку не предлагать) и хлебной горбушкой всякий раз на семейных праздниках. При этом надо говорить: 'Хозяин-батюшка, сударь домовой, меня полюби да пожалуй, мое угощенье прими'. С рюмкой домового все чокаются.

А вот если домовой невзлюбил домочадцев, или они обидели его, тогда он становится мстительным, щиплется, оставляя на теле человека болезненные синяки. Если на теле человека сами по себе появляются такие синяки, значит, жди неприятности. Если хозяин дома не поладит с домовым и не помирится вовремя, то домовой будет мстить.

Туго тогда придётся всем домочадцам, по ночам не будет покоя, будут шуметь шишиги, а коркоруши, обернувшись чёрными кошками, будут путаться под ногами. Да и все съедобные припасы могут исчезнуть из дома, их просто съест лизун-жировик. А в дом с ближайшего кладбища приползут духи мертвецов - упыри и в доме заведутся злые духи - навии.

Коли домовой начал без цели проказничать, его надо пожурить: 'Такой взрослый дедушка и проказничаешь. Ай-яй-яй!'.

Он помогает найти пропавшие вещи. Для этого его нужно просто попросить об этом: 'Хозяин-батюшка, помоги, подскажи, где лежит то-то и то-то...'. Или: станьте в угол комнаты и обратитесь к домовому: 'Домовой, домовой, поиграй и отдай'. Ищите в каждой комнате отдельно.

Домового стесняться не стоит. Хоть его и называют мужским именем, на женщин он смотрит равнодущно. У домового нет пола. Так что можете смело переодеваться у себя в квартире где хотите.

Домовой любит являться маленьким детям, которые принимают его как большую плюшевую игрушку и от души возятся и играют с ним. Внешне домовой выглядит как мохнатый человечек (ростом примерно 1 м) с лицом походим на главу семьи, но может появляться и в других обликах.
С детьми домовой играет с удовольствием, как с кошкой или собакой. Если домовой любит возиться с вашим малышом - это хороший знак. Он не только будет играть с ним, но и беречь от мелких неприятностей - спичек, ножниц и т.д.

Одарите домового денежкой. Обычно это пять копеек одной монетой. Ее кладут в труднодоступное место в доме, нередко оставляют между щелями в полу. В это время говорят: 'Дедушка домовой! Вот тебе денежка на сапоги и семечки. От души даю, тебе дарю!'.

Когда строили новый дом, всегда в подпол клали монетку, а то и четыре (по углам) для домового.

Покидая старую квартиру, на пороге произнесите: 'Хозяин мой, пойдем со мной!' или ночью хозяин должен пригласить его, поставив ему угощенье - ломоть хлеба с солью и чашку молока. Говорят: 'Батюшка, хозяин мой, добрый мой домовой. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идем со мной, без тебя счастья не будет'. Переносят домового в мешке, куда его вежливо просят забраться. Материальным воплощением домового становиться уголек или шило, которое следует положить в мешок. Без приглашения домовой с вами не пойдет. И останется одиноким и покинутым. А со своим домовым благополучье на новом месте вам обеспечено. Он может в реальной жизни появляться в виде кота, поэтому при переезде на новое место жительства впускают первым это животное, говоря: 'Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое жилье'. Если в доме есть печь, ей следует поклониться 9 раз, затем к печке поднести кошку со словами: 'Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое жилье'. Затем изготовить пирог. Замесить тесто: 800 г муки, 2 яйца, 2 столовые ложки сахара, 200 г сливочного масла, 2 щепотки соли. Испечь булку. Три дня изделие не трогать. По истечении указанного срока вечером накрыть стол для всей семьи, поставить лишний прибор и рюмку. Старший в доме наливает вино, разрезает булку. Одну половину делит на всех, а вторую ставит вместе с рюмкой на столе со словами: 'Батюшка домовой, меня полюби, охраняй и береги мое добро, прими мое угощенье и вина отпей из полной чаши'. Если по прошествии суток вино выпито, то долить снова, произнося тоже слова, если нет - то 9 раз попросить своими словами домового принять угощенье. Выполнять ритуал каждое первое число месяца.

Если же Вы, купив дом в новостройке, переехали туда от родителей (или в других случаях, когда нет возможности забрать домового с собой) привлечь домового можно следующим способом: в полночь (если Вы носите крест, повесьте его на спину) поставьте на стол стакан молока и ломоть хлеба и говорите трижды: 'Хозяин мой, приди ко мне домой, будь всегда со мной, здесь твое жилье. Кормилец-батюшка, приди ко мне в новый дом хлеба здесь кушать, молоком запивать, а нам печали и горя не знать' оставьте угощение на столе на 3 дня, а потом в знак любви и уважения доешьте хлеб и допейте молоко, оставленное на столе. Вполне естественный вопрос - живет ли у Вас домовой - Вы легко разрешите, обратив внимание на то, как неуловимо изменилась обстановка в доме, как стало светло и уютно, как тоска постепенно проходит. После этого поблагодарите его, поставив угощение. Есть и другой способ: на новолуние, когда станете ужинать, поставьте два блюдечка с угощением - в одно налейте немного молока и определите его под печкой или у духовки плиты со словами: 'Откушай, отпей, дедушка, сколь хочешь, да и живи у меня'. Во второе блюдце понемножку положите того, что у Вас есть на столе. Когда станете ставить нужно произнести: 'Закуси-откушай, дедушка, сколь хочешь, да и живи у меня'. если говорить будете искренне, то домовой непременно явиться и изгонит всевозможную нечисть и останется у вас.

3 апреля (цветеня, кветеня) - Водопол(Именины Водяного) - п робуждение Водяных и русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек. В пору двоеверия на Руси в этот день отмечали Никиту Водопола. В этот день рыбаки приносили требу Водяному.

Именно в этот день рыбаки приходили к озерам и рекам, чтобы побаловать и задобрить дедушку Водяного и приносили ему всяческие яства.

Говорят, что рыбаки, дабы задобрить Водяного, угощали его, утапливая лошадь со словами: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью». И для этих целей покупали, обычно у цыган, самую плохую лошадь. После того как рыбаки задобрят Водяного таким угощение, то он, подобрев усмиряется и стережет рыбу, а так же переманивает ее из других рек и озер, оберегает рыбаков от потопления и бури и не рвет их неводы и бредни.

Кое-где на Руси Водяного угощали и другими гостинцами. Например, выливали в воду масло и приговаривали: «Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью». С этого времени древние славяне и ожидали начала ледокола и большого разлива рек. Существовали и народные приметы, связанные с этим днем: когда рыбаки приносили дедушке-Водяному дары и угощения, то обязательно примечали: «Если лёд в этот день не тронется, то и рыбный лов в этом году будет худой».

Некоторые исследователи полагают, что Водяные как и Лешие подчинятся Велесу, так как именно этот бог считается владыкой всех сил природы.

Водяному подчинялись все водные создания, включая русалок. Сложно сказать, как Водяной относился к водным порождениям Нави – лоскотухам, лобастам и мавкам. Вероятнее всего, эти создания боялись Водяного, так он все же был светлым созданием. Вместе с тем власти над ними Водяной явно не имел. Также сложно сказать, как Водяной относился к Утопцам и Плавунам.

Нашим предкам Водяной представлялся в образе могучего (а иногда наоборот – обрюзгшего) старика в одежде из водорослей и с бородой и усами из тины. У Водяного был посох, перевитый все теми же водорослями и морской конь, представлявший собой огромного сома. Возможно, именно поэтому в средневековье сома называли чертовой лошадью. В некоторых легендах Водяной пучеглаз, имеет рыбий хвост и перепонки между пальцев рук и ног.

Водяной мог обернуться рыбой, а иногда даже человеком. Считалось, что рыбак иногда может встретить Водяного в облике человека, но владыку всегда можно было определить по одному неизменному признаку – с его левой ягодицы всегда капала вода.

Но Водяной не всегда был добр и милостив к людям. Неуважительное отношение к природе или к нему лично вполне могло разгневать хранителя водоема и тогда он принимался жестоко напоминать людям о справедливости. Водяной ломал мельницы, обрушивал мосты и плотины, затапливал прибрежные поселки. И хотя разгневанный владыка вод старался избегать людских жертв, так как по природе своей был гуманистом, тем не менее, порой случались и трагические исходы.

Иногда Водяной мог и пошалить. Пощекотать за ногу или громко хлопнуть по воде рядом с плывущим человеком. Кстати, хлопки по воде Водяной любил особо. Он часто делал это в ясные лунные ночи, привлекая внимание случайных путешественников. Однако там, где играл Водяной никакой нежити явно быть не могло, так что это считалось хорошим знаком.

У западных славян Водяной назывался Езернимом и представлял собой однозначно отрицательного персонажа. У славян восточных, как уже было сказано выше, Водяной являлся аллегорией мудрости, таинственности и спокойствия. Хотя, как и любое светлое создание Водяной отчасти являлся воином и при необходимости мог встать на защиту родных мест.

5 апреля - Стрибог Вешний - тёплые ветры, Стрибожьи внуци, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем... Наступает весеннее тепло, просыпаются сверчки. Православные христиане отмечали в этот день Федула Ветреника и Федору Ветреницу.

Стрибог — один из основных богов в пантеоне наших предков. От его милости зависят ураганы, бури, тёплые ветра или метели, приносящие хорошую или плохую погоду.

Стрибог является владыкой воздушного пространства, рождённым из дыхания Рода. Посылая в мир Яви свои ветры-стрелы, он помогает солнечным лучам оплодотворять землю, оборачиваясь в мифическую птицу Стратим.

Образ Ветра – это седовласый старик, обитающий на краю света, в дремучем лесу / на острове посреди океана. Он летает над Землёй на воздушном корабле с копьём в руках и трубит в рог. По другому описанию Стрибог представляется Разящим Лучником.

«Стрибог– Бог грозный, над полями битв реющий, копьём разящий. В смерчах и ураганах – битвах воздушных – ярится Стрибог, вержет наземь дивей облачных, стрит — разит инших остриём копейным на Световидов Крест – на все четыре стороны Света. И Стезями Вещего Бога – спиралями Небесных зарений – восходит незримо во Свет, что сего Света светлей…»

Стрибог – старший, бог-отец, дед Ветров. Истребитель зла и разрушитель злоумышлений. Является посредником между Вышним и Нижним мирами.

В старину на Стрибога Вешнего крестьяне пускали по ветру в поле муку, зерно и ленточки, чтобы ветры смилостивились и были благоприятными для будущего урожая. Особенно запрещалось в этот день «бросать слова на ветер». Мореплаватели обращались к владыке Ветров с просьбой дать «ветра в парус». Капища Стрибога располагали на морских островах и близ устьев рек, в местах остановок купеческих кораблей (остров Березань возле устья Днепра). Перед выходом в море купцы приносили сюда богатые дары.

Всего в году существует 4 дня, особо посвящённых Стрибогу:

— Стрибог Вешний – в апреле, когда приходят тёплые ветры;

— Стрибог Летний (Ветрогон) – в августе, когда ветры приносят весточки о наступлении осени;

— Стрибог Осенний (Листобой) – в сентябре, с ветрами приходят осенние холода;

— Стрибог Зимний (Весновей) – в феврале, с ветрами доходят до нас вести о наступающей весне.

В этот день устраивали генеральную уборку в домах и садах. Высаживали яблони, смородину, рябину. Выбрасывали скопившийся хлам, выгоняли затаившуюся по углам нечисть. Всё в доме мыли водой с мятой, а так же пили мятные чаи.

Мята на Руси очень ценилась за свои целебные свойства. Из неё варили чаи, добавляли мятные листья в квас, в выпечку, использовали как приправу к блюдам. Мяту использовали для успокоения и снятия спазмов сосудов. Чтобы сон был хорошим, в горницах вешали пучки из мяты, а так же добавляли её в сено в подушках. Полки в банях устилали мятой, поскольку она хороший антисептик.

14 апреля - Воронец (Вороний праздник) - Святодень, посвящённый Вещему Ворону. Каркая над домом, где живут не по Прави, Ворон, как вестник Кощного Бога, призывает на нечестивцев Навию кару. Мудрым же - Ворон, как потворник Велесов, приносит в клюве своём Живую и Мёртвую Воду и открывает тайны Жизни и Смерти...

С 16 по 22 апреля - Первые Русалии - ч ереда святодней, предшествующих Яриле Вешнему, чародейная седмица (неделя) посвящённая чествованию Девы Лели - юной Богини Весны и девственной Природы, бурлящих вод и пробудившихся женских водяных духов - русалок-берегинь. О сию пору девы в долгорукавках без оберегов, уподобляясь русалкам, творят "вертимое плясание" на полях, не допуская в свой круг парней.

Славяне бросали по весне свои нехитрые занятия, покормив домашних коровок, лошадей да овец, доставали из разукрашенных деревянных сундуков белые праздничные рубахи, да шли на берег реки на встречу с Русалками.

Девушки, едва начинает смеркаться, сняв обереги и распустив волосы, наряжались в белые «долгорукавки» и кружились на полях, не допуская в свой круг парней.

Снять оберег. Считается, что оберег «замыкает» энергию человека внутри кольца, бережет от внешнего проникновения и гармонизирует внутренний мир. Для праздника надо открыться внешнему миру, стать открытой для тонких миров, и снятие постоянно носимого оберега как раз дает это открытие.

Нарядиться в белые одежды. Белый – цвет, помогающий настроиться на «путешествие между мирами», выход в тонкий мир.

А «долгорукавки», вид женской одежды с длинными рукавами», помогали собирать энергию и концентрировать ее в ладонях. Впрочем, любой, кому ведомы приемы общения с тонким миром, это знает.

Распустив волосы. Считается, что волосы помогают улавливать энергии этого мира, поэтому не стоит их распускать «просто так».

Только женщины. Парней не допускали именно для того, чтобы не отвлекали и не смешивали свою энергию с женской во время чародейного действия, скрытых от мужских глаз.

Хороводы водили не в первом случайном месте, а на одних и тех же полях, близких к реке. Подобно русалкам, волшебными тенями, с чудными песнями, водили женщины хоровод, свершали «вертимое плясанье».

Так начинается русальная неделя, полная мистического соединения с пробуждающейся природой. В ней будут и игры с парнями в «ручейки» и озорные игры с поцелуями, и братчина – общая трапеза, устроенная вскладчину, и вечерки со страшными волшебными сказками и гаданиями. Эта апрельская неделя – первая после той зимней недели, которая называется сейчас «крещенская», в которой девушки могли гадать на любовь.

Заканчивались Первые Русалии девичьим праздником Лельником, что украшен особым образом – появлением на празднике Лёли, Богини Весны. В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу.

Дата добавления: 2015-08-17