Читайте также:
|
|
Мифология
Существует множество былин и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла.
К ним можно отнести:
· Русскую народную сказку «Бой на калиновом мосту» (иначе «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»), где трое Иванов
· (Иван-царевич,
· Иван-попович
· и Иван-крестьянский сын)
бьются на Калиновом мосту, защищая Русь, с Чудо-Юдами
(шести-, девяти- и двенадцатиголовыми змеями).
· Русскую народную сказку «Иван-Быкович» (иначе «Иван — коровий сын»), которая является лишь интерпретацией предыдущей.
Здесь Иван всего один, а вот Чудо-Юд столько же.
Свадебные обряды
Образ Калинова моста использовался в свадебных обрядных песнях, где являлся символом перехода из одной ипостаси в другую:
переход из девичества в замужество.
Часто использовались в песнях
на девичнике
и во время причитаний
невесты.
Да от этой баенки до горенки
Да есть и мостики калиновы
Перекладины малиновы,
Да есть и столбики точеные,
Да есть головки золоченые
Да на этих-то головочках
Да там сидят да птицы-пташицы.
Они поют да жалобнешенько,
Ой, жалки песенки да с горючими слезами.
— Н. П. Колпакова, «Лирика русской свадьбы»[5]
В польских свадебных песнях сваты, наломав калины, мостят из неё мост, по которому поедут гости на свадьбу.
Калиной называлась
красная лента,
«красота» невесты (Волынь),
девушка,
невеста (укр., чаще в песнях),
рубашка невесты со следами дефлорации
— свидетельство её невинности, целомудрия[6].
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
После Ставки: от Наместника до эмигранта. | | | Похоронные обряды |