Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Http://fermer. Ru/forum/afrikanskaya-chuma-svinei-2013/169751

перемалывания в мясорубках 80 тысяч живых кур на птицефабрике в посёлке Климовское Вологодской области
http://www.metronews.ru/kolumnisty/elena-koljadina-zhirafa-spasli-a-kto-spasjot-kuricu/Tponbq---NtKSUokBVrck/ (февраль 2014)

и также памятный случай сожжения заживо табуна лошадей, под предлогом свиной чумы (которой лошади не болеют) в Дзержинске Нижегородской области весной 2011 прямо на глазах хозяев, их детей, друзей и клиентов частного конного клуба):

http://www.ntv.ru/novosti/222948/video/

(это 1 из более 15 публикациий об этом случае в разных сми)
И хотя, в данном случае, чиновники сжигали уже лошадей, которые, несмотря на то что не приравниваются к собакам, согласно сложившимся суевериям, но тем не менее тоже считаются "бездушной тварью, созданной на потребу человеку" и поэтому позволяют этим живодёрам чувствовать себя абсолютно безгрешными, ввиду полного молчания и равнодушия (по этому поводу) служителей Церкви.

Это отнюдь не исключения - это показатель общего бесстыдства и деградации нравственности (со стороны чиновничества и морально разлагающихся людей, находящих патологическое удовольствие в живодёрстве, число которых в условиях безнаказанности становится массовым в нашей стране) которое мы видим постоянно и которое переходит все мыслимые границы и которое уже не могут остановить добрые люди не чувствуя ни какой поддержки не только со стороны государства, но и со стороны служителей Церкви (главной обязанностью которых должно быть, наряду с хранением догматов веры, также забота о нравственности вверенного виноградника - паствы - народа).

Так, в мае 2013, работники служб уничтожения бездомных животных ворвались на огороженную территорию частного приюта для животных в Майкопе Ростовской области и расстреляли собак на глазах у девушек-волонтёров. Так, в том же месяце, были расстреляны животные в частном приюте в Сургуте, приют был снесён бульдозерами и многие раненые и живые животные были раздавлены бульдозерами заживо. Полиция присутствовала при этом и не давала войти владельцам приюта, волонтёрам и другим добрым людям, чтобы взять животных домой и спасти их. Известны случаи, когда работники служб уничтожения бездомных животных и чувствующие полную безнаказанность догхантеры расстреливали домашних (охранных) собак проникая на огороженную территорию частных владений или из-за забора (мы имеем видео и фотографии, в том числе журналистские, всех приведённых здесь фактов и готовы предоставить их по электронной почте по первому требованию). Но в действительности - всё это - не исключения. Такой массовый садизм совершается постоянно в большинстве городов нашей страны. Существует законодательная статья, предписывающая наказание за жестокое обращение с животными, но она создана ещё в советское время и имеет юридическую "лазейку" для того, чтобы чиновники могли уничтожать как сельскохозяйственных животных (при подозрениях свиной чумы), так и бездомных животных (для сокращения их численности) любыми дешёвыми способами абсолютно безнаказанно. Суть заключается в том, что самые дешёвые способы - самые мучительные. Но как советкая власть, так и современные чиновники, экономят в первую очередь именно на нравственности и делают это также как делал государственный служащий - живодёр Шариков (в известном произведении). Разница заключается только в том, что гласность позволяет нам видеть все эти факты, которые скрывались многие годы, но которые теперь вышли наружу (ибо нет ничего тайного...), но не перестали совершаться.

Милосердные люди много лет пишут письма президенту и правительству нашего государства с просьбой остановить этот садизм. Такие письма и обращения, личные и коллективные, письменные и устные (зафиксированные журналистами на видеокамеры) направили президенту и правительству также многие знаменитые артисты, режиссёры и певцы нашей страны и даже некоторые известные учёные (Алиса Фрейндлих, Андрей Макаревич, Юрий Антонов, Иван Краско, Дроздов - ведущий передачи "В мире животных", ныне покойный, преподаватели государственной Академии балета в Санкт-Петербурге и многие многие другие).

Андрей Макаревич лично просил бывшего президента Медведева (когда Медведев посетил его рок-клуб) прекратить массовые жестокие убийства бездомных животных в России. Андрей Макаревич и Юрий Антонов провели массовые мирные (не политические) митинги в Москве против убийств бездомных животных в нашей стране (в интернете легко найти репортажи и фоторепортажи об этом). Но ситуация не изменилась.

Мы глубоко убеждены, в том, что именно авторитет Русской Православной Церкви поможет прекратить это вопиющее зло. Очевидно, что корыстность, безнравственность и безсовестность чиновников уже достигла апокалиптического необратимого состояния. Даже принятие закона о защите животных (чего много лет безуспешно добивались добрые люди в нашей стране) вряд ли сможет изменить ситуацию к лучшему (как гласит народная мудрость: "закон, что дышло...") без возрождения нравственности в народе. Только если все люди (или значительная часть населения) будет чувствовать свою ответственность за судьбы живых существ, которые живут на улицах наших городов, которые когда-то охраняли поля и дворы наших предков, а теперь стали бездомными (потому что сёла превратились в многоэтажные окраины больших городов и люди, под влиянием ветхозаветных кочевых обычаев, равнодушия и суеверий) оставили их на улицах, переселившись из частных домов в квартиры) только тогда это варваство будет прекращено. Православные люди не должны быть нравственными заложниками ветхозаветной традиции. В противном случае мы должны были бы жестоко убивать иноплеменных людей, включая женщин и детей, как то предписано Моисеем и Самуилом. Но именно для того и пришёл Господь в мир, чтобы возвестить "милость а не жертву", в том числе милость ко всем творениям Божиим без исключения, поскольку Он не только не вкушал никогда мяса и птицы, но даже принёс Себя в жертву вместо агнца, чтобы Его последователи не убивали больше животных (млекопитающих и птиц, которых приносили иудеи в жертву в пасхальные дни).

Конечно, государство тоже должно нести ответственность за эти злодеяния, поскольку значительная часть городских бездомных животных являются потомками собак городских дворников (именно отсюда их название "дворняжки", существующее только в России), и стали бездомными в период послереволюционной разрухи, когда они (как и дворовые коты, находившиеся на содержании у дворников) были выброшены на улицы Советской властью и затем подвергались и подвергаются отловам и мучительной смерти со стороны живодёров, чья кровавая "работа" оплачивается из бюджета государства, из карманов налогоплательщиков и, в том числе, из карманов добропорядочных людей, так что косвенно замешанными в этом массовом живодёрстве становятся уже все граждане нашей страны, даже, подчас, вопреки своей воле. К сожалению, то что, Христос в Евангелиях больше внимания уделял именно овцам (а не собакам) часто трактуется как предпочтение Господом одних животных над другими и выработало в сознании необразованных людей своеобразный зоорасизм. В действительности, это было обусловлено только тем, что собаки, несмотря на то, что считались иудеями нечистыми (гигиенически), не терпели от них никаких страданий (поскольку в условиях очень тёплого климата недопускание собак в жилище не ведёт ни к каким страданиям для них, в то время, как их не лишали при этом пищи). Более всего убийствам (в иудейском обществе) подвергались агнцы, поэтому, на них, как на наиболее страдающих (в тех условиях) творениях Божиих и делает Господь акцент, обращаясь к иудеям. Но сын отличается от раба тем, что подражает Отцу не в букве, а в духе, в Духе Милосердия, который и есть Дух Святой - он же Дух Отца и Дух Сына, поскольку Бог есть Любовь - Любовь ко всей страдающей твари Божией.

Но, например, греки, понимали, что Господь любит всех творений Божиих и о собаках Он тоже сказал Своё слово (и не только в притче о Лазаре), но также и в Своих словах о пастыре добром, когда Он поднимает этих животных до уподобления Себе.

Он говорит это для нашего времени, когда имеено эти невинные творения Божии будут терпеть наибольшую скорбь, поэтому она и не была понята тогда в полной мере (кроме православных христиан греческой Церкви):


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 72 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
И ПРОТОИЕРЕЮ ОТЦУ ВСЕВОЛОДУ ЧАПЛИНУ| ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)