Пастырь добрый

"Азм есть пастырь добрый,

Который жизнь свою

Полагает за овцы своя" (Евангелие).

Наёмник трусливый, увидевши волка,

Хозяйское стадо овец покидает,

К укрытью спешит, где огонь и ограда.

Себя а не стадо наёмник спасает.

Хозяин не станет бежать перед волком

И стадо овец своих не оставит,

Ведь с каждой овцою и с каждым ягнёнком

Богатство его, как курдюк, прирастает.

Он тоже, как волк, зарежет ягнёнка.

Но только хозяин, в отличье от волка,

Который лишь ест, но мясцом не торгует,

Зарежет уж всех овец, не одну...

И деньги на полке (от мяса ягнят)

С молитвою он за божницей схоронит.

И только лишь пёс

Не зарежет, ни съест,

Но жизнь свою

Отдаст за овец.

Христос родился в пещере в скале, где укрывались зимними ночами от дождей пастухи, овцы, козы (имеено этих животных преимущественно держали жители Палестины), а такжепастушьи собаки, которые охраняли стада от диких животных. Бог не только не побрезговал жилищем этих животных для рождения Своего Сына, но, напротив, избрал именно жилище овец и пастушьих собак(хотя на иконах Рождества Господня и принято рисовать коров и даже коней, которых, разумеется, никто в Палестине не держал, кроме римских солдат)!!!

Но, к сожалению, даже само слово "пёс", которое является отглагольным существительным и образовано от славянского слова "пас", "пасти" (нефлективным но более архаичным методом словообразования, общим для индоевропейской языковой семьи, а именно методом изменения гласной внутри слога) и буквально означало на древнеславянском "пасущий", "пастырь", под влиянием ветхозаветных суеверий,пришедших на Русь, приобрело негативный оттенок.

Сейчас, стоит только сказать слово о необходимости милосердия к животным, как непременно раздаются голоса: "о людях надо заботиться, а не о животных". При этом всегда подразумеваются только те люди, которых интересуют только свои материальные проблемы. Те же, которые не могут без душевных мук видеть стадания животных, как будто и людьми не считаются!!! В обществе развивается извращённое представление о нравственности. Самое печальное заключается в том, что эту двойную мораль поддерживают некоторые журналисты (хотя большая часть журналистов всё-таки положительно относится к этим животным) и, к сожалению, многие служители Церкви. Самым циничным является то, что часто такие слова высказываются всякими живодёрами и догхантерами (большая часть которых или холостые парни или разведённые мужчины, не заботящиеся даже о собственных детях, развлекающиеся от нечего делать убивая животных, которых мы кормим, или зарабатывая на живодёрстве) по отношению к защитницам животных (подавляющее число которых - это женщины, многие из которых растят своих детей и ещё пытаются помогать животным, которых они приютили или подкармливают на улицах). Не цинизм ли это? Эти "мужчины" выходят с ружьями и ножами убивать животных и лицемерно заявляют о том, что якобы заботятся о безопасности детей. Уж не наших ли детей? Женщины, девушки и старушки кормят этих животных и животные отвечают на человеческое добро добрым отношением. А эти "люди" с ружьями и ножами своей ненавистью и злобой, своим живодёрством, только провоцируют в животных подозрительность и недоверие к человеку. Те из догхантеров и живодёров, у которых всё-таки есть дети, тоже учат их ненавидеть бездомных животных и потом удивляются, если бывают случаи, когда собаки кусают детей бросавших в них камнями. (Такие случаи очень редки и спровоцированы подобным "воспитанием" и человеческой агрессией). Но каждый такой случай раздувается до невероятных размеров и после этого следуют массовые убийства ни в чём не повинных животных. Никогда не проводится расследование, совершён ли покус действительно бродячей собакой или сторожевой (на охраняемой территориии, выпущенной на самовыгул, или охранявшей имущество хозяина вне территории) или бойцовой, спущенной с поводка (а именно так чаще всего и бывает). Представьте себе, если бы за каждого сбитого на дороге ребёнка без суда и следствия расстреливали всех водителей в городе!!!! Именно так поступают с животными. Несмотря на то, что под колёсами гибнет ежегодно более 30 тысяч людей в нашей стране (из них более четверти детей) и ещё в три раза больше остаются на всю жизнь инвалидами. Маньяки убивают ежегодно 12 тысяч детей и имеют право на жизнь, а большая часть вообще остаётся на свободе, в результате того, что полиция просто не способна справляться с таким потоком преступности. Покусы же собак, приводящие к неизлечимым травмам единичны и как правило совершаются бойцовыми породами (с генетически сломанной человеком психикой, разведение которых запрещено уже в целом ряде цивилизованных стран), или сторожевыми, во время защиты хозяев или территории, а клевета всегда падает на бездомных животных, которые кусаются только в исключительных случаях, когда люди бросают в них камнями, палками и т.д). И это не двойная мораль??? В некоторых городах, где население отличается особенной жадностью, очень голодные бездомные собаки иногда могут подбегать к людям с целью схватить продукты из сумки (но у них нет цели нападать на человека). Но люди, воспитанные в ненависти и страхе перед животными, вместо того, чтобы бросить животным какие нибудь продукты, начинают бросать в них палками, камнями и сами провоцируют агрессию. Часто они учат детей ненависти к животным и дети без всякой причины начинают бросать камнями в животных.

Это обычно бывает в тех регионах, где наиболее варварское население в нашей стране, например, где живёт много потомков бывших сибирских каторжников и т.д.

В тех городах, где хотя бы половина населения относится к животным цивилизованно (например в Петербурге и в Москве), бездомные животные сыты и спокойны и таких случаев практически нет. Но, к сожалению, даже здесь, в результате общей безнаказанности, царящей в стране, есть живодёры и догхантеры, и несмотря на то что большая часть Петербурга и Москвы против их живодёрства, нормальные люди не могут ничего изменить при том, что государственные чиновники сами творят это беззаконие.

Нам приходилось видеть, как некоторые дети, воспитанные родителями в ненависти к животным, бросают в собак камнями. Бездомные животные в таких случаях обычно уходили. Но когда дети бросали в хозяйских сторожевых и бойцовых собак (бывших на поводках, они начинали лаять в ответ. Родители или никак не реагировали или улыбались "героизму" своих чад. Нетрудно догадаться к чему может привести такое воспитание, если такие дети окажутся без родителей, а бойцовые собаки - без поводка). Приведём один характерный случай клеветы на бездомных животных. Несколько лет назад в Петербурге шумели все сми: бродячие собаки загрызли насмерть человека на территории Финляндского вокзала. Эта клевета продолжалась несколько дней. Объявили убийство бездомных собак. Потом выяснились следующие факты: этот человек был покусан ротвеллером (охранявшим огороженный участок с инвентарём на привокзальной территории), когда этот пьяный бомж проник туда для кражи. Тем не менее на его теле не было ни одного смертельного или опасного для жизни укуса в живот или в горло (ротвеллер кусал только в ноги, руки и бёдра, чтобы выгнать вора). Но этот пьяный человек, пролежал около суток возле железнодорожных путей и не получив никакой медицинской помощи от людей (достаточно было элементарной перевязки) просто медленно истёк кровью.

Дата добавления: 2015-08-17